Ди Элби - Рэм

- О самом Коране можно сказать очень мало. Это всего лишь конспект того, что говорил Мухаммед, и то слегка дополненный. Сталкиваясь, в определенный день, с конкретной жизненной ситуацией, он давал ей свой комментарий, как проводник знания, интерпретируя откровения и впитанные с детства христианские догмы, на понятный арабам язык. Именно поэтому независимо от темы суры, почти всегда идет рассказ вперемешку: аяты то о еде, то о женщинах, то об обрядах, то о законах. А вот большая часть того, что "наросло" в исламе дополнительно к Корану - это бред АГЛов, которые из корысти и желания власти, использовали Мухаммеда и его слова в своих целях, попутно решая установление законов и мелкие бытовые вопросы. Красивые высказывания, которые можно интерпретировать как хочешь. Даже основной причиной разделения на разные течения мусульманства: суннитов, шиитов и прочих, является наследование ВЛАСТИ, оставшейся им после смерти пророка, и только частично разночтения основ ислама. И опять-таки супер глупцы, или по-другому религиозные фанатики, не в счет. Что стоит один только отрывок из жизнеописания пророка Мухаммеда или он же в хадисах, которые написали, признают и почитают его последователи. Хотя это больше всего похоже на восточную сказку. Архангел Джебраил, наделенный силой всевышнего, с трёх раз не смог научить пророка читать или стать "проводником знания", без разницы, как понимать написанное. Это либо сомнение во всемогуществе Аллаха или откровенное издевательство над тупостью пророка. К слову сказать, писать он так и не научился или не захотел, все записывали другие. А упоминание, что Мухаммед последний пророк и после него не будет новых пророков и откровений, в дополнение к людской гордыни, навсегда остановило арабов и других мусульман на пути дальнейшего развития - стремиться-то стало не к чему. Большинство так и застряло в средневековье. Но хватит об этом. Все религиозные догмы были частично актуальны для своего времени и невозможность их изменения пагубна. На настоящий момент, если кому-то из людей религиозность помогает жить, помогает быть человечней и не мешать жить другим, пусть их.

- Бог и вера в него. Во многом это спор о понятиях. Бог - это какая-то высшая разумная сила или старичок, сидящий где-то там? А так ли это важно? Мы с вами будем, для простоты, использовать именно слово Бог, но понимать будем своё. Как говорят современные энциклопедии: "Вера — признание чего-либо истинным, в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах." Страшно даже подумать, до чего может дойти субъект в своих непреложных убеждениях. Верить надо в силу знания. Просто ВЕРА - это ничто. Слепая ВЕРА - это опасное, а иногда, и смертельно опасное заблуждение. Как отличить истину от того во что я всего лишь верю? Мне приснился сон или в жару пригрезилось наяву, что скоро конец света и надо прятаться под землей или что бог повелел мне принести в жертву моего сына. Что это? Бред воспаленного сознания или требование свыше? Я могу тупо верить. Верить, что это указание бога и принести в жертву сына. А если у меня солнечный удар, и я брежу? Или произошли какие-либо необратимые изменения в моём мозгу? Тогда, я просто убийца и убил своего сына. И это только в сказках в последний момент появляется еще одно видение и останавливает меня. На самом же деле, отличить просто: надо использовать знания и простую логику, но, увы, не каждому это дано. Если Бог всемогущ и всеведущ, согласно догматам веры, то он изначально видит, как я поступлю. Испытание теряет смысл. Альтернативный вариант, я надеюсь, тоже понятен. И какая разница, где ожидать конца света? Верить можно только четко понимая, что убеждение может быть и ошибочным. Всё надо ставить под сомнение, пытаться анализировать, проверять. Верить надо лишь в силу знания.

- Я именно знаю, что Бог есть. Я не знаю, какой ОН и его пути, и цели, я могу о них лишь догадываться. Но я ЗНАЮ - ОН есть. Доказательством этого является всё вокруг меня. Проще всего сказать так: сам мир доказывает это, потому что не могло само собой появиться такое многообразие, таких сложных вещей и созданий, взаимодействующих между собой по таким хитроумным законам. Возможно, Бог - это сам мир, и мы также часть Бога. Я, также как и вы, не знаю, как ОН воспринимает нас. Но ОН нас воспринимает - это абсолютно точно. Вот только, что или кто мы для него? Слышим ли мы клетки своего организма, их просьбы и замыслы? Мы чувствуем их боль, иногда их деление, явно видим проявление лишних микроорганизмов. Какую цель преследуем мы, собирая урожай огурцов? И что думают по этому поводу сами огурцы? Может Бог также? А может и нет. Но уж абсолютно точно, он не ярмарочный фокусник и не волшебник, поджигающий кусты и исполняющий молитвенные желания взмахом руки.

- Есть в мире и другие силы, отличные от людей, как формой, так и содержанием, и возможностями. Я тому прямое подтверждение. Эти силы очень часто принимались за различных богов или за самого создателя. В чем, как раз, и правы "язычники", в рамках своих умственных возможностей - это признанием существования этих сил и их почитанием. Их вера более понятна: она основана на том, что они видят, слышат, на реальных проявлениях "божественности" чего-либо. Эти силы не являются ни злом, ни добром, в чем ключевое отличие представления о них от христианства. Они также часть мира, некоторые вполне разумные создания, другие инструменты или просто физические процессы - явления природы, выполняющие определенную только им ведомую роль или функцию. А может она не ведома и им. Гарантом их важности является их наличие и близость к гармонии мира.

- Пытаться понять какой бог, каковы его пути, зачем человек живет - это лишнее. Богу важно, чтобы человечество существовало и совершенствовалось, по возможности во всех доступных областях, и этого знания достаточно. Я уже рассказывал, что на меня и моих сестер, и братьев как раз и возлагалась надежда на связь с богом, и что из этого вышло. Главное чему я научился за время "сна" - это абсолютно точно чувствовать его согласие или несогласие, даже, только лишь, на мое намерение совершить какое-либо действие. Подтверждением этого являются знания, данные мне. Это первая причина, почему я проснулся.

- Нет. К сожалению, никто из хранителей не откликнулся. Из них всё меньшее число в последнее время заглядывали в мир. И даже больше того, я не смог их найти. Хотя их гибели не почувствовал. Кроме одной. Совсем недавно, здесь рядом, люди нашли место сна одной из нас. В газетах и передачах её называли спящей красавицей или Тисульской принцессой. Что послужило причиной гибели, не так уж и важно. Остальные же, я боюсь, растворились в информационном поле, "волнах мира" или в истине, это как кому хочется называть.