Евгений Винников - На суше и на море. 1976. Выпуск 16

Сегодня уже наступил момент, когда мы должны оценивать все свои действия за любом месте с учетом вытекающих из этого последствий для окружающей среды. Из-за невежества или безразличия мы можем причинить гигантский и непоправимый вред окружающей среде, от которой зависит наша жизнь и благополучие».

Осознание важности изменений, происходящих в окружающей среде, вызвало многочисленные прогнозы будущего человечества в условиях изменившейся окружающей среды. Большинство прогнозов буржуазных ученых глубоко пессимистичны. Буржуазные идеологи, исходя из неизменности основ буржуазного общества и его системы ценностей, вынуждены признать, что дальнейший рост экономики даже самой «благополучной» капиталистической страны — США — без социального переустройства общества и пересмотра ценностных критериев завершится банкротством уже в ближайшие десятилетия. Крах капиталистической цивилизации с ее безудержным культом потребления, как основной цели бытия, предопределен объективными законами самой капиталистической системы. «То, что мы называем «промышленной цивилизацией», — признает буржуазный социолог Мишель Боске, — сможет существовать не дольше, чем до конца этого века. В течение еще одного или двух десятилетий она сможет обеспечить вам сомнительные радости и привилегии, которые будут обходиться все дороже. А потом придется отказаться от всего этого: от машин, которые меняют каждые два года или самое большее — каждые пять лет, от туалетов, которые носят лишь один сезон, от пластмассовой или металлической упаковки, которую тут же выбрасывают… Чем дольше это будет продолжаться, тем страшнее будет крах нынешней цивилизации и тем непоправимее катастрофа, к которой эта цивилизация ведет нашу планету. Здесь вы можете цожать плечами и прекратить чтение, — продолжает М. Боске, — но если вы решите читать дальше, вспомните, что другие цивилизации до нашей погибли в результате истребительных войн, варварства, голода или вымирания их народов в силу того, что они потребили то, что не может быть воспроизведено, и уничтожили то, что нельзя восстановить. Вспомните также, что полнейший тупик, который ожидает так называемую западную промышленную цивилизацию, предсказывают вам не политики и идеологи, а ученые — демографы, агрономы, биологи, экологи…»

Отбрасывая подобные крайние выводы, необходимо тем не менее признать, что состояние современной окружающей среды вызывает тревогу. Некоторые ученые даже считают, что нарушения ее уже необратимы и всеобщая экологическая катастрофа неизбежна. Автор книги «До того, как умрет природа» Ж. Дорст сравнивает человечество с пассажирами несущегося с горы неуправляемого поезда, которые уже не могут его докинуть. Но многие специалисты полагают: необратимые изменения в ОС (окружающей среде) еще лишь могут произойти через 30–50 лет.

Обобщение многочисленных анализов и прогнозов состояния окружающей среды позволяет сделать вывод: накапливаемые неблагоприятные изменения постепенно могут привести к кризису, имеющему характер внезапного взрыва, и если до сих пор люди часто жили по принципам: «на наш век хватит» и «после нас хоть потоп», то сегодня ясно: и на наш век может «не хватить», а «потоп» грозит разразиться при нас.

Так как возможный экологический кризис есть результат обострения противоречий между человеческим обществом и природой, предотвращение его зависит не столько от состояния природной среды, сколько от желаний и возможностей общества. Поэтому для понимания причин современного состояния окружающей среды и ее грядущих изменений необходим анализ политических, социально-экономических и хозяйственно-технологических процессов в современной цивилизации.

Между тем почти все исследования и проекты решения экологической проблемы буржуазных авторов игнорируют решающую роль социально-политических факторов. Угроза экологической катастрофы представляется этим ученым лишь результатом «демографического взрыва», роста производства, загрязнения среды и вообще как неизбежное следствие научно-технической революции. Однако многим становится очевидно, что первопричина угрозы экологического кризиса заключается в тех тенденциях хозяйственного развития и потребления, которые порождены рыночным механизмом капиталистической экономики. Именно культивирование купли-продажи всего и вся, стремление превратить человеческое общество в «общество потребления» породило совершенно безответственное расхищение природных ресурсов и загрязнение среды.

Таким образом, историческая ответственность за угрозу катастрофы окружающей среды лежит на капиталистическом обществе. Его ориентация на рост производства ради потребления как самоцели всей человеческой культуры породила такие противоестественные, с точки зрения культурно-исторического процесса, экономические понятия, как «непосредственная рентабельность», которые противоречат научному использованию природных богатств в интересах прогресса всего человечества. На это указывал еще Ф. Энгельс: «При теперешнем способе производства как в отношении естественных, так и в отношении общественных последствий человеческих действий принимается в расчет главным образом только первый, наиболее очевидный результат. И при этом еще удивляются тому, что более отдаленные последствия тех действий, которые направлены на достижение этого результата, оказываются совершенно иными, по большей части совершенно противоположными ему…» [15] К. Маркс и Ф. Энгельс . Соч., т. 20, стр. 499. Можно обоснованно утверждать, что корень современных трудностей охраны и улучшения окружающей среды заключается в иллюзорном определении ценностей в капиталистическом товарном хозяйстве, которые определяются спросом на товары, а сам спрос создается рекламой.

Только социализм, который ориентируется на воспитание и реализацию всех духовных способностей человека, может управлять хозяйственной жизнью общества, не только разумно планируя производство товаров, но и учитывая и воспитывая всесторонние потребности общества.

В 1972 г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «Об усилении охраны природы и улучшении использования природных ресурсов». В нем изложены принципы взаимодействия социалистического общества и природы в условиях современной научно-технической революции.

Социалистическое общество практикой своего хозяйствования и теоретическими разработками в области охраны окружающей среды доказывает, что глобальное ухудшение среды не является неотъемлемым атрибутом современной экономической и культурной деятельности высокоразвитого индустриального общества. Ухудшение окружающей среды при капитализме объясняется прежде всего тем, что буржуазное общество не в состоянии управлять всеми своими жизненными процессами и поэтому большинство из них развивается стихийно. Между тем высшие законы общественного развития не отменяют и не могут отменить законов природы, а, наоборот, сами представляют надстройку над ними. Следовательно, общество обязано учитывать законы природы. На эту необходимость не раз указывал В. И. Ленин. ««Объективный мир», — писал он, — «идет своим собственным путем», и практика человека, имея перед собой этот объективный мир, встречает «затруднения в осуществлении» цели, даже натыкается на «невозможность»…» [16] В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 196.