Александр Розов - Апостол Папуа и другие гуманисты II. Зумбези (СИ)

- Это, Лал, смотря, что называть колдовством, - невозмутимо ответила Амели Ломо.

- Весьма взвешенный ответ, - оценил океанолог, - а справедлива ли будет догадка, что здешние руины играют некую роль в ваших колдовских планах?

- Место силы, - лаконично сообщила дочка Шоколадного Зайца Апокалипсиса.

- О! - произнесла Боудис, - Я заинтригована! Что вам известно о Пулемелеи?

- Это к ней, - тут Амели выразительно показала взглядом на Оэоуа Авау, - когда-то ее родичи построили тут marae, и они наверняка выбрали ОСОБОЕ место.

Королева с искренне-заинтересованным видом посмотрела на полинезийку.

- Оэауа, верно ли я понимаю, что с Пулемелеи связано ваше семейное сказание?

- Да. Пулемелеи строили люди Эитуматуа, моего дальнего предка по маминой линии.

- Но, - заметила Боудис, - эта пирамида точно уже существовала в XV веке.

- Боа, вам лучше знать, а я знаю только, кто и что, но не когда по вашему календарю.

- О! Я буду рада, если вы расскажете подробнее.

- Aita pe-a, я расскажу. Это было в середине четвертой волны из Ута-Ру-Хива, страны предков, что на Закате, считая от первой волны - похода великого короля Мауна-Оро. Четвертую волну вели дети Хоту-Рапу, и когда они пришли на Самоа, то, по традиции паруса и весла, породнились с детьми Акау-Ки-Ланги. Вот когда Иао-Эуэ родила трех сыновей и трех дочерей от Эиту-Матуа, тогда был построен Пулемелеи.

- А что было дальше? – спросила Боудис.

- Дальше, когда старший сын, Киа-Улу подрос, то ушел дальше, на Таити. Его дети от таитянки Оаоа-Алэи пришли с Таити в новые Гавайи, и в дальне-рассветные Туамоту.

- Новые Гавайи? – переспросил Лйалл Тью.

Полинезийка сделала жест ладонями, будто растаскивая два слипшихся предмета.

- Я так говорю, чтобы не путать. Старые Гавайи, это в Ута-Ру-Хива, потому Мауна-Оро назвал нашу страну Гавайика. А новые Гавайи, это те, что сейчас американские.

- Я понял, Оэауа. А дальне-рассветные Туамоту, это?..

- Это Мангарева, - пояснила она, - их забрал внук Оаоа-Алэи и Киа-Улу, по имени Ату-Матуа. Его сын, Хоту-Матуа, ушел дальше, на остров Рапа-Нуи. Оттуда через великую пустошь океана до Южной Америки неделя пути на проа с двойным парусом. Это был отличный бизнес для небольшого острова Рапа-Нуи, но, уже совсем другая история.

- Оэоуа, вы говорите о вожде Хоту-Матуа, который, по мнению Тура Хейердала, шел с американского берега к острову Пасхи – Рапа-Нуи?

- Да, - полинезийка кивнула, - понятно, что Хоту-Матуа шел от Рапа-Нуи в Америку, а обратно шел из Америки на Рапа-Нуи. Он привез оттуда много интересных людей. Его шестая жена, Вакаи, была с американского берега. Такие дела.

Океанолог сделал свой жест руками, будто передвигал что-то тяжелое.

- Но, Оэоуа, согласно Туру Хейердалу, вождь Хоту-Матуа был родом из Америки, и в Полинезию пришел оттуда, на парусном рафте из бревен. В 1947-м Хейердал доказал возможность этого: провел путешествие на рафте «Кон-Тики» от Перу до Туамоту.

- Лал, я знаю, - ответила она, - у нас говорят: вот, так выглядел бизнес Хоту-Матуа.

- Я не понял, - признался Лйалл Тью

- Я объясню, - встряла Хрю Малколм, - рафт «Кон-Тики» прошел по линии Пассатного течения 7000 километров, или 3800 миль, за 101 день. Это 3 километра в час, или чуть быстрее полутора узлов. От Чили до Рапа-Нуи вдвое ближе, но пассат дует не точно по курсу, и течение слабо помогает, в общем, это было бы 2 месяца. По-любому: долго.

- Но, - возразила Боудис, - это обычная длительность в эру паруса. Каравеллы XV века нередко проводили в море 2 месяца, не видя земли. Даже чайные клиперы XIX века из Шанхая в Лондон шли примерно 3 месяца, на средней скорости 6 узлов.

Хрю похлопала в ладоши.

- В том-то все дело! Клиперы были грузовыми с большой осадкой, а проа - легкими, с узкими двойными корпусами, и ничтожной осадкой. Они использовали паруса вроде крыльев, и скользили по волнам, как современные гоночные сесквимараны. Те рафты наподобие «Кон-Тики», о которых говорил Хейердал, применялись только для особых тяжелых грузов, конкретно – для леса. Их цель была: перевезти самих себя.

- Это, - пояснила Амели Ломо, - как по великим рекам Сайберии, похожим на морские течения, хотя с берегами. Лесорубы сплавляют по ним плоты из бревен до порта.

- Значит, - произнесла Боудис, - вы хотите сказать: вождь Хоту-Матуа строил рафты в Америке из бревен, и сплавлял их через пол-океана в Полинезию для продажи?

- E-o! Точно так! - полинезийка Оэоуа энергично закивала, - Такой у него был бизнес.

- Чертовски рациональная историческая теория, - оценил доктор Лйалл Тью.

Королева Боудис сделала глоточек чая, и высказала свое мнение:

- Головокружительно! Мне надо будет посмотреть литературу на эту тему. А сейчас я предлагаю вернуться к строительству Пулемелеи. Как я поняла, это произошло, когда родились дети Иао-Эуэ от Эиту-Матуа. Старший сын ушел на восток, к Таити.

- E-o, - подтвердила Оэоуа, - а средний сын, Куо-Пуо, ушел на юг, в Аотеароа, Новую Зеландию, по-вашему. Старшая дочка, Уира-Моно ушла на Футуна-Алофи, там сейчас правит Улукаи, ее потомок. Средняя, Хема-Оно - на Токелау, а младшая, Нао-Ано - на Номуавау, он тогда был большой. Я от нее происхожу. Младший сын, Аоэ-Ити ушел с воинами на Тонга, и стал королем. Праправнук его праправнука, Мао-Моаи, построил большую империю, где были Тонга, Самоа, Фиджи, Тувалу и Кирибати. Но позже она распалась. Так всегда бывает. Имперский менеджмент – плохой менеджмент. Вот.

Сказав «вот», 18-летняя полинезийка дала понять слушателям, что семейное сказание завершено. Между тем, королева Боудис, успев вооружиться планшетником, и что-то записать там, сообщила предварительный результат:

- Леди и джентльмены! Хотя семейное сказание Оэоуа, местами сильно отличается от общепринятой истории Океании, оно неплохо датируется по тем ключевым событиям, которые присутствуют и в сказании, и в общепринятых версиях. Волна переселенцев с островов Самоа на Таити, и далее по двум направлениям: на Гавайи и на Рапа-Нуи, по современным датировкам лежит в интервале VIII – IX век. Появление флота океанских аутригер-каноэ в Новой Зеландии приходится на вторую половину VIII века. Немного смещена история Тонганской Империи. Ее основатель, Ахоэито или (Аоэ-Ити, как это звучит в сказании) жил, будто бы, в середине X веке. Но расцвет империи датируется историками концом XI века, после правления Момо (или Мао-Моаи, как это звучит в сказании). В соответствие с тонганским списком, Момо был 10-м на троне. Исходя из среднего срока правления 25 лет, Аоэ-Ити учредил империю в середине IX века. Мне кажется, что семейное сказание Оэоуа надо датировать второй половиной VIII века.

- А, - подала голос Хрю, - если проверить Пулемелеи радиоуглеродным методом?

Новозеландская королева покачала головой.