Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 3)

Кто-то в городе даже устыдился и сам начал заботиться о брошенных детях – чему мулла был явно не рад. Но и на его долю хватало…

В этот день – он совершил утренний намаз наскоро, почти не вникая в суть выпеваемых им ракаатов – на сам намаз он давно не призывал, потому что англизы подарили ему такую чудесную штуку как магнитофон, которая поет нужные азаны сама – кто из местных догадается, что это поет не мулла, а магнитофон, если во всем городе магнитофонов – раз два и обчелся, электричества то нет. После чего – он надел крепкие горные ботинки, как всегда одевал, когда надо было идти в дорогу, и оседлал коня. Конь у него был так сказать не очень – совсем не арабский скакун, подобный тому, который был у Пророка – у муллы конь скорее был похож на пони, на гибрид пони и тяжеловоза, крепкая и приспособленная к горам лошаденка, способная нести и человека и груз не хуже осла или мула. С собой он не взял ничего, кроме переметной сумы, в которой не было никакого оружия…

Принимая приветствия правоверных и приветствуя их сам – он выкатился на улицу, лошадка – неторопливо зацокала копытами по улице, ведущей на выезд из города. Машин здесь было совсем немного, и почти все они принадлежали англизам, англичанам. Так – люди ездили на ослах, мулах, лошадях или просто ходили пешком. Как раз – с караваном мулов он и разминулся, его вел Васат-эфенди, здоровенный, наголо бритый купец, один из немногих купцов, чьи корни в горах. Они прохладно раскланялись – Васат хоть и был правоверным, как все горцы – но скаредничал с закятом и не усердствовал в молитве. Среди купцов – тоже были люди всякие: кто-то скаредчничал, кто-то – наоборот усердствовал в расплате с муллой Акифом. Последние знали, что если платить Акифу – то это снижает риск того, что караван будет разграблен. Потому что…

Впрочем, это не имеет значения. На Востоке главное не уметь говорить – на Востоке главное уметь молчать…

Дальше – дорога раздваивалась, одна шла к побережью, другая – к горам. Мулла не поехал ни туда, ни туда – он поехал прямо, чтобы добраться через пару сотен метров до большого по местным меркам комплекса зданий, огороженных забором. Раньше – тут было что-то вроде постоялого двора, но хозяина его убили и дело зачахло. Мулла выкупил это место и привел его в порядок: ему нужно было это здание для своих, далеко идущих целей. Он регулярно проверял его – чтобы быть уверенным в том, что все идет как надо.

Место это – было обнесено глиняным забором (дувалом), который состоял из глины, местного раствора на основе навоза и булыжников, которые положили для крепости забора. Наверху – прямо в дувале было вмуровано битое стекло – необычное для этих мест и этих лет решение, стеклянная тара здесь была не слишком-то распространена. Внутри, невидимый с улицы, находился часовой, у которого был автомат. Впрочем, мулла не слишком-то беспокоился о возможном побеге или неповиновении со стороны обитателей этого центра: в отличие от англичан, он знал о том, что идеи и идеология, тем более с религиозным подтекстом – сильнее стали. Но англичане, которые и дали деньги на этот центр – настояли именно на таких мерах безопасности…

Мулла постучал в дверь – и дверь открыли

– Ас саламу Алейкум

– Ва алейкум ас салам, эфенди… – почтительно сказал боевик, охранявший комплекс. Он был горцем – и верным, как собака горцем: когда он был ранен (в ходе межплеменной разборки), его подобрали англичане и выходили: с тех пор, он считал себя обязанным англичанам и служил там, куда поставят. Благодарность англичанам – не мешала его вере, искренней, тотальной и даже какой-то животной, какая всегда бывает у малообразованных неофитов. Он смотрел на муллу так, как смотрит на хозяина собака, верно и жадно, готовясь исполнить любую его команду. Мулле нравилось это, он сказал «Аллах с нами» и дал ему немного сушеного мяса…

– Все в порядке?

– Да, эфенди

– Никто посторонний не приходил?

– Нет, эфенди…

Объект этот – был объектом ограниченного доступа, и если информация о нем просочится – можно ждать гостей. Особенно опасны были не русские – а журналисты. Эти – в поисках сенсаций рыскают как волки, их и цензура не остановит…

– Будь внимателен – мулла знал, что если здесь хочешь от кого-то чего-то добиться, надо повторить раз пять, а потом еще повторять при каждом удобном случае – если кто-то придет, ты должен запомнить этого человека и зарисовать. У тебя сохранилась бумага и карандаши?

– Да, эфенди…

– И ты сделаешь все, как я сказал, будь это даже нищий, пришедший просить милостыни?

– Да, эфенди…

Другого – сложно было и ожидать…

– Будь внимателен…

Мулла прошел в здание. Зашел в класс, первый же по коридору. Кивнул учителю, который тут же перестал объяснять урок

– Ас саламу алейкум… – приветливо сказал мулла

– Ва алейкум ас салам… – дружно ответили дети

– Аллах – да направит вас по пути знаний. Что вы сейчас проходите, кто скажет?

Несколько детей подняли руки.

– Давай ты

– Мы проходим, кто такие кяфиры! – выпалил один из мальчиков, преданно глядя еще своими совсем детскими наивными глазенками на взрослого седобородого дядю…

– Вот как… И кто же они такие, можешь мне сказать?

– Кяфиры – грязные собаки, которые не верят в известие о Суде и о Часе и уже за это достойны смерти! Кяфиры нападают на мусульман, унижают и оскорбляют мусульман, ведут войну с мусульманами! Из-за кяфиров – болеют и умирают мусульмане, потому что кяфиры разносят грязь. Из-за кяфиров – мальчишка запнулся – из-за кяфиров умерла моя мама. Это куфарский доктор убил ее своим лечением!

Вообще то – доктор не убил ее, а попытался спасти от тяжелого приступа малярии, усугубленного шарлатанским лечением. Да не смог.

– Правильно. Куфарский доктор это зло. Нельзя ходить к кяфиру и показывать ему свое тело, это харам, он подсадит на вас джиннов, и они будут мучить вас. А как лечатся правоверные мусульмане?

– Правоверные мусульмане повторяют первую суру Корана и если повторять ее с верой, она поможет.

– Правильно… Ну, а если не помогает…

– Надо…

Дети задумались.

– Надо очиститься перед Аллахом и покаяться в грезах!

– Молодец. А кто худшие кяфиры?!

– Руси! – хором ответили дети.

– Правильно… какие молодцы. А почему они худшие из кяфиров?

Руку поднял другой мальчик

– Давай ты.

– Потому что руси худшие из многобожников, у них вместо Единого Аллаха – множество всяких святых, которым они молятся и которых поминают, и тем придают Аллаху сотоварищей. Они пришли на святую землю Мекки и Медины и попирают ее своими грязными сапогами, оскверняя ее и оскорбляя тем самым каждую минуту всех правоверных, где бы они не находились. Они разносят грязь и куфар и помогают всяким бидаатчикам и мунафикам, вносящим нововведения в религию Аллаха и тем самым совершая преступление. Смерть им!