Дмитрий Вейдер - Евангелие от Ram Stein

– Что-то не считал себя никогда я таким особенным.

– Первоначально - и они тоже. Редко кому удавалось пройти весь предначертанный судьбой путь. И только здесь древняя сила, практически волшебство Маяка может пробудить в человеке скрытые знания, доступные его предкам. Вроде бы был обычный человек - и вот он уже "не совсем обычный". На самом деле людей с экстраординарными способностями рождается на много порядков больше. Но неправильное воспитание, родительские комплексы и боязнь, ломают их. Чаще всего такие люди становятся нелюдимыми, иногда - изгоями, они могут стать и безумцами и злодеями. Важен тот факт, что в определенные периоды времени у определенных народов рождаются не только отдельные личности, но целые поколения, обладающие избыточной жизненной энергией.

– Прямо, как "пассионарии" Гумилева.

– Ну что же, я вижу ты неплохо знаешь философию истории… теперь представь себе. Испания (королевства Арагон и Кастилия, объединенные браком двух монархов), конец 15 века. Подходит к концу Реконкиста - долгий, длившийся не одно столетие процесс борьбы за возвращение утраченных во время арабской экспансии земель. Одержана победа над Гранадой - последним мусульманским оплотом на испанской территории. У страны, жившей в эпоху постоянных междоусобиц и войн с внешним врагом оказалась огромная армия, состоящая в основном из мелких дворянчиков-идальго, которые в отличие от крупных феодалов существовали войной и разбоем. Что делать с этой массой не желающих трудиться бездельников, которые, привыкнув к грабежу и насилию, в мирное время рано или поздно вернуться к своим привычкам? Единственный выход - уничтожение лишних людей или возможность отправить их "куда подальше". Несколькими веками позже вышедшая за рамки феодального пути развития Япония столкнется с аналогичной проблемой. Масса безместных самураев - ронинов, от которых отказались их дайме, будут сбиваться в разбойничьи шайки, грабить и убивать друг друга и мирное население, создавая угрозу правящему режиму. После революции Мейдзи 1868 года Япония встала на капиталистический путь, огромные феодальные армии были распущены, т.к. еще не было возможности осуществлять внешнюю колониальную экспансию (на это потребуется три десятилетия переходного периода). Лишние люди , не признававшие перемен, были просто уничтожены в гражданских смутах.

– Но в Испании конца пятнадцатого века ситуация была несколько лучше. Как нельзя кстати появился Колумб со своим проектом. Напомню, первая его команда по большей части состояла из каторжников, людей, которым не чего было делать в Старом свете и, соответственно, нечего было терять. Длинными вереницами потянулись искатели приключений на Запад, в поисках золота, пряностей и других крайне необходимых человеку того времени вещей. Огромные пространства были покорены Испании. Ресурсы Нового света получила в свое распоряжение одна страна, но, не смогла ими достойно распорядиться, и уступила пальму мирового первенства другим, более конкурентоспособным державам.

– Хорошо, другой пример. Россия, начало 17 века. Смутное время окончилось с воцарением новой династии. А что делать с людьми, которые в этот период жили войной, были под начальством разбойников, "воров", либо, наоборот, верой и правдой служили "государеву делу"? Лишние люди , которых не могла прокормить разоренная войнами страна, должны были искать лучшей доли. Московское государство со времен Ивана Калиты активно помогало колонизаторской деятельности, а 17 век (в границах конца которого и находится современная Россия) стал временем активной экспансии на восток, в Сибирь, где удалой казачьей вольнице могли противостоять лишь медведи да немногочисленные племена, ведущие натуральное хозяйство и жившие в эпоху неолита. Экспансия продолжалась до тех пор (настолько велик был толчок или "пассионарный импульс"), пока не вошла с соприкосновение с другой цивилизацией.

– То же самое было и с крестоносцами? Лишние люди , обладавшие избыточной энергетикой…

– В принципе, но не совсем так, по крайней мере, у их руководства были свои идеалы… я расскажу об этом поподробнее, но как-нибудь попозже. Результируя изложенное выше, можно отметить, что в любое время и в любом обществе имеют место быть индивидуумы, в силу какой-то внутренней потребности не только не удовлетворенные условиями собственного существования, но и готовые к активным действиям по их изменению. Эти люди обладают авантюристическим характером, отклоняющимися от среднестатистической нормы инициативностью, предприимчивостью, большим упорством, а зачастую - паранормальными способностями. Чрезмерное увеличение их количества приводит к тому, что старое общество начинает видоизменяться, вступая в череду социальных конфликтов. Любая система власти, консервативная в силу кастовой замкнутости элиты, стремиться либо уничтожить подобные элементы, а лучше - вытолкнуть эти общественные слои на периферию, стимулируя тем самым свою экспансию.

– Это очень сильно совпадает с теорией четырех стадий существования политической системы! Оказывается, помимо деструктивного фактора постоянной тенденции элиты к консервации, есть еще и прогрессивный, революционный!

– У общества в фазе надлома или, как там у вас говорят, "деструктивной адаптации" может быть только несколько сценариев. Во-первых, уничтожение, потеря суверенитета над определенной территорией. Во-вторых, продолжение застоя и деградации, но опять же пока не появится более сильный и конкурентоспособный игрок на политической арене. В-третьих, жестокая революция, осуществляемая теми лишними людьми , гражданская война и необходимость в государственном строительстве все начинать сначала. И, наконец, в-четвертых, самая оптимальная траектория развития в фазе конструктивной адаптации и последующего перехода к конструктивной экспансии - ротация элиты, включение лишних людей , в продуктивные социальные отношения. Последний путь самый затратный, тяжелый - но приносящий максимальную отдачу.

– Означает ли это…?

– Да… Человеческая цивилизация вступила в последнюю фазу своего раздробленного существования. Перед ней возник глобальный вызов, способный объединить всех людей. И малейшее отклонение в сторону может привести нас к победе, открыв дорогу к звездам, или к поражению - откату в первобытное состояние и необходимости все повторять снова и снова.

– Но на исторический процесс влияет множество обстоятельств. Роль личности, какова она?

– Мой древний тезка считал, что историческая сила принадлежит массам. Я же считаю, что в определенные периоды времени иногда достаточно маленького усилия одного человека, чтобы повернуть машину исторического процесса на определенный путь.