Жорж Блон - На суше и на море 1965

Чукчи оленеводы кочуют с огромными стадами оленей по тундре. Они живут в ярангах. Но теперь эти традиционные жилища местного населения все больше вытесняются разборными пластмассовыми домиками, легкими и прочными. Этот дальний край преображается. Оленеводы связываются с колхозной усадьбой по радиотелефону. В тундру выезжают вездеходы с кинопередвижками, библиотекой, врачами. Дети во время учебного года живут в поселковом центре в школах-интернатах.

Колхозные усадьбы электрифицированы, здесь строятся дома с удобствами, клубы, библиотеки, больницы.

И этот суровый и богатый край, с настоящей романтикой, с добрыми и смелыми людьми, тянет к себе, влюбляет в себя. И нельзя удивляться тем, кто едет сюда поработать два-три года, а остается на всю жизнь.

Заставки худ. Н. К. Кутилова

Десять лет осаждали греки Трою. Многие мифические герои — дети богов — нашли смерть у стен этого города. Погиб тут и любимец всей Эллады — Ахиллес, сраженный стрелой, которую направил сам Аполлон. Разве это не сказка? Разве можно верить в правдивую основу событий в «Илиаде» и «Одиссее»?

Не только древние византийские историки, но и ученые XIX столетия не верили ни в Гомера, ни в подлинность его историй. Более двух тысячелетий эти творения эллинского эпоса считались лишь красивым вымыслом. Но нашелся человек, который целиком доверился великому слепцу. Его звали Генрих Шлиман. Он упрямо верил в реальное существование древней Трои. Еще мальчиком он влюбился в гекзаметр гомеровского эпоса и решил во что бы то ни стало раскопать легендарный город. «Троя была!» — писал он еще до своих раскопок. Его сочли наивным чудаком. Но история науки знает подобных «чудаков». Среди них были и Колумб, и Галилей, и Циолковский…

Своей идее немецкий археолог Генрих Шлиман посвятил всю жизнь. Следуя за Гомером, он нашел все-таки Трою — город царя Приама, которая теперь фигурирует не только в литературе, но и в исторической науке. Шлиман раскопал Трою именно там, где «указал» Гомер, — в Малой Азии.

Это было в конце прошлого века. А теперь великое начинание немецкого ученого стало новым направлением истории и археологии.

Шлиман доказал, что часто в основе даже самых смутных легенд и эпических народных творений лежат реальные исторические события.

В легендах древних греков, в песнях скандинавских скальдов, в волшебных сказках арабов, в эпосе индейцев Америки, в славянских былинах о богатырях — везде можно найти нить Ариадны, которая приведет ученых к новым открытиям.

Благодаря Шлиману, пионеру оригинального метода в археологии, за последние сто лет из-под земли извлекается на свет одно чудо древнего мира за другим. Следуя за легендами и сказаниями древнего эпоса, археологи находили города и храмы, места великих сражений и замечательные произведения искусства наших предков.

Правота Шлимана самым замечательным образом была доказана и в наши дни. Недавно греческие археологи рискнули повторить его опыт и пойти по следам другой легенды.

Если Шлимана к останкам Трои вел Гомер, то в данном случае на роль гида был приглашен столь же знаменитый старец Эллады — Эврипид. Он должен был помочь отыскать ученым развалины легендарного храма Артемиды и города, который украшал этот храм.

На нашей земле еще много нераскопанных городов древности. Чаще всего места их расположения известны по историческим источникам. Но в данном случае ученые умышленно выбрали сложный и, казалось бы, не очень-то надежный путь.

Существовал ли храм Артемиды в действительности? О нем не упоминают ни хроники, ни летописи, ни исторические документы. Однако рассказами о храме полны легенды и народные предания древних эллинов.

Его строили из белоснежного мрамора во славу богов и с помощью богов, и он вырос самым прекрасным храмом Эллады.

Эврипид в своей трагедии «Ифигения в Тавриде» упоминает храм Артемиды. Он пишет, что святилище было огромным, красивым и богатым. Оно стало самым популярным у греческих паломников «святым местом». Дары стекались сюда со всех уголков античного государства.

Великий драматург Эллады называет святилище «Храмом Артемиды Брауронской»… Существует ли в современной Греции населенный пункт с таким названием? Это первый вопрос, который задали себе археологи. Да, такой пункт существует.