Элвин Бродерик - Секс, игра и шоколад. Удовольствия и пристрастия

Викторианцы, которые теперь кажутся нам по меньшей мере странными, верили, что удовольствия могут вызвать слепоту, безумие и даже смерть. Конечно, к этому могут привести патологические пристрастия, но удовольствия даны нам для удовольствия!

На протяжении веков удовольствия сопровождались беспокойством, чувством вины, неодобрением и запретами. Мы предаемся удовольствиям, но при этом иногда чувствуем угрызения совести или беспокоимся о собственном здоровье.

Ученые, специалисты из самых разных областей, правительства и официальные лица, средства массовой информации говорят нам и настойчиво убеждают нас меньше пить, меньше есть, меньше курить и меньше играть. Почему-то они считают, что удовольствия обязательно приносят вред и их лучше избегать. И это не говоря о запрещенных!

КАЖДЫЙ ВТОРОЙ ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК В РАЗВИТЫХ СТРАНАХ СИДИТ НА ДИЕТЕ ИЛИ ПЫТАЕТСЯ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ КАКОЙ-ТО ВРЕДНОЙ ПРИВЫЧКИ.

Реабилитационные центры и клиники, диетологи и наркологи, психологи и сексологи, а также авторы книжек из серии «Помоги себе сам» зарабатывают миллионы. Бизнес по избавлению от пагубных пристрастий является очень прибыльным. Может, в этом и кроется причина такой их распространенности?

Большинство курильщиков не хотят курить и в любом случае получают мало удовольствия от этого саморазрушительного пристрастия. Большинство употребляющих алкоголь все еще получают удовольствие от небольшого количества выпитого, но беспокоятся, что медленно убивают себя.

Позволив себе удовольствие и наслаждение, мы ощущаем, что должны как-то оправдаться перед собой. Почему мы это сделали? Мы хотели снять стресс? Напряжение? Усталость? Дело в личностном развитии, вдохновении, приливе творческих сил? Мы ищем оправдания и не хотим признавать, что сделали то или это исключительно ради получения удовольствия. Мы страдаем из-за удовольствий и чувства наслаждения.

На протяжении истории человечества в разных странах и в разные эпохи вера в то, что удовольствия неизбежно ведут к болезням и нравственному разложению, приводила к попыткам контролировать их или даже уничтожать возможность их получения. Этим занимались и Церковь, и светские власти, издавая соответствующие вердикты, распоряжения и принимая законы.

Неодобрение поиска удовольствий и наслаждений подкрепляется взаимным непониманием различных классов, существующих в обществе. Представители элиты всегда смотрели сверху вниз на удовольствия тех, кто стоит ниже на социальной лестнице, и на тех, кого считают глупее себя. Изысканные удовольствия, которые требуют соответствующего образования и материальных ресурсов, являются символами статуса.

В Древней Греции философы учили, что истинное счастье могут дать только сложные упражнения ума. Аристотель положительно относился к удовольствиям, но считал, что они должны быть интеллектуальными. Простолюдины удовлетворяются сексом и алкогольными напитками, а элита должна получать наслаждение на более высокой плоскости, удовольствия простолюдинов простительны этим необразованным людям, но не подходят тем, кто получил хорошее образование и происходит из благородной семьи.

В начале XX века в Великобритании к прелюбодеянию, игре в азартные игры и злоупотреблению алкоголем относились очень терпимо, если этим удовольствиям предавались представители аристократии. Денди в цилиндре и с тростью вполне мог «обниматься с фонарным столбом». Это было простительно. Но пролетарий не мог так себя вести! Для работяги подобное считалось недопустимым.

В начале XXI века мы, можно сказать, одобряем и живо интересуемся выходками знаменитостей, которые не можем себе позволить. А они благодаря своему поведению становятся еще популярнее и получают еще более высокие гонорары. Подобное поведение простого человека мы осуждаем.

С точки зрения власти предержащих поиск плотских и чувственных удовольствий массами может представлять угрозу установленному порядку. Лучший способ удержания господства – контроль над этими удовольствиями. Римские императоры делали это, давая народу «хлеба и зрелищ». Этот термин придумал римский поэт-сатирик Децим Юний Ювенал, сатирические произведения которого были направлены против различных слоев римского общества – от низов до придворных кругов.

Он оставил после себя 16 сатир. Ювенал жил в годы царствования Траяна и Адриана. Кроме выражения «хлеба и зрелищ» он является автором выражения «в здоровом теле здоровый дух» [2]. В своих сатирах Ювенал писал о том, что его современников, граждан Рима, больше не интересует выбор полководцев или глав государств, они хотят только panem et circenses.

Джордж Оруэлл (1903–1950) рассказывает о взаимосвязи удовольствий и власти в своем знаменитом романе-антиутопии «1984», который остается актуальным и сейчас. В этом романе изображено тоталитарное общество будущего, основанное на изощренном физическом и духовном порабощении, пронизанное всеобщим страхом и ненавистью. Правящая тоталитарная партия понимает, что, контролируя удовольствия людей, она также может контролировать их мысли и действия. Сексуальные удовольствия представляют собой особую угрозу, потому что благодаря им у мужчин и женщин возникают эмоциональные связи друг с другом, а не только с партией. Ответ прост: все удовольствие из секса нужно убрать. Мир, созданный Оруэллом, – пуританский, на секс в нем смотрят как на неприятную процедуру, примерно как на клизму. Единственная допустимая причина им заниматься – это рождение детей, которые будут служить партии. Один из высших партийных чиновников заявляет, что нужно уничтожить оргазм. И над этим работают неврологи.

На протяжении долгого периода истории Церковь оказывала очень сильное влияние на сферу удовольствий и старалась удерживать людей от их получения и наслаждения ими. Церковь считала удовольствия опасными, причем во всех мировых религиях можно найти много общего в этом плане. Церковные власти не одобряли или запрещали определенные формы получения удовольствия или потому, что считали их вредными для человека, или аморальными, или тем и другим. Другие пошли дальше и стали говорить о том, что некоторые виды деятельности, которые приносят удовольствие, например, секс только для удовольствия, а не рождения детей, – это грех, за который придется нести наказание в загробной жизни. Верующих ждут удовольствия на небесах, которые они даже представить себе не могут, но пока, на земле, они должны сдерживать свои животные инстинкты. Удовольствие подождет.

Христианская теология не отрицала легитимность удовольствия. Как и другие религии, христианство учит, что определенных плотских удовольствий следует полностью избегать, а во всех остальных радостях следует избегать излишеств. В Ветхом Завете встречаются места, где говорится о человеческой сексуальности, и отношение к ней неодобрительное. В отличие от Ветхого, в Новом Завете о сексе практически ничего нет, только апостол Павел советует избегать прелюбодеяния – «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела».