Андрей Марченко - Цифрономикон (сборник)

Обр – злой дух, представляющий собой бестелесный дух в виде огня. Как правило, он вселяется в тела старых женщин. Ночью обр вылетает изо рта старухи и отправляется на свои зловредные дела, которые вершит до наступления рассвета. Местом обитания обра считают болотистые места, кладбища.

Из материалов Шокана Валиханова мы узнаем о демонологическом существе конаяқ («ременная нога»). Считалось, что у этого злого демона было человеческое туловище, но длинные хвосты или ремни вместо ног. Он обитал на островах, в лесах и у дорог. Встречая человека, конаяқ нападал на него, садился верхом, обвивая хвостом (ремнями) и ездил. Ослабевшую жертву мог задушить и съесть ».

Закрыв страницу и перейдя на видеозапись лекции джинна, визирь-полковник мысленно не соглашался с провокационной формулировкой бородатого коллеги. «Какая разница, чья это будет фантастика – американская или китайская, европейская или японская? Да хоть русская! Потрешь русского – найдешь-то татарина, а если сильно, то и до монгола доберешься. Общие ордынские корни. А до них – гуннские. Сарматские. Факторы и акторы. Главное-то ведь то, что ты, человече, будешь с ней, фантастикой этой, делать, будь она неладна! Будешь ли ты с ее помощью побуждать людей думать и создавать то, чего еще и близко в проекте нет… Или научишь «пришельцев» всяких бить из бластеров-скорчеров? Ксенофобия – вечная спутница сай-фая», – мысли его редуцировались периодически от межстранового подхода к межклановому. Как и все настоящие МакГрегоры, он должен был любить горы Шотландии, а любил вместо этого Заилийский Алатау и каток «Медео», и не любил при этом эгрегоров с големами, периодически отрубая непокорные их головушки или что там у них вместо голов причитается своим огненным ятаганом, позаимствованным у Миши Архангельского.

Отключившись от всех коллективных форм мыследействия – любимого времяпровождения «олюденившегося» физико-лирика, визирь-полковник засобирался в астрал. Пришло время порефлексировать в одиночестве. Мысли отскакивали от киношных межклановых вендетт к перспективе внеземной, но ДНК-совместимой постчеловеческой цивилизации, рассматривающей в его отчетах Землю, что называется, под микроскопом и поражающейся отсталостью воззрений некоторых ее обитателей.

«Ведь как мы тогда – три года назад – думали? Проведем вот конвент, назовем его «Байконур» в честь казахстанского космопорта, Лукьяненко-сотоварищи на пару с «Мумий Троллем» пригласим, как «почетных казахстанцев», соберем фантастические рассказы со всего известного нам мира (читай – «со всего Казахстана»), призы вручим. А при этом проанализируем, о чем сейчас думает молодежь… Приободрим ее, подскажем, куда думать и о чем мечтать. О Космосе, это понятно. О нем любимом. Но вот только как все вышло? Сколько уже этого добра проводили: в одной России с Украиной чуть ли не по два конвента в месяц, а все равно – на дворе 2014 год и братоубийственная война в соседнем государстве. И ведь писали о возможности всего этого еще в таком далеком и мирном 2010 году от Рождества пророка Исы. Сборники всякие выпускали. «Пришельцы против русских» или «Русские против Пришельцев». Довыпускались. Кто теперь русский, а кто пришелец – различить невозможно. Бесполезное это дело – объяснять человеку разумному в квадрате, что убивать плохо, воевать плохо, красть и врать плохо. Каин убьет Авеля из зависти и будет проклят – это факт, но ведь родится когда-то и их родич-праведник Нух-Катарсис. Должен по сюжету», – продолжал размышлять визирь-полковник, читая уже в астрале справку, подготовленную сотрудниками его диван-ведомства. Московский издатель «Цифрономикона» требовал «послесловие» к сборнику, «объясняющее, кому и зачем это надо»:

Литературный конкурс фантастических рассказов «Байконур-2011» среди начинающих казахстанских писателейфантастов проходил по всей Республике. Для участия в конкурсе было прислано около тысячи работ от студентов и школьников. Основная цель конкурса – создание новой генерации литераторов, писателей-фантастов нового Казахстана, развитие критического и образного мышления авторов, устойчивой жизненной позиции, самосознания и мировоззрения у молодого поколения авторов-фантастов. Победители конкурса были награждены дипломами и ценными подарками, их работы были опубликованы в итоговом сборнике Конкурса «Байконур», на страницах журнала «Простор» и на сайтах партнеров и организаторов конкурса. Победители и лауреаты также получили возможность стать участниками первого Конгресса писателей-фантастов Казахстана-2011 с участием известных казахстанский и российских писателей-фантастов.

Итоговым мероприятием Общественной премии «Байконур» стал международный Конгресс писателей-фантастов и футурологов с участием известного писателя-фантаста, автора книг «Ночной дозор» и «Дневной дозор» Сергея Лукьяненко, члена Союза писателей России и Украины Василия Головачева, писателя и директора Санкт-Петербургского издательства «Terra Fantastica» Николая Ютанова, писателя и редактора-составителя Сергея Чекмаева, поэта и члена Союза писателей Казахстана Орынбая Жанайдарова. В рамках конгресса прошла презентация сборника произведений лауреатов премии «Байконур. Современная казахстанская фантастика», а также проведены ряд мастер-классов и семинаров авторов фантастических и футурологических произведений, состоялся показ фильма режиссера Тимура Бекмамбетова «Аполлон-18». Учредителем конкурса выступил Общественный Фонд «Байконур», организаторами – Ассоциация «Болашак», ТОО «KAZNET Медиа», литературный сайт Проза. кз и Открытая литературная школа Алматы.

В ноябре 2012 года состоялся республиканский семинар футурологов и фантастов «Креативная нация: пути и механизмы становления», в узких кругах получивший название «Байконур-2012». В семинаре приняли участие видные писатели-фантасты Казахстана и России, общественные деятели, IT-специалисты, web-разработчики, графические дизайнеры. В их числе приехавшие повторно писатель-фантаст Сергей Чекмаев и теоретик фантастики и альтернативной истории Сергей Переслегин (Россия). В ходе конференции обсуждение проходило в следующих секциях: «Современные методы развития нестандартного мышления, компьютерные игровые технологии: международный и казахстанский опыт», «Креативное мышление через фантастическое творчество и форсайт» и «Техники коллективного мыследействия».

В 2013 году Конгресс «Байконур» не проводился в связи с…

Отложив справку в сторону, визирь-полковник подумал, что фантастическо-исторической литературой джинны-прогрессоры (и отколовшиеся от них джинны-регрессоры из Римского клуба) снабжали не только Землю, но нигде не бывало таких необычных результатов, как здесь: другие миры быстро осваивали ближайший космос и выходили на галактическое понимание своего места во Вселенной и соответствующую философию. Некоторые умудрялись выходить в Людены, заигравшись вконец. Обратного пути пока не нашел никто. Снобизм люденов его всегда удивлял – как можно плевать в колодец, из которого только что пил?