Семен Слепынин - Фарсаны (Художник Ю. Ефимов)

Развитие человеческого общества на полюсах шло разными путями. История Севера- это классический пример восхождения общества от низших ступеней к высшим, от первобытной тьмы к гармонии и ясности. Аэнна считает, что так развивается общество разумных существ почти во всех населенных мирах Вселенной.

На Южном полюсе сложились своеобразные условия,в которых развитие общества на тысячи лет остановились на одной ступени.В глубокой древности здесь жили три племени. Многочисленное трудолюбивое и мирное племя сулаков занималось охотой и земледелием.Два воинственных племени- фарсаны(завоеватели) и шероны (мудрые) вели между собой беспрерывные войны.Победили шероны, умевшие изготовлять более совершенное оружие. Шероны и фарсаны заключили между собой союз,в котором главенствующее положение занимали победители. Совместными усилиями они покорили сулаков,обратили их в рабство. С тех пор начал формироваться трехступенчатый иерархический строй. Полновластными хозяевами Южного полюса стали шероны.Они рассеялись на цветущих островах единственного на Зургане Ализанского океана.На берегах океана возникли военные города фарсанов — привилегированных слуг и защитников шеронов. Фарсаны стали в полном смысле слова завоевателями. Они подавляли мятежи и усмиряли сулаков, собирали с них дань для шеронов и для себя.

Среди шеронов установился своеобразный строй аристократической демократии. Все шероны были равны.Они подчинялись только верховному шерону, который избирался один раз в год.Но верховный шерон не имел большой власти.Он следил в основном за исполнением законов, раз и навсегда принятых всеми шеронами. Законы эти отличались мудростью и строгостью. Это и спасло шеронов от вырождения.Наихудшим пороком у них считалось бездеятельное прожигание жизни. В то время как господствующие классы Северного полюса проводили жизнь в праздности, ероны отдавали весь свой досуг научно-техническому и художественному творчеству.Все возрастающее техническое могущество шеронов давало им возможность укреплять свою власть и снабжать фарсанов новыми образцами оружия.Фарсаны почти ничем не интересовались, кроме военного дела, доведенного у них до культа. В их глазах шероны, все глубже проникающие в секреты материи, обладали таинственной и непостижимой властью.

Научное и художественное творчество у шеронов было единственным богом, которому они служили с радостью. Каждое научно-техническое достижение или создание высокохудожественного произведения искусства отмечалось праздником и всешеронскими спортивными играми.

Цивилизация у шеронов достигла невиданного и пышного расцвета, особенно искусство. Причину расцвета шероны видели в господстве над сулаками и фарсанами.Власть над многочисленным рабочим людом, сулаками, давала шеронам досуг для творческой деятельности. Они были избавлены от всех материальных забот.Кроме того,шероны считали,что ощущение неограниченной власти над себе подобными эмоционально обогащает человека, делает его сильным в духовном и волевом отношении, дает возможность формировать физически прекрасную и могучую расу.Господство- непременное условие высшей культуры.Эту мысль каждый шерон усваивал с малых лет.Эта мысль стала основополагающей в социальной философии шеронов.

— Дикая мысль!- воскликнул я, перебив Аэнну. — Примерно в это же время на Севере общественная мысль далеко шагнула вперед.

— Да,-согласилась Аэнна.- Теория социального прогресса, скачкообразного, революционного развития общества была чужда шеронам,она им была просто враждебна.Но вот что любопытно:жизнь заставила некоторых шеронов сомневаться в вековых устоях своего общества.И заставило прежде всего подпольное общество сулаков.Настоящее искусство всегда враждебно рабству.Древние и тоже подпольные историки-сулаки записали в своих случайно уцелевших сочинениях интересный рассказ.Однажды один верховный шерон совершал инспекторскую поездку по огромной территории,населенной сулаками.Он увидел обычную картину трудовой жизни и как будто бы покорных сулаков.Но вот что его смутило: некоторые здания, построенные сулаками,поражали красотой.Но не смиренной, а гордой красотой. Такие здания внушали мысли о свободе. Верховный шерон приказал сопровождающим его фарсанам сравнять с землей эти здания.

Вернувшись на райские острова,верховный правитель рассказал о своей поездке. Но остальные шероны не придали его рассказу особого значения. Но через некоторое время на блаженные острова шеронов стали доходить вести о каком-то брожении среди сулаков.Тогда другой верховный шерон совершил вторую поездку на континент.В некоторых селениях сулаков он увидел статуи, которые его буквально испугали.Все статуи были примерно одинаковы — на высоком постаменте стоял закованный в цепи сулак. Но в выпрямленной мускулистой фигуре сулака, в гордом повороте головы, в выражении лица чувствовались такой вызов судьбе, такая дерзкая сила, что цепи казались чем-то случайным. Вот-вот сулак сделает еще одно движение — и цепи со звоном разлетятся в стороны.Правитель приказал шеронам разбить статуи. Но одну он привез на острова и показал шеронам.Статуя произвела переполох.Среди шеронов появилась еще одна странная социальная теория.В головах сулаков, дескать, образовался некий «идеологический вакуум».В этом вакууме стихийно зарождается бунтарская идеология,находящая свое выражение в искусстве. Но бунтарская идеология может привести и к бунтарским действиям.Вот этого шероны боялись больше всего.Как они боролись с такими зарождающимися явлениями в обществе сулаков? Двумя способами.С одной стороны путем жесточайших репрессий против наиболее интеллектуально развитых и художественно одаренных сулаков. С другой стороны шероны сделали попытку поработить сулаков не только физически, но и духовно. Они всячески развивали у сулаков бытовавшие религиозные настроения. Они создали для них особую религию.Эта религия учила, что после смерти души исполнительных сулаков переселяются на соседнюю планету Зиргу, которая сверкает ночью морями расплавленного олова и свинца.Там сулаки якобы становятся шеронами и проводят жизнь в вечном блаженстве. По всей территории Южного полюса были воздвигнуты пышные храмы Зирги, где фарсаны заставляли сулаков ежедневно молиться. Так из поколения в поколение воспитывалась покорность — главная добродетель сулаков.

Все это,конечно,задерживало поступательное общественное развитие на Южном полюсе. Но все же в обществе сулаков происходили незаметные количественные изменения. С каждым столетием усиливались волнения, возникали бунты, а затем и хорошо организованные восстания, которые жестоко подавлялись фарсанами. Восстания были особенно опасны, когда их возглавляли отдельные, наиболее сознательные фарсаны.