Аркадий Польшаков - Воскрешение

Все дружно встали и стоя выпили за Бога, Землю и людей.

Трудно, конечно, сказать насколько точно компьютер перевел слова Ноя, но за смысл сказанного можно было ручаться. Пока за праздничным столом у Ноя установилась относительная тишина, звенели ножи и люди смачно жевали куски мяса, здесь, в лаборатории, участники экспедиции, разделившись на группы по интересу и интеллекту, обменивались впечатлениями.

Дмитрий и Вера тоже, негромко беседовали между собой:

-Вера, вот бы не Зуру, а Ноя нам заполучить в лабораторию, - произнес мечтательно Югов-младший. - Мы бы тогда много больше узнали бы о Боге и Исполинах. Хотелось бы выяснить, кто такой Бог. Ведь Ной встречался с ним.

-Ты много хочешь и все сразу, - ответила Вера - Некоторые так называемые богохульники утверждают, что Бог- это простой руководитель полета инопланетян на Землю, привезший сюда племя Исполинов, которые потом взбунтовались и не стали признавать Бога своим авторитетом.

-Да, я слышал о такой версии. Бог тогда проклял и обрек их на уничтожение человеческим племенем.

-Вот именно. Научив аборигенов, как бороться и побеждать Исполинов, указав на их слабые места и психологическую неустойчивость к вину и женщинам, он все же проклял их.

-Да, такая версия тоже имеет право на жизнь. В науке все версии равны, пока одна из них не будет доказана или экспериментально подтверждена. Так что чем черт не шутит, может, Богом и называли командира космического корабля, прибывшего на Землю для ее колонизации. Затем, увидев, что она заселена аборигенами, он воспротивился ее колонизации Исполинами. Тем более нравы у тех по отношению к землянам были просто отвратительны. Вспомни, как они развлекались с бедными женщинами!

Перед мысленным взором Веры сразу промелькнула та ужасная сексуальная сцена, запечатленная в памяти Зуры, которая ранее была приведена на голографическом экране. На ней отразились пьяные Исполины, развлекающиеся с земными женщинами. Они привязали обнаженную, страшно кричащую от страха женщину к специальному лошадиному станку, куда затем завели опоенного конским возбудителем жеребца, и тот на потеху пьяным зрителям насиловал эту бедную женщину...

-Да, картина дикая, - сказала, поморщив нос, Вера. - Но она частично разъясняет причину и источник легенд о кентаврах (полулюдях-полулошадях), насилующих женщин.

-Очевидно, Исполины своими дикими, пьяными выходками дали пищу для них, - согласился с Верой Дмитрий и далее с улыбкой, сказал: -Сами они были громадного роста и любой конь для их женщин был нипочем, им хоть жеребцов, хоть верблюдов подавай.

-Хватит смеяться, - остановила Дмитрия Вера. - Этот их прелюбодейный грех перешагнул тысячелетия. В Египте я видела барельефы, где изображены люди, совокупляющиеся с лошадьми и другими животными. В общем, не зря Бог их покарал за разврат и пьянство.

А между тем пир на ковчеге продолжался. Выпив чарку вина, Зура захмелела, так как она давно не пробовала алкоголя. За первым тостом последовал следующий, который произнес старший сын Ноя Сим. Он предложил выпить за отца, за его мудрость, выдержку и терпение. Указав, что, благодаря этим его замечательным качествам, все они спаслись от потопа и остались живы и здоровы. Потом были еще тосты.

Сознание Зуры от выпитого затуманилось. В ее памяти остались лишь отдельные фразы, обрывки разговоров. Ее муж Хам, как помнит Зура, тогда напился до чертиков и его почти волоком уволокли спать.

Пьяная информация никому из участников Юговского эксперимента не была нужна и, видя такое дело, Югов-старший дал отбой. Распорядился прервать работу, выключить аппаратуру и всем отдыхать до утра.

x x x

На следующий день зондирование памяти Зуры продолжалось. Как удалось ученым выяснить, прождав еще семь дней (число семь издревле считается удачным, благоприятным), Ной выпустил третьего, последнего, голубя. На этот раз Забияка, так звали голубя, полетав вокруг ковчега, улетел и больше не вернулся. Стало ясно, что земля в этом районе полностью освободилась от воды. Самым памятным для Зуры был первый день Нового года (по лунному календарю). В этот день Ной объявил всем о конце их вынужденного заточения и распорядился после небольшого общего застолья открыть кровлю ковчега.

Как помнит Зура, мужчины, выпив по чарке вина, весело, с шутками, подтрунивая друг над другом, ломами, топорами и прочими ручными инструментами дружно начали разбирать крышу. Люди радовались, когда первые лучи солнца через проломы проникли к ним, на верхнюю палубу. Их понять было можно. Целый год они сидели взаперти, не видя и не чувствуя живительного тепла.

Когда Зура ступила на твердую землю и вдохнула в себя этот пьянящий чистый горный воздух, восторг и удовлетворение охватило ее душу...

x x x

Участники эксперимента глазами Зуры увидели величавую красоту гор. Справа и слева от женщины возвышались седовласые вершины Арарата, а впереди виднелся Арагац. Внизу открылся чудный вид на Араратскую долину, где узенькой змейкой серебрился под солнечными лучами бурный Аракс (река в Армении). На их счастье, ковчег застрял между двумя вершинами Арарата. Наверху стояли в основном хвойные леса, переходящие далее, если смотреть вверх, в великолепные альпийские луга. Ниже, у подошвы, рос мелкий кустарник.

Ной мобилизовал всех на работы. Пока мужчины разбирали крышу и разблокировали боковые двери, чтобы выпустить животных, женщины развели костры и в больших чанах начали готовить плов. На радостях Ной разрешил домочадцам освежевать пару баранов.

Так в трудах и заботах незаметно подкрался вечер и первая ночь ковчеговцев на новой земле. Не успели ноевцы разобрать крышу, как стало темно. Ужинали уже при свете костров, расположившись кольцом вокруг огневища.

Чтобы взбодрить спутников, Ной приказал выкатить из трюма бочонок доброго вина. До полуночи обсуждались события прошедшего дня, намечались планы на будущее.

Опасаясь зверей, первые ночи люди ночевали на ковчеге и лишь потом - в домах, построенных из бревен и досок, оставшихся после разборки крыши и перегородок ковчега. Используя эти старые заготовки ноевцы быстро соорудили жилье, огородив жилой поселок кольями из молодых деревьев, срубленных в лесу. Таким образом скоро около ковчега образовался небольшой хутор со всем необходимым для жилья: молитвенным домом, хлебопекарней, амбарами, домами и прочими мелкими постройками.

Как узнали ученые, к большому удовлетворению ноевцев, на горе Арарат спаслись от потопа не только они, но и множество зверей и животных. Там были олени, козы, кабаны, медведи и другие звери. Число диких животных, обитавших на склонах Арарата, люди пополнили своими дикими "пассажирами". Из трюмов были вынесены клетки с ними. Ученые глазами Зуры наблюдали, как зверей выпускали на волю. Многие из них так привыкли к своим клеткам, что не хотели покидать их. Тогда люди палками и криками выгоняли зверей вон. Лишь оказавшись вне клеток и сообразив, что можно убежать, они стремглав бросались в чащу леса и больше старались не попадаться людям на глаза.