Владимир Уткин - Гремящий мост

— Надо сделать свою шкуру, — предложил Ворон. — Пусть Кот готовит краски, а мы приготовим шкуру и перенесем все, как есть. А потом будем показывать старшим, но не всю шкуру, а по одному значку, по одной линии, пока все не узнаем. Покажем всю шкуру, сразу поймут, что мы были в вигваме шамана… А будем спрашивать все, да еще у разных старейшин, — никто ничего не поймет.

Две ночи ходили молодые охотники в вигвам шамана и перерисовывали шкуру, а потом Кот положил ее на место и завязал ремни на входе хитроумным узлом так, как завязывал шаман.

Маленький Бобр, Чистик, Заяц охотно расспрашивали старших о значении того или иного знака. Расспрашивали о них и сами молодые охотники, а к вечеру собирались в вигваме у Волка и рассматривали свою шкуру, определяли, на что указывают значки. Если один старейшина не знал значения линии или знака, ребята обращались к другому, к третьему. В конце концов говорящая шкура заговорила с ними на языке Птиц, но было еще в ее речи много непонятных слов. И они продолжали спрашивать.

Много нового узнали они. Путь к краскам, черному и белому льду. Места, где проваливается земля и где из-под земли вырывается огонь. Места, где падают скалы, и путь к реке Смерти…

Много ловушек было около главной тропы, и все они были обозначены на говорящей шкуре. Молодые охотники так часто смотрели на нее, что теперь могли идти через страну Огня, не глядя на шкуру.

За концом главной тропы были нарисованы мамонты, олени, бизоны. Это были маленькие фигурки, но их было много. «Это обозначает богатые охотничьи земли», — объяснил Лису Старый Дуб.

— Вот видите, — горячился Волк. — А шаман скрывает это от людей. Надо помочь племени. Племя не будет голодать. Надо идти в новые земли.

— Волку мало, что погибли Тупик и Рысь, — сурово обрывал его Ворон, и Волк опускал голову. Он не мог простить себе гибели друзей. Вернулся шаман, и несколько дней молодые охотники боязливо выжидали.

— Духи могут сказать шаману, что охотники брали шкуру, — делился своими опасениями Волк с Каланом. — Что тогда?

Но шаман не заметил ничего, и друзья сильно разуверились в его дружбе с духами.

— Шаман говорит, что духи сообщают ему все, — усмехался Лис. — Что ж, Лис тоже может так сказать. Что ж, значит, Лис — шаман?

— Кот уйдет от шамана, — заявил Лесной Кот, который теперь, почти не скрываясь, ходил к друзьям. — Шаман врун.

— Правильно! Его тайны мы уже знаем, — поддержал Лесного Кота Лис.

— Пусть Кот потерпит еще немного, — попросил Волк. — Когда охотники пойдут через страну Огня, возьмут и Кота.

Серый Медведь заболел. Он не вставал со шкуры, не ел и только пил и пил воду. Не помогали настои из трав, которыми поила его наставница. Изжелта-бледное лицо его казалось застывшей маской. Он не узнавал никого, не мог говорить. И умер, не приходя в сознание.

— Серого Медведя наказал Каменный Хозяин за то, что ходил без шамана в страну Огня, — шептались Птицы.

— Шаман говорит, что Каменный Хозяин не хочет, чтобы ходили к нему.

— Много сделал Серый Медведь для племени, — сказал вождь, — нужно похоронить его, как вождя.

Тело Серого Медведя уложили на носилки, устланные красными шкурами. Рядом с ним положили лук, стрелы, дубинку, копье, нож… Само тело было выкрашено в красную краску, любимую краску Хозяина огня. Шестеро старейшин несли носилки, а женщины с плачем и причитаниями шли рядом, усыпая путь их цветами и зеленью.

У подножия Огненной горы вырыли яму, опустили туда Серого Медведя и его оружие, а сверху засыпали большими каменными глыбами. Теперь ни зверь, ни птица не доберутся до его тела и душа Серого Медведя не переселится в них. Теперь Серый Медведь станет воином Каменного Хозяина и будет помогать людям Красной Птицы.

Шаман в черном плаще и маске воина несколько раз обошел вокруг могилы, бормоча заклинания.

— Серый Медведь любил ходить в страну Огня, — закричал он визгливо, — и Каменный Хозяин забрал его к себе.

— А шаман помог ему, — услышал Волк шепот Кота, стоящего рядом.

— Кот что-то знает? — быстро обернулся к нему Волк.

Кот приложил палец к губам и поманил Волка за собою.

Они ушли в тундру, и только здесь, вдали от кустов и скал, на открытой равнине, Кот сказал:

— Шаман принес тогда мех с водой.

— Когда — тогда? — перебил его Волк.

— Когда шаман ходил в страну Огня, а охотники перерисовывали говорящую шкуру. Кот удивился: ведь воду всегда носил Кот. Да и в вигваме стоял большой мех с водой. Кот сделал вид, что хочет пить, взял мех и развязал его. Но шаман отнял мех у Кота, снова завязал и отнес в священный вигвам. Шаман сильно испугался. Почему? Как-то ночью Кот не спал и все видел. Шаман зашел в священный вигвам и вышел оттуда. Он что-то прятал под накидкой. Он посмотрел на Кота, но Кот сделал вид, что спит. Шаман вышел из вигвама, а Кот подождал немного и пошел за ним. Шаман зашел в вигвам Серого Медведя, а Кот подполз и заглянул в вигвам. Там было темно, и Кот ничего не увидел. Но услышал бульканье, как будто кто-то наливал что-то в мех. Кот не понял тогда, что делал шаман в вигваме. Но потом Кот вспомнил о реке Смерти, которую показал ему Волк на говорящей шкуре. Теперь Кот думает, что шаман ходил к этой реке и принес воды. Кот думает, что шаман подлил этой воды в водяной мех Серого Медведя. Кот думает, что Серого Медведя убил шаман за то, что тот всегда говорил против него. А теперь говорит, что Медведя забрал Хозяин. Пусть Волк и другие берегутся. Они ведь тоже ходили в страну Огня. Может, шаман будет мстить и им.

— Может, — кивнул Волк. — Если Кот думает правильно, обязательно отомстит. Но, может, — сквозь зубы добавил он, — Волк отомстит раньше… За Серого Медведя…

Люди Красной Птицы столпились в центре стойбища. Всегда сдержанные и спокойные, они сейчас бесновались, вопили, приплясывали. Даже солидные старейшины притопывали ногами, размахивали руками, кричали…

«Священный танец», — понял Волк, протискиваясь в круг. Женщины с растрепанными волосами, полуприкрытые легкими накидками, плясали, взявшись за руки, высоко подбрасывая ноги. Их глаза лихорадочно блестели, лица кривила болезненная судорога.

— Шаман накормил их красным грибом, — шепнул Кот за спиной Волка, но тот отмахнулся:

— Знаю!

Всего несколько раз за свою жизнь видел Волк священный танец женщин, и каждый раз ему было досадно и противно. Он заглянул через головы танцующих. Окруженный пятью воинами, в центре стоял Береговой человек. Ремни опутывали его грудь, плотно прижимая руки к бокам, кляп из шкур торчал изо рта, прикрывая нижнюю часть лица. Кожаная шапочка была низко надвинута на лоб.