Олег Малахов - Gesellig

Братства, единения, общности жаждет поседевший от одиночества европеец. И границы исчезают. Восточно-европейский этнос вплетался в местную музыку и возрождал, либо порождал осознание принадлежности к культуре, которая оказывается всё ещё впитывается кровью. Но и в этом осознании боль. Сдавишь виски - больно, - и скоро предел. Поиск спасения оправдан. И мы спасаем друг друга. Не на долго. На получасовое занятие любовью, на несколько дней. Привыкание - страшное явление, происходит наполнение души, и какой-никакой, а в этом всём присутствует некий смысл. Теперь мир наполнен мощной символикой.

Символы заменяют реальных людей.

Патриция в бордовой куртке. Сегодня она блондинка. Ступает, не выбирает маршрут.

Фабрис выпил два бокала пива в ирландском баре, вышел на улицу, пошел вдоль канала, смотря на воду и изучая надписи на стенах. Он любил улицы вдоль каналов. Они полны спокойствия и тишины.

Очень странная погода сейчас в Амстердаме. Зной прерывается снегом, снег - зноем. Крайности ощущаются с определённой силой; всё, что между, наполняет время и пространство подвижной идеей.

Дети многого не знают, они чисты в своем незнании. А Фабрис уже знает. Бернар знает, но слепо любит. А Патриция хранит свою связь с детством, чем несколько смягчает поистине не детские страдания. В ней поселилась жалость, она блуждала в её сознании и нашла приют в её душе. Людям необходимо жалеть себя и друг друга. Это сложно, но человечно. Зачем жалеть? Кого жалеть? Не нужно жалеть...Но болезненное чувство жалости отражает в человеке личность. Нужно жалеть. Всех, кого жалко. Жалеть скрыто, для себя, чтобы ощутить, что ты есть и есть всё это. И тебя пожалеют. В этом всём есть некий намёк на солидарность. Патриция лучше сможет рассказать о жалости, о том, как это важно. Если встретите её, познакомьтесь и поговорите, но её жизнь хрупка, не задерживайте её надолго.

В дискотечном хаосе так легко потеряться, и Фабрис теряется в нём. И Патриция может потеряться. Жаль... и эстет знает об этом.

А ещё, будучи в Париже, эстет взглянул на Эйфелеву башню и задумался над поворотом сознания, над фактом постоянного переосмысления некой неизменной сути. А Фабрис не любил Париж за то, что город так и просится на полотно, а он беспомощен в своём бездействии. ( Эта бумага - это твоя кожа, эти чернила - это твоя кровь.)*

В этом ветре - моя грусть, в этих каплях дождя - слёзы, холодает, а в холоде злость, и, боюсь, она не уйдёт, пока душу не заморозит.

Героин, кокаин, ЛСД. Чёрные голуби, слепые птицы.

Безжизненные огни поглотили город. И Фабрис утонул в их бездне, а Патриция, бедняжка, мечется, беспомощная, она хранит свой собственный свет, он предназначен для всех утонувших, а достанется одному. И Фабрис погружается в чувства. Свет приближается к нему, он уже готов влиться в его опустошённую душу. Патриция будет всю ночь идти, город обступит её домами, опутает водными нитями, криками людей, их невесёлым смехом.

Но будет ли ещё одна такая минута, это ощущение? До чего же грустным был его взгляд. Он впитал грусть тех, кто отгрустил, он в ответе за эпоху, и его взгляд - отражение времени. Патриция увидела его выходящего из бара, где он пил. В этот момент пошел снег. Эстет задумался о чем-то серьёзном. Пьеру стало как-то не по себе. У Бернара и Николь - оргазм. Патриция подошла к Фабрису, и они пошли вместе. Они не говорили, он пытался согреть её. Бордовую куртку Патриции он накрыл своим пальто. Прошли мост, ещё один. Она долго смотрела на него, он сильно сжал её руку. Больно. Внутренняя боль обратилась во внешнюю, изменила форму. Почти не было слов. Некие картинки заполняли сознание. Фабрис рисовал иные линии, и в них теплилась жизнь. Восприятие Патриции, полудетское, податливое углублялось в чарующую фантазию своего неописуемо богатого мира. И в этот мир вплетался Фабрис, линии плавно растекались в душевном пространстве Патриции.

Ах, маленькая девочка, что бы сделать, чтобы помочь тебе, стать частью тебя, поселиться в душе. И девочки взрослеют. Они идут. Стоит лишь перейти мост и, кто знает , что там, на том берегу.

Врачи боролись с наркотиками, девушку постоянно тошнило, зародыш корчился, кривился, как будто уже желал не появляться на свет, как будто предугадывая свое подростковое желание сброситься с высот европейского города. Что случится с его возлюбленной, может она тоже где-то съёжилась от боли, превратилась в беззащитный комочек слизи, бездумно губимый катаклизмами?

Пьер обезумел от гитарного драйва. И пить устал, спасался от наркотиков.

Слёзы исчезли, их как-то стало не хватать людям. Через силу, на грани, рвется, слёзы хлынут - слёз нет.

Опустошенность - странная свобода.

Розы, город устал, обиделся, розы путешествуют по улицам. Он нёс их своей возлюбленной. Утро. Открываются кафетерии. Розы - символ. У него в руках символ. Возле одного из кафе прогуливался трансвестит, нервничал, приставал к одиноко снующим мужчинам. Женское тело новоявленной девушки не привлекало мужчин. Девушка вызывала жалость, олицетворяла грусть. Это воплощение мутации сознания. Справедливый пример поиска своего "Я". Розы нравятся людям. Обладатель букета отдал его изменившему пол человеку. Положительные эмоции нужны этому человеку, всем нужны. Придя к своей возлюбленной, даритель роз скажет: " Я купил тебе розы, красивые, розовые, но я их подарил трансвеститу. Он был так одинок, ему было плохо. Я подарил ему розу". Она улыбнётся, поцелует. " Спасибо, что ты так поступил, - скажет она, - так нужнее, человечнее..." (патетика, снобизм, но некоторые люди говорят душой...) Тайна нежного чувства выплывает из наслоения эпох.

Солёный воздух, морская зыбь. Остров безмятежен. Отдых двух красавиц на фоне зеленеющих холмов чарует. Их тела переплетаются, трепетно извиваются. Почти исчезнувшая в потоках творчества, но всё ещё сияющая античным эстетством, Сапфо, благословила однополую любовь.

Христианство табуировало красоту женского союза. Насколько же парадоксальным и неоднозначным может показаться заточение этого чувства в стены обители божьей, совершённое Дидро в " Монахине". Проникновенное порицание более походило на проявление сострадания к заблудшим душам, Дидро не осуждал монахинь, осуждалась узость восприятия, закрепощённость личности, но выход из этого состояния для Дидро не в однополой любви, ибо она губительна, неприемлема, а в оздоровлении разума.

Сегодня разум изувечен. Увечья начинаются ещё в утробе матери. Налицо призрачность здравомыслия. Религия теряет силу. Любая религия - лишь порождение человеческой беспомощности и попытка превозмочь страх перед пропастью неизвестности и жизненной бедственности существования. Идеологии слабеют, изживают себя, искалечив не одно поколение моих соотечественников. На меня обрушивается груз ошибок, совершенных моими предками. Я уезжаю, забываю о многом , почти засыпаю, отстаю от жизни, но вскоре просыпаюсь и снова пишу.