Станислав Лем - Разум

Кроме того представляется, что "лингвистический стержень" человеческого Разума начал возникать достаточно случайно, и только, когда полезность его понемногу "проявилась", начался явный ДРЕЙФ в "языковую сторону", который (неизвестно как) "обучился" обходить "гёделевские пропасти" и бездонные неопределённости самоизменения, но эти шаги наступали достаточно поздно по диахронической шкале, и опять не так стремительно опередили возникновение ПИСЬМА как "противохронного" (т.е. противостоящего разрушающему действию времени, течение которого каждого из нас убивает) стабилизатора и даже той "жерди", вдоль (ввысь по) которой Разум принялся взбираться как вьюнок (сравнение с фасолью, возможно, было бы для многих людей неудобоваримо).

5. Так как какие-то следы разумности обнаруживают и вынужденные молча жить млекопитающие (каждый, кто имел собаку, знает, как отдельные примеры не только реактивной и активной эмоциональности отличаются друг от друга, как также отчётливы между ними различия "способности понимания" того, что вокруг них происходит и того, что через минуту начнёт происходить), так как трудно не заметить УМСТВЕННОЙ разницы между дельфином и акулой, из всего этого, кажется, можно сделать вывод, что Разумность может, и даже несомненно способна нарастать ПОСТЕПЕННО, от вида к виду, а возникший язык обязательно нас "поведёт к разуму", но - и это я заявляю на свой риск и свою ответственность его повышающей разумность силе люди установят ГРАНИЦЫ (в смысле ПОТОЛКОВ), потому что то, что можно чётко сказать, можно высказать туманно, с претензиями натренированной разумности, с полной невразумительностью, но здесь "volenti sapientiae non fit iniuria"(лат. - ?). Вероятно поэтому с большим многовековым трудом, используя фракционированную лингвистическую дистилляцию, мы вывели себе МАТЕМАТИКУ, а также другие её логические производные со специализированными прикладными возможностями. Удастся ли это высечь из машин, категорически ответить наверняка ДА или несомненно НЕТ сегодня трудно.

6. Много людей со всего мира (из Польши как-то меньше) посещают меня, чтобы узнать, что я думаю по этому предмету. Не могу сказать, чтобы решение этого весьма запутанного гордиева узла уже готово у меня в голове. Я даже не уверен, ДОЛЖНА ли принципиально линейная и квантовая РАЗМЕРНОСТЬ нашей речи (земных языков) быть космической всеобщностью, существование же цивилизаций, пользующихся звуко-письменным языком, ТОЖЕ не кажется мне какой-то вселенской необходимостью хотя бы потому, что обезьяны (например шимпанзе банобо), не имея по-нашему устроенной гортани, последовательности, составленные из символических картинок, содержательно понимают, но заговорить не могут. И полностью ошибаются мудрецы, подсчитывающие прежде всего нейронно-структурное содержимое черепной коробки (дельфин при таком сопоставлении с человеком уже давно должен был нас превзойти). И что отсюда следует? Дорога будет, наверное, долгой и полной сюрпризов, потому что таким беспорядочно (я считаю, что БЕСпорядочно) сложенным оказался наш очень странный и всё ещё неизвестно как действующий мозг. В то, что наши очень упорядоченно, очень точно и весьма ЛОГИЧНО построенные компьютеры породят разум, я нисколько не верю, потому что они именно чрезмерно логично построены, чрезмерно упорядочены и складны, и нет и речи о том, чтобы у них можно было бы отпилить существенные части, а они будут продолжать послушно вести себя в своих действиях по-старому. Если искра разума вспыхнет как Deus ex machina (бог из машины - лат.), то ТЕМ САМЫМ появится множество различно направленных (ориентированных) машинных Разумов, которые вовсе не будут "должны" немедленно взбунтоваться против людей, как с большой любовью ко всякому вздору старалась и старается нас научить Science Fiction (научная фантастика - англ.), которая живёт за счёт своей продаваемости, ибо читатели (и зрители) любят щекочущие нервы, но им напрямую не угрожающие ужасы. А всеобщее "глобальное" "уловление в сети" является попросту связью в большом масштабе, ибо если не хватит нам ерунды по соседству, должен это наверстать вздор из далека. Интернет как передатчик БЕСЦЕННОЙ информации мало для меня значит. Другое дело в отношении информации для экспертов и специалистов. А его деятельность в области глобальной экономики подвергает нас различным коротким замыканиям, потому что биржи заполнены толпами, а толпы легче чем в экстаз впадают в панику, распространяющуюся подобно разрушительному пожару. Так или иначе, всем этим выводом я отдалился от Искусственного Разума и от Искусственного Интеллекта, которые становятся подобны созвездиям на информационных небесах: занимательны, очень далеки и полностью для нас, всматривающихся в них, недосягаемы.

7. Ансамбль наших чувств, в принципе аналогичный высшим животным (млекопитающим) познаёт мир, особенно его часть, находящуюся по близости, и сообщает в общих чертах, что происходит с нашим телом. Будучи в состоянии разговаривать сами с собой и с другими, мы являемся владельцами "разума", но там, где чувствами исследуемый мир не охватить, мы умеем проникать либо догадкой, либо, более строго и однозначно, математикой, основанной на экспериментах. Можно было бы сказать, что наш (животный) разум вытягивает из себя построенные в себе "намётки", и, благодаря их информационно-формальной "обработке" возникает наше ЗНАНИЕ о макро- и микромире (от галактик до атомов). Тем самым над информационным уровнем обезьяны или тигра мы совместно надстраиваем "высшие этажи" генерализации, а это - "Законы Природы": то есть наше ЗНАНИЕ, изменяющееся в ходе истории как фильм, который тысячелетия назад двигался медленно, а в настоящее время ускоряется так, что отменяет "вчерашнее знание". И таким образом "разум" порождает для нас знание, которое постоянно разветвляется различными специальностями. Разум творит таким образом бесчисленное количество "вещей" или "реальностей" (стол из дерева является и столом из электронов, первое мы понимаем по привычке, а второе "косвенным путём теоретических рассуждений"). Философия же является инкубатором пропозициональных гипотез: "как это происходит" и "как разум это делает". Можно добавить, что способности и возможности "разума" в человеческих популяциях распределены неравномерно. Можно было бы сказать, что для одних людей математичность мира очевидна, потому что они располагают для этого (для таких диагнозов) хорошим соответствующим оборудованием, мозговыми конструктивными модулями (субагрегатами), а другие по строгим математическим разветвлениям взбираться не могут, так как им не хватает для этого соответствующих этому взбиранию способностей. (Математик не должен знать, "как он это делает", также, как никто неучёный не знает, как ему удаётся прыгать, плавать и взбираться).

Читать дальше