Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!
- Название:От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449331076
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись! краткое содержание
От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись! - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Отец, как проще всего определять свои способности и возможности? Человеку не хватает одной короткой жизни, чтобы определиться со своими способностями и возможностями. Наверное, человек никогда не сможет определиться и открыть все свои возможности и способности, даже желая этого.
– Виктор, это именно так. Человеку дана возможность познавать себя и он способен только познавать, но познать себя до конца и полностью он не в состоянии, даже живя вечной жизнью. Программа жизни создана таким образом, что человеку даны возможности познавать себя, это значит познавать свои возможности в отношении своих способностей, через то, на что он способен.
Ты меняешь свои условия жизни для того, чтобы открыть в себе новые возможности адаптации и приспособляемости к своим условиям. Смена условий жизни проявляют новые возможности, как формы выживаемости в новых данных условиях. Ты осознанно сам себе создаешь естественные экстремальные условия жизни и живешь в них, не ощущая каких бы то ни было неудобств.
– Почему так происходит?
– Потому что ты осознанно, создавая для себя новые условия, через них определяешь новые возможности, открывая для себя желаемые для ощущения новые чувственные впечатления. Тебе всё дается легко, потому что сам знаешь, чего хочешь от новых условий, сам создаешь обстоятельства, рождающие нужные желаемые ситуации, в итоге вытекающие в нужные желаемые события жизни, которая является, фактически выстроена тобой из всего тобой же созданного. Ты готов к встрече со своими событиями, ведь ты их сам создаешь.
Ты на земле хозяин своей жизни, так максимально реализуй свои возможности, но сначала через знание абсолютной истины раскрой их теоретически, осмысли, пойми и осознай, а затем смело применяй их в своей повседневной жизни практически, если этого потребует жизнь.
Собственное единство с жизнью и смертью ощущай постоянно, не отрываясь от них ни на миг. Помни это всегда.
Когда человек научится осознавать свои возможности, как постоянные ощущения их проявления, как ощущение всегда возможного действия, а не сами действия как фактический процесс, тогда он сможет испытывать вечное счастье и блаженство, как непреходящую ценность бесценных вечных ощущений.
Так как любое фактическое действие имеет свои начало и конец, то и ощущения будут иметь преходящее временное значение и с началом действия появятся, а с концом действия исчезнут.
Началом любого телодвижения является внутреннее движение мысли. Любое движение мысли можно совершать только внутри себя, не совершая этого же движения во внешнем, и это большое благо для человека. Существуют теоретические и практические знания, которые проявляются в ходе внешних телодвижений человека. В большинстве случаев люди часто путают теоретическую практику и практическую теорию и в связи с этим некоторые моменты жизни резко отвергаются, не принимаются, и идет прямое отрицание. Человеку кажется, что его заставляют делать то, что он не хочет или соглашаться с тем, чем не согласен.
Я советую тебе и всем людям теоретически ничего не отвергать, всё принимать и со всеми соглашаться. В принципе, это легко делается в свободном волеизъявлении, не ущемляя достоинства и чести любого человека. Проблема возникает в практическом внешнем действии. Теоретически всё можно воспринять как определенную информацию, идущую от людей как совет, помощь, знание и т. д. Если воспринимать не так, то возникает ощущение, что другие люди нагло и бесцеремонно лезут в душу, хотят в неё плюнуть, завоевать внутреннее пространство и стать его хозяином. Отсюда возникает страх общения с такими плохими людьми. Исходя из знания практической теории, можно не боясь за свою душу и внутреннее пространство общаться с любым чертом или дьяволом и стать хозяином общения и ситуации. Ведь не так страшен черт, как его малюют.
В человеческом общежитии, в одном огромном доме, называемой землей, существуют нормы и правила общения и взаимодействия людей друг с другом. Исходя из этого, можно через внутреннее движение мысли обидеться на всё человечество и нажать на кнопку и уничтожить одним ядерным взрывом всё плохое человечество и землю в придачу и это мысленно делается в доли секунды, а во внешнем жить так, что и мухи не обидеть, не то, что человека.
Для того, чтобы во внешнем проявлять истинную любовь ко всему человечеству, надо внутри себя возненавидеть себя, увидев в себе пороки, недостатки, слабости, пристрастия, увидеть себя в проявлениях других людей и через практическую теорию знать, как перевести пороки в добродетель, слабости – в силу, недостатки – в достоинства, пристрастия – в беспристрастность, что позволит полюбить себя таким, какой есть и уже после этого свои добродетели, силу и достоинства, как истинную любовь к себе и через себя, проявлять её в отношении всего человечества.
Внутри надо для осмысления, понимания и осознания прорабатывать всё самое, самое страшное, неблагоприятное, но только внутри, не боясь этого внутреннего осмысления, что бы ни в коем случае не выпускать джина из бутылки и не спускать свои мысли с тормозов, контролируя и управляя ими, создавая для себя постоянную базу осознанных впечатлений как теоретические знания и не все знания как практическое руководство к действию.
Сила человека и его благоразумие заключается в том, чтобы сначала думать, а потом решать делать или не делать. Обычно получается так:
Не думая – делаю, думая – не делаю.
Здравомыслие подскажет, что можно делать, а что делать нельзя.
Если жить однообразной жизнью, которой живет большинство населения земли, да ещё подходить к пониманию жизни через стереотипные нормы и правила, то, конечно же, исходя из однообразия разнообразия, человеку сложно будет познать даже малую часть своих возможностей.
Проследим за цепочкой однообразного разнообразия стереотипных обще используемых норм и правил. В эту цепочку входят детские ясли, детский сад, начальная школа, средняя школа, получение специальности или высшего образования, служба в армии, женитьба, построение дома, рождение детей, а дальше пошло: дом – семья – работа – работа – дом – семья и так – постоянно. Дети вырастают, у них тот же набор жизнедеятельности, за исключением небольших отклонений на личную самостоятельность, автономность и самодостаточность родителей и детей. Обычно степень самостоятельности, автономности и самодостаточности людей с таким набором жизнедеятельности невысока, т.е. низка в процентном соотношении.
В итоге однообразная жизнь наскучивает, накапливается много негативных отрицательных эмоций. Долгая работа на одном месте с одними и теми же коллегами по работе, комфортная однообразная семейная жизнь, приводят человека к естественной усталости от однообразия. Счастливая семейная жизнь начинает раздражать. Близкие родственники, как бы ни с того ни с сего, начинают высказывать недовольство друг другом, муж – женой, а жена – мужем, сюда подпадают отношения с взрослеющими или взрослыми детьми, которые хотят самостоятельности и т. д. в итоге, как правило, семьи рушатся. А на работе частые ссоры с коллегами заканчиваются увольнением. После увольнения человек начинает искать новую работу для того, чтобы получать новые ощущения от новых людей, от новой работы. Он меняет старую работу на новую, т.е. меняет условия трудовой деятельности, тем самым спасает себя от смертельной скуки однообразного. Большинство скажет, что причиной увольнения является маленькая зарплата или плохой коллектив с плохим начальником, но обратить внимание на скуку однообразия, человеку всё равно придется.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: