Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян
- Название:Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2000
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян краткое содержание
Впервые на русском языке издается книга, в которой столь полно представлены персонажи славянских мифов. По количеству собранного иконографического материала это издание просто уникально. В нём воссоздана целая галерея языческих богов древних славян.
Содержит огромное количество иллюстраций.
Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
БАЛДА, или БОЛДА— см. ВАЙЯН.
БАЛДУРИ— божество ясного летнего солнца. Имел 2 лика на голове и один на груди. На голове 4 рога-луча, традиционный солнечный признак у идолов славянских племён.

БАЛЬДР— вероятно, это божество заимствовано у германцев, у которых Бальдр — сын Одина и Фригги, прекрасный и благодетельный бог ясного летнего солнца. Изображение святилища Радегаста показывает три персонажа: центральный персонаж — сам Радегаст, а вот по краям стоят два одинаковых персонажа, называемых Бальдрами.

БАННИК— дух, живущий в бане, маленький старичок, который, если относиться к нему без должного почтения, может баню спалить. После мытья ему оставляли обмылок и лохань с водой, чтобы он тоже мог помыться. Ещё один банный дух — НАВКА-БАННИК.

БАРАНЕЦ— растение, произрастающее в Средней Азии. Если посадить семя этого растения, то вырастет нечто весьма похожее на ягнёнка, в 5 пядей высоты. У него есть голова, глаза, уши и всё прочее, как у новорожденного ягнёнка. Мясо этого растения напоминает мясо раков. Корень находится у него около пупка. Живёт оно до тех пор, пока не съест вокруг себя всю траву (после чего корень засыхает от недостатка корма). Это растение очень сладкое, поэтому за ним охотятся волки и прочие хищные звери. А кроме того, у него нежнейшая шкурка, которая называется «каракуль».

Баранец
БАУК— см. БУКА.
БАРСТУК— гном, обитавший в домах и житницах. Барстукам накрывали стол в житнице и поутру смотрели, от каких яств отведывали барстуки: если от хлеба — будет урожай жита (как утверждал Афанасьев). Гваньини же утверждал, что барстук — это УЖ-ДОМОВОЙ. Можно предполагать, что вначале домовой изображался ужом или ящерицей (этому свидетельств масса), позже же стал изображаться старичком-карликом, наподобие гномов-краснолюдок. «Барстук» — от балтского «бородатый».

Славянский барстук почему-то без бороды
БАЮН— БАЯН — см. БАЙ.
БЕ— одно из прозвищ польского бога Рыгла — Ящера. (Имя «БЕ» происходит от глагола «БЫТЬ», то есть «тот, кто всегда будет».)
БЕГЕМОТ— демон, который может принимать формы любых крупных животных. Даёт людям звериные наклонности. Чаще всего нападает, используя обольщение сладострастием, которое ощущается в области чресл и пупка.

Ныне бегемота представляют несколько иначе
БЕДА (БЕДА И НИЩЕТА) — духи тощие, неотступные товарищи расточительных. На пирах они осматривают столы, ломящиеся от снеди, радуясь тому, что люди тратят всё, не думая о них и о том часе, когда ничего не останется и расточительные попадут к ним в руки.
БЕЗГОЛОВЫЙ МУЖИК— божество, живущее во ржи. В Моравии детям не позволяли ходить в рожь, говоря, что там живёт Безголовый Мужик (смотри — СЕРП).

БЕЗЛЕЯ(или ВЕЧЕРНИЦА) — богиня сумерек, богом сумерек был и ЗДАР.
БЕЛ— см. БААЛ. «Бел» по-ирландски означает «солнце».
БЕЛАЯ БАБА— божество, излечивавшее от недугов.
БЕЛБОГ— божество солнца, добра, достатка. В разных местах он изображался по-разному. В Белоруссии Белбога представляли в виде старика с длинной белой бородой, в белом одеянии, с белым носом. Белбог появляется только днём и путников, заблудившихся в дремучем лесу, выводит на настоящую дорогу. Он податель богатства и здоровья, бог милосердия. Во время жатвы Белбог помогает жнецам в работе. Про разбогатевшего человека говорили, что тот подружился с Белбогом. Главный славянский храм в честь Белбога находился на острове Руян в городе Аркона, где ему, как и Святовиту, воздавались почести, особенно от приморских славян. Жертвы ему были бескровны, в его честь справляли пиры, игры и разные забавы. Известны изображения БЕЛБОГА в виде ОГНЕННОГО КОЛЕСА как символа солнца, на котором сияло само солнце. Это божество почиталось и германцами, и кельтами. По-ирландски «Bel, Beal» означает «солнце».

Западноевропейский бог солнца Фрейус
Однако мне удалось выяснить, что это изображение не совсем верно, хотя и весьма похоже. У славян Бог с сияющей головой ДЕРЖАЛ в руках перед собой колесо — солнечный символ. Так что славянский (венедский) Белбог с колесом на самом деле внешне ничем не отличался от Свичиуса.

Белбог Лужицкий
БЕЛДЫЙ— возможно, это эпитет бога ДЫЯ, Бел Дый — добрый Дый. Слова «белбог» и «белдый» — синонимы. На одном из блюд ПРИЛЬВИЦКОГО КЛАДА имеется посвятительная надпись этому божеству.
БЕЛЕН— был опекуном музыкантов, изображался юношей с лютней в руках, этот бог жил в лесу на полянах, покрытых цветами.

БЕЛШЛЕЯ(или БРЕКШТА) — богиня темноты.
БЕНТИС— бог, покровитель путешественников. Ему приносили дары те, кто отправлялся в дальний путь. (Сравни: БЛУДИЦА и ВЕРТЕПНИК.)
БЕРЕГИНЯ— водное божество, полудева-полурыба, ныне неправильно называемое «русалочкой». Берегини следили за вверенными им водоёмами.

Берегиня
БЕС— божество, приносящее беду. Ожившее зеркальное отражение БОГА ДЫЯ СВАРОГА. Старинное название Дьявола. Он пытался уничтожить род людской во время Потопа. При определённых обстоятельствах может оказывать определённые услуги. Сохранилась молитва Бесу: «Уж ты худ Бес! кланяюсь я тебе и поклоняюсь — сослужи службу и сделай дружбу: зажги сердце (имя рек) по мне (имя рек) и зажги всё печенье и лёгкое и все суставы по мне (имя рек), буди моё слово крепко, крепче трёх булатов вовеки!» Как видите, ему молились как полноправному божеству.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: