`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II

* Аурови́ль(«город рассвета») – международный город на юге Индии, основанный в 1968 году и развивающийся под эгидой ЮНЕСКО. Город расположен в штате Тамилнад рядом с городом Пудучерри. По заявлению основателя города Мирры Альфассы – последовательницы Шри Ауробиндо, – город должен стать экспериментом по созданию интернационального общества людей, живущих вне политики и религиозных предпочтений. Церемония инаугурации города состоялась 28 февраля 1968 года. На этой церемонии присутствовали представители 124 стран. Планируется, что в Ауровиле будет жить пятьдесят тысяч человек. По состоянию на 2014 год число жителей составляет 2333 человека. Жители Ауровиля являются гражданами 45 стран (в том числе из Франции, Германии, Израиля, Америки, России и пр.), число граждан Индии составляет 999. В соответствии с актом правительства Индии Ауровиль находится под контролем правительственной организации «Auroville Foundation». Формально эта организация является собственником жилых домов Ауровиля. Организация «Ауровиль Фаундейшн», действующая на основании специального постановления индийского Министерства по развитию людских ресурсов (Ministry of Human Resource Development), является владельцем земель, на которых строится Ауровиль. Недостающие участки земли, запланированные под городскую территорию, покупаются по мере поступления финансовых средств… Из фильма «Ауровиль – мечта Божественного»: «Где-то на земле должно быть место, на которое ни одна нация не могла бы заявить право. Где все люди, обладающие искренним устремлением, могли бы жить свободно, как граждане мира, следуя лишь одному руководству: руководству Высшей Истины». Так в 1968 году, в день основания города, представители сотни стран приехали в Ауровиль и привезли с собой землю из родных краёв. Чернозём сложили в мраморные урны и закопали их близ Матримандира – главной достопримечательности Ауровиля… Матримандир – это здание, которое предназначено не для проведения каких-либо организованных церемоний, но для общего сбора, медитации и практики йоги. Матримандир представляет собой сферу, покрытую дисками, поверхность которых облицована золотыми пластинами. Матримандир был построен под руководством французского архитектора Роже Анже по планам, составленным Миррой Альфассой… В центре здания, прямо под куполом, – огромный хрустальный шар. Яркий свет в первые мгновения ослепляет – ибо в течение всего светового дня шар окружён потоками солнечного света. «Матримандир» переводится как «храм Матери» и символизирует образ жизни, который призван избавить людей от их ограничений: политических, финансовых и социальных. Он восходит к учению Шри Ауробиндо и Мирры Альфасса – индийского мужчины и французской женщины: они управляли ашрамом, который позже превратился в город Ауровиль (ашрам – место, где живут люди, занимающиеся интенсивной духовной практикой) … Матримандир, не относящийся к какой-либо религии, находится в сердце Ауровиля. И от Матримандира спиралью разворачиваются дома, в которых собственно и живут люди, каждый из которых занимается своим делом. Вновь прибывающие люди за свои финансы приобретают дома уже желающих убыть, или земельные участки под постройку себе жилища. Город старается обеспечивать себя сам: есть поля, заводы, пекарни, столовая, работающая на солнечных батареях, школы, кинотеатры, музыкальная школа и даже редакция местной газеты. В общем, сия «лепота» далеко как не всем, возжелавшим бы жить в «её» условиях, по карману – осознанностью будь хоть буддистским ламой. Но и средь относительно «имущих», как видим, мало претендентов сменить доморощенное «шило» на иноземное «мыло»*… * Менять шило на мыло – (разг.) делать бессмысленный недальновидный обмен. Примеры: 1. «Я говорю: да чего ты их меняешь-то, Минька? Чего ты всё выгадываешь-то? Все они нонче одинаковые, меняй ты их, не меняй. Шило на мыло менять?» (В. М. Шукшин, «На кладбище», 1972—1973 г.); 2. «По-другому бывало, когда кто-нибудь из нас начинал прикидывать для себя какую-то новую возможность: и так, и сяк, решал, стоит ли игра свеч, а не получится ли, что поменяет шило на мыло?» (Евгений Шкловский, «Состояние невесомости», 1990—1996 г.).

…Уже и не спрашиваю у себя на предмет того, что, со всеми нами, такое приключилось, что мы, все массово, «сбрендили с катушек»*. В «Pro» достаточно ориентиров, чтобы осознать, как сие безумие с нами коллективно приключилось… что ныне, в частности в РФ, у родителей требуют деньги, например, для того ещё, кроме прочего, чтобы, в преддверии наступления очередного Нового года, «Дед Мороз» со «Снегурочкой» их детям (в детских садах и общеобразовательных средних школах) подарили новогодние «подарки»… Трагикомедия сего «зоопарка» ещё и в том, что сами дети являются посредниками в передаче «дарителям» денег – загодя зная, что это для новогодних, затем, «подарков» им. И это ещё «ничего». Ведь во всяком депрессивном регионе, данной депрессивной страны, есть «варианты» кому из детей, на виду у своих сверстников, какой по стоимости «подарок» публично получить (от 500 до 3000 рублей и дороже) – тем самым (во мнении сверстников, воспитателей и преподавателей, «Деда Мороза» и «Снегурочки») публично обозначаясь в своей «ценности» как для своих родителей, так и для самого себя… На момент данных строк (вечер 31 декабря 2015 года), пообщавшись с хвалившимся мне своим «подарком» за 500 рублей соседом-первоклассником, выяснил, что тот однозначно убеждён, что и ему (как и его родителям) когда-то предстоит умереть… но вот и в этот очередной раз его с родителями «развели» – ибо в «подарке» за 500 рублей, на эту сумму нет вложений… даже из расчёта «спекулятивно» завышенных цен, в которых с малолетства необходимо научиться разбираться – чтобы, несколько повзрослев, дольшее время с голоду, в последнем выдохе, в последний раз не вытянуть ноги… Уж затрудняюсь: «плакать» над этим, иль «смеяться»? Когда не зря сказано: в какой степени безумия очередной год встретишь – в той, по-нарастающей весь «календарный» год, затем и просуществуешь (не путать, с «проживёшь»)…

*« Слететь с катушек» – сойти с ума, потерять сверх всякой меры контроль над собой и вести себя настолько неадекватно, чтобы вызывать настороженность окружающих и стремление держаться от таких подальше… Термин появился во времена первых ЭВМ с катушечными ЗУ (запоминающими устройствами). Если лаборант поленился или забыл защелкнуть фиксатор катушки с магнитной лентой, то в процессе работы она могла соскочить со шпинделя, парализовав работу всего ВЦ. Этим иногда пользовались недобросовестные программисты, желая пораньше уйти с работы или отложить сдачу проекта.