Артем Абрамов - Чаша ярости: Мой престол - Небо
- Название:Чаша ярости: Мой престол - Небо
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Артем Абрамов - Чаша ярости: Мой престол - Небо краткое содержание
Он жил - и тогда его называли по-разному. Иногда - Сын Человеческий, иногда - Царь Иудейский, а иногда - и просто Учитель!
Он умер - и две тысячи лет Его именовали уже только - Спаситель.
Он вернулся - и что теперь?
Он вернулся. Вернулся в мир, где все, чему учил Он когда-то, обратилось в прямую противоположность самого себя. Вернулся в мир, где Слово Его переврано, а имя Его - оболгано.
Он вернулся. Вернулся, чтобы хотя бы попытаться исправить то, что - Именем Его - сотворили с миром люди. Вернулся - не на новое ли распятие?..
Об этом - роман "Чаша ярости", продолжение романа "Место покоя Моего".
Чаша ярости: Мой престол - Небо - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Ты о чем? - не понял Иоанн. Да и Петр смотрел на Иешуа вопросительно. А тот откинулся на спинку стула и торжественно взглянул на глаза собеседников.
– Мы создадим страну Храм.
– Храм? - удивился Петр. - А как же сакраментальное: сруби ветку - и я там? Какой храм, Иешуа? Ты - ненавистник всякого рода капищ...
– Рассматривай слово "храм" как термин. Как фигуру речи. Как, наконец, по сути - место, где человеку, ищущему душевного спокойствия, будет жить с Верой своею комфортно и радостно. Смотри: рядовой гражданин любой страны, устав ото лжи и ненависти, ежечасно, ежеминутно его преследующих, идет в храм, - какой ни выбрал, в капище, как ты точно подметил, - идет туда, но невольно, на уровне подсознания окружает себя той обстановкой, которая ему по душе, в которой ему спокойно. Он беседует с Богом - сам беседует, не ищет посредника, а по идее, беседует сам с собой, наводит порядок в голове и с новыми силами отправляется на свою ежедневную войну - за двери храма, в обычную жизнь. Если не хочешь уходить - сиди сколько угодно, никто не гонит, верно, но долго ли проторчишь в ваших холодных каменных саркофагах, именуемых храмами?.. Вот именно. Но зачем так-то? Вот тебе целая страна, в которой неизмеримо более уютно душе и телу, нежели в барабанно-пустом здании с массой архитектурных излишеств и непременным крестом на макушке. И так же, как и Храм в Иершалаиме, - без Бога... Но в страну эту-в отличие от ваших храмов - никто никого насильно тащить не будет. Хочешь - приходи, живи, будь полезным. Не хочешь - смотри по телесети репортаж об очередной войне или о новом наркотике и жди, пока все это докатится до тебя. Или ты до этого.
– Страна Храм. Интересно... - Записной скептик Петр, как ни странно, не стал обличать идею Иешуа в утопичности. Покатал на языке фразу:
– Страна Храм... страна Храм... И где же она?
– Ее пока нет. Но мы ее создадим.
– Мы?
– Мы. Ты, Иоанн и я. Плюс еще несколько моих последователей, которые ждут меня там, в двадцать втором веке, и готовы помогать.
– Иешуа, - сказал Петр осторожно, - а тебе не кажется, что это... м-м...
– Утопия? Нет, не кажется. Я, Кифа, не зря в ООН время провел. Оказывается, в вашем мире есть достаточное количество стран, которые тяготятся своими обширными территориями. И немало людей, готовых просто из любви к христианству - прости меня, Господи, не я придумал сей термин! - готовых щедро профинансировать приобретение значительных площадей земли.
– Настолько значительных, чтобы разместить там целую страну? Или это будет второй Ватикан? - Петр-скептик таки проснулся.
– Ватикан? Нет, Кифа, намного больше.
– Дай-ка угадаю! - продолжал скептик. - Это не Сибирь. Россия так просто ничего не отдаст. Как сидела, например, на Курилах, так и сидит... Но это и не Америка, там и без нас тесно. Это не Гренландия и не Антарктида, там слишком холодно ддд тебя, выросшего в теплой стране. Где же тогда? Африка? Южная Америка?
– Африка. Центральная ее часть. - Иешуа не пробивал ернический скептицизм Петра.
– Погоди, Петр. - Иоанн все слушал серьезно, в отличие от Петра, он вообще не умел шутить там, где не видел повода для шуток. И на всякий случай не любил шутящих не к месту и не к теме. - Иешуа, ты ведь над нами не смеешься?
– А я когда-нибудь над вами смеялся?
Иоанн встал, обошел вокруг стола, привычно гладя бороду. Думал. Петр наблюдал за друзьями. Один ходит кругами, загружен и напряжен, другой сидит ровно, с достоинством, лицо просветленное - как обычно, как раньше... И только начальник общины Кифа не слишком натурально весел и беззаботен, не проникнут высокой пафосностыо момента.
А на самом деле - куда как проникнут. И все прекрасно понял. И принял все. И счастлив, как дурак последний. А что до шуток - так это ж вечный конфликт с Иоанном, как без него?..
– Итак, опять - мы? Три мушкетера. Три поросенка. Трое в лодке, не считая собаки...
– Я слыхал про эти книги, Кифа, но прочесть не довелось. Однако из того, что слыхал о них, хотелось бы сделать выбор: все-таки три мушкетера. И мне требуется ваша помощь, господа мушкетеры. Как никогда. Или как всегда.
Пауза.
– Я готов.
Голос Иоанна из темного угла кабинета, куда он забрел в своих размышлениях, прозвучал как гром. И попал в Петра, если гром может в кого-нибудь попасть. Петр, Дружище, опомнись! Перед . тобой сидит человек, которого ты ждал последние десять лет, как не ждал никого и ничего в жизни, и теперь, когда он предлагает тебе пусть безумную, пусть авантюрную, но такую интересную затею, ты позволяешь себе ерничать, при родном и легкоранимом Иоанне - Арамисе, если три мушкетера, так? - позволяешь смеяться в глаза Иешуа, который тоже в серьезные моменты не склонен к шутке?.. Это же практически твой сын, который пошел существенно дальше отца, но теперь просит помощи, потому что столкнулся с непреодолимыми проблемами ему требуется твой опыт, твое умение жить в незнакомом для него времени, твое плечо, наконец...
Нет, плечо ему точно не требуется...
– Так ты заберешь меня домой?
И вот тут голос предательски дрогнул... Надо же было ждать десять лет, сидеть в Иудее, притворяться, что тебе такая жизнь страсть как нравится, чтобы в один прекрасный вечер признаться самому себе во вранье. Самому же себе! Домой-то хочется...
– Так и не стала экологически чистая Иудея для тебя домом да, Кифа? - На лице Иешуа - самая добрая из его добрых улыбок.
Недобрые тоже виданы.
– Чертовски хочется домой, Иешуа. В грязный, больной, гнилой двадцать второй. Очень.
– Ну, поехали.
И опять гагаринское словечко сопровождает поворот судьбы Петра Анохина.
– Как поехали? - подал голос Иоанн. - А как же Марфа?
– Вот тебе и раз, - запоздало сообразил Петр. - И действительно...
И Иешуа выглядел озадаченным.
– Ты же говорил: вы живете вместе, как муж и жена... И что это всерьез?
Петр поспешил ответить:
– Глупый вопрос, Иешуа. Десять лет - не десять дней. Мы все здесь на них не нарадуемся.
– А дети у вас есть?
– Бог пока не дал, - растерянно сказал Иоанн.
– Ну, что ж, - решаясь на подвиг, тяжко вздохнул Иешуа, --. Надеюсь, Мари сумеет объяснить Марфе разницу между чудом и Телевизором...
– А что, есть и Мари? - поинтересовался Петр.
– Есть многое на свете, дружище Кифа, чего ты и представить цебе не можешь...
Вольный перевод из Шекспира. Читал? Или совпадение?.. Впрочем, вопрос праздный.
ПРОЛОГ-2
ФРАНЦИЯ, СЕН-ЖАН-де-ЛЮЦ, 2159 год от Р.Х., месяц сентябрь
Иссиня-черный джет приземлился на частном аэродроме неподалеку от французского приморского городка Байон. Местная полиция получила распоряжение о встрече некоей очень большой шишки, но получила их без всяких подробностей что за шишка, с какого дерева, к кому в огород она залетела, - и поэтому стоящие в оцеплении на летном поле бойцы с интересом наблюдали за выруливающим на стоянку джетом и гадали, кто же из него выйдет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: