Юрий Максименко - История Русичей по Велесовой книге

Ядро этой до-Киевской Руси, а также священную столицу Русколани, град Кияр, Веды Руси помещают в землях Подонья и Северного Кавказа, Пятигорья, где потом русколан начали теснить гунны, а потом и другие – хазары, половцы, печенеги. Сам же Кияр древний ВК и «Ярилина Книга» размещают вблизи горы Великой Алатыря, которая ныне именуется Эльбрус. Подтверждают это и вся совокупность имеющихся у нас исторических свидетельств. Оказывается, независимое в свое время от Московии княжество Пятигорское – наследница древней Тмутаракани и Русколани. С древнейших времен и вплоть до XI – XII веков, до оттеснения казаков из этих мест турками-османами, эта земля была заселена потомками русколан – черкесами и пятигорцами. Польский историк М. Стрыйковский производил все славянские народы от сармат, более точно от северокавказских алан, предводительствуемых царем Аланом II.

Создание Русколани ВК относит к временам первых прародителей, к временам изначального заселения Русской равнины и Причерноморья, когда волнами арийские народы шли с Урала. ВК говорит, что в те времена арийцы были едины. Разделения же родов славянских и выделение русколан ВК относит к легендарным временам и говорит так: «Вспомним о том, что при отце Арии единым был род славян. А после отца три сына его разделили род на три рода…. И потому мы имеем около 10 родов. И так будет продолжаться, если мы будем делиться до бесконечности». Основание Киева (Кияра) на Кавказе ВК относит к IX веку до н.э., ко времени исхода родов Ария из Семиречья. Тогда скифо-аланские роды сменили на Кавказе родственные киммерийские племена.

«За тысячу пятьсот лет до Дира», т.е. в VIII – VI веках до н.э., согласно летописи, славяно-арийские роды (тавро-скифы) заняли Крым. Там были основаны города Хорсунь и Сурож. Эти города затем завоевали греки в IV веке до н.э. и стали называть их Херсонесом и Афинионом. Последний к рубежу новой эры вновь стал славянским городом Сурожем, т.к. стал стольным градом княжества тиверцев, которых греки именовали таврами. Тогда же в I тыс. до н.э. при царе Арии русколане стали плавить железо и ковать мечи: «И сколько раз мы извлекали мечи и отражали врагов от своей земли, ибо вожди рода Ария были сильны, как после питья солнечной сурьи». Русколань просуществовала тысячу лет, отражая нашествия греков и потом римлян, отодвигаясь в степи и вновь занимая побережье Черного моря. Согласно «Ярилиной книге» Русколань вновь была основана сакской ветвью арийской династии, идущей от Арсака I, его потомка великого царя Канишки. Потомками этого царя были великие цари Дажень-яр и Бус Белояр.

В IV веке н.э. во время бедствий Великого переселения русколаны вступили в борьбу с готами и гуннами и были захвачены потоком переселяющихся народов. Но потом Русь стала возрождаться уже под другими именами. «И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее оставили и притекли к Киеву, и уселись на земле той, где вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы оборонялись от них». Видим, что эпоха Русколани, которая и есть эпоха русской античности имеет временные рамки: от основания Кияра Древнего (VI тыс. до н.э. – ранее А. Асов говорил о IX веке до н.э.) до падения Русколани в IV веке н. э. Причем последнее тысячелетие суть «Трояновы века». Если говорить о границах Русколани, то в ВК, представляющей венедскую по сути традицию, говорится: «И так эта земля стала нашей от края до края. И была она Русколанью. Она дана богами… И Голунь град был велик и богат…».

Арийский род персов (парсов) также считался родственным и до начала III века н.э. входил в Арийский союз, коим правили «владыки вселенной» из рода праотца Ария. Потом там пришли к власти Сасаниды, и после долгих войн та земля отложилась от союза. Царства в Средней Азии и Северной Индии также принадлежали единому арийскому миру. По А. Марцелину – аланы занимали бескрайние просторы Скифии вплоть до Ганга. И только нашествие гуннов прервало эту духовную и политико-династичекую связь уже в эпоху Великого переселения народов. Северная граница Русколани не определялась и уходила в малозаселенные земли финнов, где после падения Русколани был восстановлен Новгород. Граница разделения русколан и венедов пролегала близко к той, где ныне проходит граница между католиками и православными, за исключением земель чехов и словаков. В древности их земли входили в Русколанский союз.

Сама же Русколань объединяла княжества: Русь Голунскую, Русь Воронежскую, Русь Сурожскую, Русь Антскую (Русь Бусова именовалась так в IV столетии). Столицами этих княжеств были: Голунь на Днепре, Воронеж на Дону, Сурож в Крыму, а также Сар-град на Кавказе, в Пятингорье. Союзными также считались земли семиреченских саков или «белых гуннов», затем далян (алтайских динлинов), арийские племена на Востоке. Но главной, духовной столицей Русколани, а также самым почитаемым градом иных арийских земель – славянских, персидско-иранских и североиндийских – являлся святой град Кияр, основанный Кием Древним близ Алатырь-горы, или Эльбруса.

Согласно ВК, предки сарматов вышли из Мидии. По истории Геродота, скифы покинули Мидию после того, как персы перебили скифских царей на пиру у Киаксара. Это был исход скифов, предков сарматов, из Мидии на Северный Кавказ. Скифы-сарматы встретились на Северном Кавказе с матриархальными племенами амазонок. По Геродоту, сарматы произошли от браков скифских юношей и амазонок. В III веке до н.э. сарматы заполонили все степи Северного Причерноморья между Доном и Днепром, вытеснив скифов в Малую Скифию и в Тавриду (Крым). Об этой войне между огреченными скифами и русколанами говорит и ВК: «…И вызвали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была неправой эта битва и борьба. И долгая борьба раздирала Борусь на части. Но русы не могли стать греками, а скифы стали жить как греки». Причиной той войны ВК считает подстрекательство греков, стремившихся распространить греческую веру.

Скифы закрепляются в Тавриде, перекрыв от вторжения Перекопский перешеек. На рубеже III – II веков до н.э. в Тавриде отстроился и стал крупным городом Неаполь Скифский. В Крыму тогда же, оттесненные в горы, жили и коренные жители тавры – будущие славяне-тиверцы. Столицею царства тавров был град Сурож, современный Судак, поэтому их также называли сурожцами. Но все побережье Черного моря было тогда греческим, там стояли многие богатые греческие города.

В чем была сила Русколани, которую унаследовала затем и Русь Киевская. Сила Русколани заключалась в следовании Пути Прави, «Завету отца Ария». Следовать этому «Пути» значит жить по Правде, по ведийским законам в соответствии с идеалами справедливости и свободы. Это значит поддерживать сословное устройство общества и вечевую власть. По ВК: «В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князья были. И всякое-то княжение на вече утверждалось простыми мужами. И так постановляли – землю пашем себе, а князь пусть, согласно решению, защищает людей». ВК так говорит об изначальном вечевом управлении: «И вот в старые времена многие роды имели вождей, которых избирали старейшины на вече. И мы имели князя, который избирался на семь коло – от Коляды до Коляды (на семь лет). И всяким родом правил кудесник, который на Радогоще служил. И это было Правью».