Сергей Волков - Тайны и загадки нашей жизни (Сборник статей)

Наш корреспондет посетил пирамиду Голода и со смешанным чувством удивления и разочарования понаблюдал за приехавшими "на поклон" новоявленному чуду людьми.

Оговоримся сразу - самого "хозяина" пирамиды на месте не оказалось, и доступ внутрь строения был закрыт. Но наши доверчивые граждане, прослышав о чудесах, связанных с пирамидой, приезжают к ней со всех концов Подмосковья.

Мало того, пирамида Голода уже успела обрасти легендами. Кто-то сказал, что для излечения от болезни нужно обойти сооружение 99 раз, и вот дочка водит старую больную маму, тщательно отсчитывая круги. Маме становится плохо - ничего, посидели в машине, отдышлись, и опять "на круг".

А вот молодые девчонки из Истры, приехавшие на "Газели", прикладываются к выкрашенному шаровой серой краской боку пирамиды лбами "Нам сказали, от этого счастье будет".

Супружеская пара в сторонке замерла едва не в медитационном трансе. У них другая информация - пирамида, де, "гармонизирует душу", если стоять с ней рядом. У супругов скоро будет ребенок, поэтому "гармонизация" остро необходима. Вот и "гармонизируются" на холодном пронизывающем февральском ветру...

Вообще, хорошо это или плохо, но вера в чудо у нашего народа всегда была впереди веры в Бога. Поэтому так охотно и даже как-то неприлично активно верим мы во всю эту шарлатанскую муть: в магов, в колдунов, в гадания, в "черный глаз", в "порчу", и даже, прости господи, в "венчик безбрачия". Кто-то улыбнется, но если вспомнить, как вся страна размахивала руками на телесеансах Кашпировского и пила заряженную Чумаком (а на самом деле электромагнитным излучением телевизора) воду, становится не до смеха.

Что же касается подмосковной пирамиды, то редакция обязательно выяснит, что там и как, какими свойствами она обладает и для каких целей возведена, и в одном из номеров нашей газете мы напишем об этом.

В заключении скажем вот о чем: безусловно, то, что мы сегодня называем мистикой и эзотерикой, имеет под собой реальную основу, и чаще всего эта основа глубоко научна. Но безусловно и другое - когда человек хочет верить во что-то, он найдет массу очень убедительных доводов, доказывающих, что его вера есть истина, будь это вера в Высший Разум, в магию, в саентологию или в чудесные свойства пирамид.

Факты же - вещь очень упрямая, и выводы можно делать только на их основе, и вот они-то, какими бы скучными и обыденными эти выводы не оказались, и являются Истиной.

Часть четвертая. Персоны

ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС

84 года назад, 20 декабря 1917 года была создана ВЧК - Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Предложение о её создании внес на заседании Совнаркома Феликс Эдмундович Дзержинский, он же стал главой ВЧК. Правда, мало кто знает, что инициатива создания ВЧК исходила от самого Ленина. Накануне заседания в специальной записке Дзержинскому он писал: "Буржуазия идет на злейшие преступления, подкупая отбросы общества и опустившиеся элементы, спаивая их для целей погромов. Сторонники буржуазии, особенно из высших служащих, из банковских чиновников и т. п., саботируют работу, организуют стачки, чтобы подорвать правительство в его мерах, направленных к осуществлению социалистических преобразований. Доходит дело даже до саботажа продовольственной работы, грозящего голодом миллионам людей... Необходимы экстренные меры борьбы с контрреволюционерами и саботажниками".

Ленин понимал, что такие экстренные меры нужно претворять в жизнь с необычайной жесткостью и даже жестокостью. И взять в свои руки "карающий меч революции" должен человек решительный, твердый, честный и бескомпромиссный. Им и оказался Феликс Дзержинский, "рыцарь революции", как его называли соратники по борьбе.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР

Дзержинский родился 11 сентября 1877 года в Виленской губернии, в польской мелкопоместной дворянской семье. Будучи ещё в 7-м классе, Феликс вступил в социал-демократический кружок самообразования, где впервые познакомился с марксистской литературой и проникся идеями борьбы за освобождение рабочего класса. Это был переломный момент в его жизни. "Я вместе с кучкой моих ровесников на горе Гедимина в Вильно дал клятву бороться со злом до последнего дыхания", - писал об этом моменте сам Дзержинский. Ему было тогда всего семнадцать лет.

В 1895 году Дзержинский вступил в Виленскую организацию литовских социал-демократов, примкнув к её левому, революционному крылу. Он активный агитатор, организатор забастовок, сам печатает и распространяет листовки. В досье виленской охранки против фамилии Дзержинский стоит запись: "Восемнадцать лет, профессиональный революционер".

Ф.Э. Дзержинский, из дневника: "...Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня... люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские... и изгнал из сердец людей любовь... Помни, что в душе таких людей, как я, есть святая искра... которая дает счастье даже на костре".

17 июля 1897 года Дзержинский был арестован и заключен в Ковенскую тюрьму, а в 1898 году его высылают на три года в Вятскую губернию, откуда 28 августа следующего года он совершил свой первый побег на лодке по реке Каме.

В 1895-м Дзержинский стал членом Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы, а в 1900 году вошел в её организационный центр.

В том же году Дзержинского снова арестовывают и по этапу отправляют на пять лет в далекую Сибирь. Вскоре Дзержинскому удается бежать из ссылки за границу. Здесь он знакомится с газетой "Искра" и книгой В.И. Ленина "Что делать?".

БОЛЬШЕВИК

На IV (Объединительном) съезде РСДРП в Стокгольме в 1906 году Дзержинский впервые лично встретился с Лениным. На этом съезде социал-демократия Польши и Литвы вошла в РСДРП, а Дзержинский был избран членом ЦК РСДРП. Но деятельность Дзержинского на свободе на этот раз продолжалась недолго: в декабре 1906 года его вновь арестовывают.

И вновь он, тяжело больной, в конце 1909 года бежит из ссылки и нелегально уезжает за границу. Здесь он провел несколько лет, ни на минуту не прекращая революционной деятельности. В 1912 году по заданию партии Дзержинский приезжает в Россию, и вскоре следует новый арест, на этот раз последний.

Проведя пять лет в заключении и на каторге, Дзержинский сменил несколько адресов: Варшавская тюрьма, Орловской централ, Бутырская тюрьма.

Ф.Э. Дзержинский, из дневника: "...Не стоило бы жить, если бы человечество не озарялось звездой социализма, звездой будущего. Ибо "я" не может жить, если оно не включает в себя всего остального мира и людей. Таково это "я"..."

Из заключения в Бутырке Дзержинского освободила Февральская революция. Он немедленно включается в работу Московской партийной организации. Московские большевики послали его своим делегатом на Апрельскую партийную конференцию. Дзержинский принимает активное участие в работе VI съезда РСДРП(б), нацелившего большевистскую партию на подготовку вооруженного восстания.