`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II
- Название:Pro человека человечеству. Том II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448550355
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II краткое содержание
Pro человека человечеству. Том II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
* Ма́гия(лат. magia*) – понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие (обряд) или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём… * `M`ag`ia(осет.) – Моего котла (относительно отдельной группы, сообщества) я; `Mag`ia – Маг* я… * Маг — 1. колдун, чародей, волшебник, заклинатель; человек, практикующий магию посредством сверхъестественных явлений; 2. жрец в Древнем Иране; 3. зороастрийский священнослужитель; 4. Маг (Маги) – село в Южной Осетии.
…Вспомнилось, как некая молодая мексиканка в «четвёртой (крайней в очерёдности в «Абсолют») четвёрке» (с двумя четвертями свечения в энергоинформационном коконе её сущности) настоятельно, с угрозами расправы в адрес или Карлоса Кастанеды или себя самой, требовала от Дона Хуана Матуса (видящего толтека, руководителя [«нагваля»*] «стартовой [первой] четвёрки» и всех остальных «трёх»), чтобы он (образно выражаясь) «на хуй послал» (на все четыре стороны!) Карлоса Кастанеду (с тремя четвертями свечения в энергоинформационном коконе его сущности), руководившего («нагвалем») «четвёркой», в «которой» («четвёртой» – крайней) и та женщина-мексиканка была соратником (сподвижником). Или чтобы он, Дон Хуан, «на худой конец», руководителем («нагвалем») её «четвёрки», назначил её саму. Мотивировала женщина своё требование тем, что Дон Хуан то (в составе своей «четвёрки») «соскочит с прожарки», а вот всем остальным – из-за Карлоса Кастанеды, как она уже «видит», – не скоро «обломится» (сподобится), если сподобится вообще… Дело в том, что Карлос Кастанеда в ущерб достижения генеральной цели всей группы из 16-и человек, по «телепортации»* бессмертной душой в «Абсолют» («четвёрка» воинов-соратников, за «четвёркой»), не столько ОБЩИМ делом занимался, сколько регулярно что-то записывал в свои блокноты и тетрадки, и регулярно на некоторое время исчезал с уже исписанными оными в направлении США, возвращаясь со вновь приобретёнными, для очередных записей в них…
* Нагва́ль(англ. Nagual* от ацт. Nahualli* – быть спрятанным, сокрытым) – в мифологии индейцев Центральной Америки дух-хранитель, териоморфный двойник. Нагвалем обладали не только люди, но также животные и боги. Часто изображались в виде животных (ягуара, койота, орла, квезаль и т. д.). В этом смысле нагвальпротивоположен тоналю*. Также нагвалем мог называться человек, практикующий магию (колдун-шаман) и способный перевоплощаться в тотемное животное… Со слов Дона Хуана Матуса, тональи нагвальописываются как две противоположные стороны человека («два отдельных существа»). При этом тональ является всем из чего состоит мир в понимании людей, «включая бога», к нагвалю же неприменимы эпитеты, однако в нём «обитает сила». Дон Хуан сообщает, что в отличие от тоналя, нагваль не прекращает существование вместе со смертью; когда он действует, ужасает тональ и иногда может привести даже к смерти неподготовленного человека… В книгах Кастанеды, Дон Хуан и другие персонажи объясняют методы видения и взаимодействия с нагвалем. Так сообщается, что «дорогу к нагвалю» можно представить в виде направленной воли «воина». При этом для «воина» необходим и хороший тональ, который обычные люди ослабляют «индульгированием». В книге «Внутренний огонь», приводятся определения тоналя и нагваля, как соответственно «реальности» и «другого» мира, «правостороннего» и «левостороннего» сознания. В книге «Второе кольцо силы», нагвалем начинают называть мага-учителя, в частности Дона Хуана, а позже и самого Кастанеду. В других книгах Кастанеды тоже присутствует тема нагваля и тоналя… * `N`Ag`Wal(осет.) – Нашего Сообщества (группы; дословно «очажного котла») Предводитель (верх, глава) … * `Nahuialli – Нахуялли («хуёв/клиторов наваляли», насобирали) … `N`Ahuial`Li – Нами Сшиваемому (созидаемому) Ли (ко двору это очередное дерьмо); см. `Li – Срань; `Bun`Li – Вниз (под себя) Срущий (себя и прочих приземляющий); `Bunli – Засранец (под себя срущий; говённое ничтожество); см. говённый – очень плохой; никуда не годный… * Тона́ль(англ. Tonal) – в мифологии индейцев Центральной Америки магический двойник человека, появляющийся вместе с его рождением и имеющий с ним тесную духовную связь. У человека и его тоналя общая судьба – этим он отличается от ангела-хранителя (нагваля) … `T`O`Nal(осет.) – То Целостности Отсутствие… `To`Nal – То Нет (не нужно); см. `N`Al – Наше Повсеместное (в физической, иллюзорной действительности); см. `N`Ol – Наше Всевышнее; `Nal/`Nol – Нуль/Ноль… `T`Onal – То Онал («очко жопы») … `Ton`Al – Тон* (срыв) Повсеместно (в физической, иллюзорной действительности) … `Tonal – Тлеющий (в ожидании безысходного для него индивидуально «тоннеля» [суть «канализационной трубы»] на «божий суд» – вердикт «которого» непредсказуем… а затем, как правило [за малым исключением!], и в обратном направлении – в очередное воплощение) … *« Тон» (от греч. «натяжение, напряжение, ударение») – многозначный термин… * Телепорта́ция(греч. «далеко» + лат. [portare] «нести») – гипотетическое изменение координат объекта (перемещение), при котором траектория объекта не может быть описана математически непрерывной функцией времени. Термин введён в 1931 году американским писателем Чарльзом Фортом для описания странных исчезновений и появлений, паранормальных явлений, которые, по его мнению, имели что-то общее.
…Да, мы знаем, что К. Кастанеда, для пущей информированности человечества о сути вещей, совершил настоящий подвиг. Он имитировал свою «заинтересованность» в «достижении цели» Дону Хуану, но всех установок его не выполнял. Мозг Кастанеды был занят донесением до сознания человечества возможности творения чудес видящими толтеками – в плане относительной их «посильности» и для многих из нас, обычных современников. Ему дозволялось периодически под разными предлогами, да со своими рукописями, из Мексики уезжать в США – как будто Дон Хуан без его «отговорок» не ведал, куда и зачем именно. И Хуан его поддерживал среди «соратников» на «Пути Воина», чтобы тот вдруг не «охладел» в «намерениях» – ведь ему он (Кастанеда), на его взгляд, был даже нужнее, чем тому, сам он (Дон Хуан). В отношении же «соратников» Дон Хуан решил, что после его самого исчезновения, у «тех» достаточно уже мотивации и знаний, чтобы «они» относительно «легко», даже в пределах Мексики, нашли очередной «объект» для «вербовки» – во благо реализации «своих» и «его» интересов… Кастанеда тоже реально мог «соскочить» сознанием (бессмертной душой) с круговерти «Колеса Сансары», и Дон Хуан воочию ему показал – в какую именно НАСТОЯЩУЮ действительность (с ИЛЛЮЗОРНОЙ) его зовёт, которая бесконечна и ВЕЧНА, даже если Вселенная Сущего, в данном Её варианте, безвозвратно и беспамятно исчезнет. Кастанеда своими глазами засвидетельствовал, что все мы ныне (в том числе и ариане внутреннего мира Земли) живём в иллюзорной действительности, в которой всё есть «Обман» («Матрица») наших физических ощущений и чувств. Впрочем, о НИЖНИХ – особая тема: они герои, «доверенные» Сущему настолько, что могут даже в «заначках» Его «шариться»; живут они почти (!) что «вечно» – физически умирая преимущественно в авариях своих транспортных агрегатов… которые реже бы случались, если наши спецслужбы за ними меньше «охотились» – наивно полагая, что (в том числе и отдававшие приказы!) останутся «безнаказанными», «каковыми» привыкли себя считать в мире своей социальной среды существования (обитания).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: