Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

КОНЬ ВОСЬМИНОГИЙ— такого коня имел Царь Огненный Щит — Пламенное Копьё. Таким же был и конь Бодана.

КОПША— маленький божок в Белоруссии, охраняющий зарытые в землю сокровища. Его просят указать место кладов и помочь отрыть их, за что при удаче благодарят, оставляя в его пользу часть добычи.

КОПЬЁ— в городе Волине народ почитал как великую святыню огромной величины столб с воткнутым в него копьём. Праздник в его честь назывался КОЛЯДОЙ. Значит, КОПЬЁ — символ бога солнца КОЛЯДЫ. «Аще кто идёт на войну — помяни крест и копьё, и спасёт тебя от неприятеля».

КОРКОДЕЛ— так назывался новгородский бог Ящер.

КОРОНУЙ— покровитель скота и домашних животных у словаков. Бог зимнего солнца.

КОРОЧУН-КРАК— о нём смотри у А.С.Петрушевского. Корочун-Крак. Львов, 1876 г.

КОРС— см. ХОРС.

КОРУНА— «Коруна же будет антирисця мати» — и это всё, что мне известно. Но что такое «антирисця», чьей матерью является Коруна, я не совсем понимаю. Может быть — мать Антихриста? У мусульман Корун — символ скупости. Может быть, «Скупость — мать Антихриста»?

КОРША— бог сладострастия, славянский Вакх.

КОСТРОМА— божество весны и плодородия. Одно из имён ЯРИЛЫ.

КОТ— отношение к кошкам было двойственное. С одной стороны, она ловит мышей, сохраняя тем самым продовольствие, с другой — ведёт подозрительный ночной образ жизни. Считали, что чёрные кошки связаны каким-то образом с Чернобогом, встреча с ними — не к добру. Поэтому если чёрная кошка перейдёт дорогу, то принимали меры предосторожности — либо пересекали кошачью тропу спиною вперёд, либо картуз переволаривали козырьком назад, плевали через плечо и крестились. Говорят, помогает.

КОТ-БАЮН — БАЮН — БАЯН, смотри БАИ.

КОЧЕДЫЖНИК, он же ПАПОРОТНИК— цветёт в ночь под Иванов день. При цветении охраняется нечистой силой. Цветёт как горячий уголь. Ровно в полночь с треском развёртывается цветок и своим пламенем освещает всё вокруг себя. В этот самый миг является нечистая сила и срывает цветок. Если хотите завладеть цветком папоротника, надо прийти заранее, очертить себя и цветок магическим кругом и ждать, не оборачиваясь и не реагируя ни на какие козни злыдней. Если вам удастся сорвать его и не погибнуть из-за козней нечистой силы, вы получите возможность повелевать нечистой силой, отыскивать клады, делаться невидимым. Для отыскания кладов надо бросить цветок вверх, и он полетит и упадёт туда, где спрятан клад.

КОЩЕЙ ТРИПЕТОВИЧ БЕССМЕРТНЫЙ— помощник Вилы, по её приказу принимал образ страшного козла с большими рогами и пугал собравшихся на совет чародеек. Похищающий красавиц и старающийся соблазнить их богатством и всесилием, но никогда не прибегающий к насилию над похищенными. Он хочет добиться любви и согласия. Хоть он и бессмертен, но смерть у него всё-таки есть. Она — на конце иглы, игла — в яйце, яйцо — в утке, утка в зайце, заяц — в ларце, висящем на цепях на огромном дубе, растущем на острове в Океан-море. Он по доверчивости сообщает о месте хранения своей смерти коварной Василисе Прекрасной и в результате гибнет. Согласно другому варианту мифа — гибнет он от собственной стрелы (см. у Рыбакова). Непонятно, почему так плохо относятся к мужчине, на всё готового ради понравившейся ему красавицы? У Кощея был крылатый конь, умеющий говорить по-русски.

КРАКОВСКИЙ МОНСТР— Предполагаю, что это один из вариантов изображения КАРЕВИТА. Хобот символизировал собою наличие приапического фаллоса, стало быть, сей персонаж имел ещё и функции плодородия. На Руси с таким же хоботом изображался Обдорский старик.

КРАЛОМОЦ— так называют чешского Юпитера (А. Тканы). Стало быть, имя Краломоц означает «королевская мощь».

КРАСНОЛЮДКИ— маленькие гномики с прекрасными лицами. При свете месяца они по ночам выходят плясать и весело играют, пока все спят.

КРЕМАРА— покровитель свиней.

КРЕСТ— символ бога солнца, перешедший к христианам. Языческие кресты имели разное количество концов, у четырёхголового Святовита крест был четырёхконечный, у семи- или восьмиголовых кресты соответственно были гораздо более сложными. Крест, имевший более 11 концов, мне не встречался. Стало быть, более головастых богов у нас не было. У славян были и «женские» кресты, которые отличались от «мужских» наличием на нижнем конце «ласточкина хвоста». «Женским» является и косой «андреевский» крест.

КРАСОПАНИ— см. ДИДИЛИЯ и ВЕНЕРА МИРТОВАЯ.

КРЕСТОС— бог-хранитель перекрёстков дорог, мест весьма опасных. Изображается в виде человека, с распростёртыми в стороны руками.

КРЕЩЕНИЕ— обряд принятия христианства. Де ла Мартиньер сообщает сведения о принятии русскими христианства (XVII век): «Русские приняли христианство и были крещены, после того как увидели чудо, которое совершил в Киеве один священник, коего молитвы исцелили опасно больного князя московского и обратили его в христианство». Имя московского князя не названо. Но так как Москве всего 850 лет, то, стало быть, христианство было принято после 1147 года. Жаль, что автор не сообщил нам дату столь важного события.