Дмитрий Вейдер - Евангелие от Ram Stein

Сергей подошел ближе. Сфера взметнулась целым роем радужных всполохов и, казалось, потянулась навстречу протянутой руке.

– Скоро, скоро, вернемся! - Сергей, казалось, обращался к живому существ. Да, в принципе, так оно и было.

Раздались торжественные аккорды "Русского металла", все присутствовавшие в огромном зале обернулись в сторону трибуны. На ней стоял уже знакомый всем "профессор исторической фантастики", легат ордена и, по совместительству, Президент.

Сначала он выждал минутную паузу, когда утихнут последние металлические отголоски марша. Затем начал свою речь сначала тихо и медленно, но со все возрастающим энтузиазмом.

– Почти сто пятьдесят лет тому назад великий русский писатель Беляев написал книгу о том, как, используя некую частоту радиоволн, можно влиять на людей, вызывая у них подсознательное и вместе с тем непреодолимое желание подчиняться. Штирнер - его главный герой впервые использовал свое изобретение по-максимуму для того, чтобы внушить людям навязчивый мотивчик песенки "Ах мой милый Августин!". И во многом его прогнозы оправдались. Недаром основные действия в его романе происходили в Германии после Первой Мировой. Несколькими годами позже стало ясно, что синдромы массового народного помешательства имеют место быть и активно используются специалистами по пропаганде и агитации. Результат - Вторая Мировая. Но на этом его предсказания не перестали сбываться, вторая половина двадцатого века стала свидетельством становления чудовищного оружия идеологической эксплуатации народных масс - мировой попсы. Массовая поп-культура, СМИ тиражировали сотни и тысячи композиций, гламурных образов, стереотипов и моделей поведения, предлагая молодежи престижно-паразитический образ жизни. Итог - нации встали на грань вымирания и всеобщей войны. Нравственная деградация привела к тому, что детей становилось все меньше и меньше, а те, что рождались - были слабы и неподготовлены к жизни. Те, кто постарше помнят начало и первые десятилетия этого века. И только оказавшись на краю гибели, общество опомнилось, отказавшись от идеи мировой глобализирующей попсы. Жесткое противостояние между попсой и металлом особенно сильно проявилось в период последних Индустриальных войн. Металлическая идея победила окончательно и бесповоротно и не только потому, что была принципиально новой, терпимой к религии и нациям, нестандартной идеологией и вместе с тем синтезной, интегрирующий опыт многих исторических поколений Российской цивилизации. Основы наших идей были заложены не сотни - тысячи лет тому назад. Десятки поколений людей мечтали об обществе, свободном от условностей, в котором каждый человек может достичь всего за счет своих усилий и навыков. Недаром, древние катафракты Византии писал на своих щитах "Каждому свое". Теперь же выяснилось, что противостояние северной металлической идеи и тлетворной юго-восточной попсы имеет гораздо более глубокие корни…

Легат-профессор говорил долго и правильно. Он рассказывал о новом по тем временам социально-политическом движении, отражающем российские "имперские амбиции" и претендующим на свою историчность, утверждая, что "металлическая идея" попала в Россию из Византии вместе с двуглавым орлом и тяжеловооруженными, бронированными всадниками-катафрактами. Хотя из "тьмы веков" были известны апокрифические источники, утверждающие в противовес Филофею, что Москву учредили легионеры Цезаря, забредшие после попойки у Клеопатры далеко на север, а идея "Москва - Третий Рим" вообще основана на стоической философии императора Марка Аврелия. Но теперь и эти данные устарели - история общего дела основана на более древних событиях. Затем он вернулся ко временам, не столь отдаленным.

Настоящими металлистами были и ратники Дмитрия Донского ("кованая рать"), и опричники Ивана Грозного на аргамаках с метлами и песьими головами. Поляки в 1612 году пострадали также из-за своих "попсово-ляшских" идей от нижегородцев, которым надоело плясать под чужую дудку. В 1917 г. революционные матросы, а потом и латышские стрелки, увешанные пулеметными лентами и всевозможным оружием, свергли правящий режим, отступивший с Распутиным от "металлической идеи", которую впоследствии подхватили чекисты в кожаных куртках с заклепками, разъезжавшие на мотоциклах по стране. В 40-х годах она доказала право на свое существование, сокрушив не менее "тяжелую" фашистскую военно-государственную машину. Однако, в Советском Союзе "металлическая государственная идея" начала вырождаться в 70-ые, несмотря на все потуги Брежнева надеть на себя все больше и больше железных побрякушек. В элите торжествовали попсовые, стяжательские настроения, стремление загрести под себя как можно больше ресурсов и материальных благ, против чего в свое время попытался выступить Андропов.

В завершении Президент отметил, что нынешний этап "металлизации" государства, основанный на реинкарнации "чекизма" предполагает синтез противоречий предшествующих форм государственно-политического и социального устройства.

Церемония затягивалась, когда неожиданно, пара крепких ребят взяла Сергея под локти и подтолкнула к сцене. Естественно, ему стоило только повести плечами, как нежданные "помощники" отшатнулись к стенам, но, было поздно, он стоял возле трибуны и от него ждали слова.

Что можно было сказать в таком случае? Детали его приключений были известны каждому здесь присутствовавшему, посвященному в тайны Ордена. Волнение внезапно накатило на него, оставив зыбкую дрожь во всем теле. Внезапно он встретил в толпе внизу ласковые, сияющие теплом и искренней гордостью глаза Евгении. Он перевел взгляд и увидел мужественного, наделенного несгибаемой волей Ветрова, посмотрел на Президента, искренне верившего в свои слова.

– Каждый человек в своей жизни нуждается в опоре, в той точке отсчета, с которой он собственно начинает жить, то, на чем базируются его дальнейшие планы. Воля, Вера, любовь и осознание долга перед близкими, перед страной - вот основная идея… то, с чего начинается сознательное существование человека. Наша деятельность невозможна без чувства товарищества, без добровольного объединения людей на основе общности интересов и равных возможностей в управлении и организации предприятия. Только в среде равных рождаются лидеры, способные повести за собой, да которых интересы общества - непререкаемый приоритет. Я благодарен стране, организации, великому русскому народу, за то, что стал таким, какой я есть сейчас. Я уверен, что в наши трудные времена мы найдем силы, высвободим скрытые резервы, чтобы победить опасность и наши страхи. В конце концов, все, что нам противостоит - всего лишь отражение наших собственных слабостей…