Юрий Ячейкин. - Груз для горилл
- Название:Груз для горилл
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Ячейкин. - Груз для горилл краткое содержание
Сборник произведений автора верного однажды выбранному жанру - фантастике. Во всех её разновидностях.
Груз для горилл - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Меня известили, что вы хотели со мной поговорить, – приятным баритоном, так идущим к его могучей фигуре, проговорил он.
– Да, если вы не возражаете, – поднялся ему навстречу Психолог.
– О чем речь! – уважительно произнес великан. – С разумным человеком и беседа разумная.
В это мгновенье Психологу вспомнились поневоле фольклорные характеристики его посетителя: "на речи разумный", "с гостями почтительный".
– Будем знакомы, – протянул руку Психолог и отрекомендовался.
Двухметровый красавец ответил осторожным, чтобы случайно не причинить боль, пожатием.
– Добрыня Никитич, – представился он. – А ваши статьи я читал. Что мне в этих работах понравилось – так это дух поиска, оценки-гипотезы, которые смело очерчивают направление дальнейших творческих исканий. Вы не закрываете ворота науки для новых мыслей.
Психолог сдерживал удивление. Он не был готов к услышанному. Он приготовился к хитрой, утонченной игре в словесные поддавки и совершенно не ожидал такой ненавязчивой, но утешительной для себя оценки своих работ. Психолог чувствовал, что старательно разработанный план беседы сломался. Мысленно он совершенно не к месту сейчас представил, что произошло бы, если" бы эта вот скрытая потенция мускулов неожиданно трансформировалась в кинетическую энергию.
– Успокойтесь, доктор, – угадал его мысли Добрыня Никитич и с шутливыми искорками в глазах добавил: – Как все ненормальные, уверяю вас, что я абсолютно нормальный человек.
– Не сомневаюсь, – сказал Психолог. – Прошу, садитесь.
Добрыня Никитич поблагодарил и уселся в кресле.
– Курите? – Психолог придвинул к нему пачку "БТ".
– Научился, – не отказался Добрыня.
– Добрыня Никитич, – с хорошо разыгранной искренностью начал Психолог, и на лице богатыря промелькнула едва уловимая усмешка. – Не считаю нужным скрывать ни свое мнение о вас, ни свою цель. Я искренне хочу вам помочь и уверен, что вскоре буду иметь честь называть вас вашим настоящим именем.
– Сердечно благодарю за заботу и хлопоты, – немного приподнялся
Добрыня. Или действительно Психологу послышалась в его голосе сдержанная ирония, или ему это лишь показалось?
– Но мне нужна ваша помощь, иначе мои намерения останутся невыполненными, – вел дальше Психолог. – План мой в нескольких словах таков. Как вы, очевидно, знаете, относительно происхождения былинного героического эпоса существуют несколько противоречивых теорий. Есть сторонники его фольклорного происхождения, есть и мифологисты, которые видят в былинах поэтическую переработку древних представлений. Есть так называемая историческая школа, ее представители ищут реальных прототипов во всех упоминаниях. Есть сторонники западной ориентации, которые считают былинные сюжеты заимствованными с дальнейшей местной интерпретацией. Так вот, давайте вдвоем выясним, к какому течению былиннистики вы принадлежите, и путем определенных ассоциаций попробуем вернуть вам утраченное прошлое. Итак, для начала ваша задача – рассказывать, моя – слушать.
– Я не принадлежу ни к какой из перечисленных школ, – серьезно возразил Добрыня, – и вообще не признаю никаких школ. Хотя бы уже потому, что каждое категорическое суждение без достаточного доказательного обоснования становится тормозом, если не препятствием, для научной мысли. Но я ведь даже не научный работник! Мои рассказы – всего лишь автобиографические воспоминания, они повествуют лишь о том, что я лично пережил, каким бы неимоверным это ни казалось. Вы думаете, я не понимаю, что меня считают сумасшедшим? Прекрасно понимаю! И если бы это не случилось именно со мной, возможно, я и сам стал бы так думать. И в самом деле кажется бессмысленным, что человек, живя в двадцатом столетии, имеет биографию времен Киевской Руси.
– И все же давайте попытаемся, – настаивал Психолог. – Напоминаю: моя задача – слушать, ваша – рассказывать.
– Хорошо, я кое о чем расскажу, – с горькой безнадежностью в голосе согласился Добрыня, – хотя на этом нашу беседу можно было бы прекратить. Расскажу хотя бы для того, чтобы вы не думали обо мне как о тупоголовом упрямце.
Выражение его лица изменилось. Горечь и разочарование исчезли. Нечто легкое, словно осторожная мысль, засияло в нем. Добрыня молодцевато тряхнул волосами, глаза его удало блеснули.
– Вспоминаю один эпизод, связанный с проблематикой небезызвестного дома Горынычей, – с веселым оживлением начал Добрыня Никитич. – Чтобы вы ощутили дыхание и накал эпохи, я процитирую вам Красное Слово, как тогда назывались передовицы, "Позор славу затмевает". Опубликована она была в журнале "Дружинник", органе стольного управления дружиной. Поскольку эта статья имела прямое отношение ко мне, а у меня не было средств, чтобы нанять инока для снятия копии, пришлось выучить ее на память. Между прочим, вопреки утверждению, которое в нем приведено, я на свою память никогда не жаловался. Слушайте же.
И он начал тягучим речитативом, прямо как неподдельный рассказчик старинной бывальщины:
– Трубы трубят в Киеве, богатырские песни слышно в Чернигове, звон
доносится до Путивля. Стяги подсказывают: то болельщики прибыли на
единоборство и окружили боевую площадку. Всю ее обступили: шумят
болельщики, звенят храбрые дружинники щитами багряными. В поле чистом, в
кругу багряном Змей Горыныч бьет челом всеми головами, стольных любителей
поединка приветствует: он пламенем пламенеет, он искрою горячей искрит, он
дымом белым дымит.
Праздником огня начинается народное гульбище. Коврами узорочными
выстлана дорога богатыря, славного змееборца. Богатырь булат несет, чтобы
добыть себе славы, а болельщикам – утехи. О чистое поле! Сколько ратных
игрищ видело ты при любой погоде! И когда солнце ломало золотые лучи на
осиянных шлемах киевских храмов! И когда дрожали в черных тучах синие
молнии! Ты помнишь, поле, неотразимые удары Добрыни Никитича, хитрые
хитрости Алеши Поповича, иже зарезавшего Тугарина Змеевича пред стольными
трибунами киевскими? Отсюда слава идет по землям непознанным: Волге и
Поморью, и Посулью, и Сурожу, и по Корсуни, даже до самого тебя,
тмутараканский остолоп!
Но, о братие! Позор славу затмевает, хула красному слову не товарищ…
Лета минулого, когда Кия град приветствовал трехглавого Горыныча,
гуляки шинкарские по полю чистому бутылки посеяли, а они взошли
горем-кучиною. Как начал Горыныще ногами топтать, как стал Горыныще огнем
выжигать, как начал Горыныще под самые облака подпрыгивать, тут в него
голь кабацкая бутылками и стала швырять, в огненные пасти его этими
огнегасителями и попала. Зашипел Змей Горыныч, будто жар в воде, и полег
на ковыль-траву костьми белыми, извергая на град стольный хулу и серу.
Вот ведь что устроили: себе – небольшое развлечение, а тмутараканским
дурням – большую радость! Досадно, о братие, что дружинники в тот момент
растерялися, щитами багряными Змея Горыныча от ярыг не защитили, острых
копий своих на поганцах не притупили. И только буй-тур змееборец вышел
один на один против дебоширов, которые без мечей побеждают Змея страшного,
и злой была сеча…
Надо, о братие, славу нашу поднять, себя показать, болельщиков и гостей
потешить. Хочется верить, что во время очередных состязаний змееборца с
Горынычем дружина в целом и каждый дружинник в отдельности приложат все
силы, чтобы ни единая бутылка не пролетела на поле, чтобы ни единый
огнегаситель не упал на чудовищ огнедышащих.
Змееборцам – слава!
Людям – потеха!
А Змеям Горынычам – вечная жизнь в былинах этого времени!
Интервал:
Закладка: