Хамидулла Абдуллаев - Страдания судьбы

– Доказательств достаточно?

– Он признал свою вину. Написал объяснительною записку. Проверяющие преступление проверили и полностью доказали, за документировали. Всё правильно.

– Во время проверок законодательство не нарушено.

– Если так, приготовьте решение, всё документы принесите, я подпишу.

Баннопов выдержать паузу немного задержался. Он понял, что он что-то не договаривает.

– Что, что-то не хватает? Говорите, или есть личная просьба? – сказал.

– Нет, всё на месте. Нет и просьбы. Только я задумался о приказе, о взятии под арест Григоряна.

– Почему? – Эралиев взял в руки очки спросил.

– Этот … Дядя Григоряна оказывается большой чиновник.

– Да, вы так говорите. Ну, какой чиновник?

– В Совете Министров член правительства.

– Если так может быть его надо отпустить? Сотволдихон что вы посоветуете?

Он на Сотволдихон внимательно посмотрел.

– Я что либо говорит бессилен, Хаким Эралиевич.

– Если так сядьте. Есть у меня к вам Совет.

Баннопов молча сел напротив Эралиева.

– Вы знаете Сотволдихон? Вы в будущем с такими делами будете встречаться очень много раз. Я про одно вещь должен рассказать. Обязательно, этого вы должны знать. Наша беседа видимо будет продолжаться дольше. Поэтому мы оба не будем спешить, – сказал он несколько раз повторно наливая чай в чайник, которого занесли секретарша и накрыл чайник с полотенцем. Собравшись с мыслями он выдержал паузу, сделал несколько глотков из чая, медленно продолжил речь:

– Владельцем справедливости, правды является Аллах. То есть Хакикат Адлу означает одил, адлия является корнем слова Адлия Адолат слово от этого. Вы не задумовались над этим? Адлу, одил – справедливость.

Чувствуя это Эралиев беседу с увлечением продолжил:

– Например, вы сейчас вышли на улицу, скажем. Напротив вас слабого человека пьяный человек несправедливо избивает. Как бы вы поступили в этом случае? По моему этого слабого человека вы защитили, хотя бы их развели, вызываете к совести. Разве не так.

– Конечно, так буду делать. Или вызову милиционера.

– Вот молодец. После этого этот человек перед законом будет отвечать. Почему так? Вы могли пройти мимо молча! Или этого насильника стали приветствовать и призывать «Бей сильнее», – можно было делать и так. Но вы так не будете поступать. Сделать так грех, преступление вы считаете. Значит внутри нас есть у каждого Богом данное святое чувство. Даже если кто-то будет пинать собачку. Оно нас будет призывать защищать собачку. Где-то, когда-то кем бы он не был независимо совершится несправедливость, каждый кто имеет совесть придёт в ярость, против деспота появляется ненависть. Значит если нарушится Закон нарушится равновесие, святая сила всегда против нарушения Закона.

Эралиев стал пальцами делать массаж глаза, вытащил из кармана любимую зажигалку, закурил сигарету. Подал Баннопову одну пиалу чая, продолжил беседу.

– Вы сами подумайте. Допустим, кто-то признаёт Закон, чуть-чуть, другой признаёт по середине ещё кто-то не признаёт Закон вообще, что будет? Было бы страшно! – сказал задавая себе вопрос и отвечая на вопрос сам, – Наоборот, на большой должности человек, должен соблюдать Закон с большой ответственностью. Вы согласны со мной?

– Очень, – сказал Баннопов утверждая головой. Было видно на него слова сильно повлияли.

Хакимжон Эралиев свои мысли твёрдо утверждал и продолжил:

– Закон это подаренный человеку святое чувство, норма для управления человечеством.

– Хаким ака, – сказал с удивлением Баннопов, – Вы читали Коран?

– Да, немного знаком, юрист не должен удовлетворятся этими кодексами. По-моему он должен быть и философом, и историком, и воспитателем, одним словом должен быть совершенным человеком. Он должен мыслить высокими мерками. Если это будет наоборот, то он для многих будет бедствием.

Он чтобы стало ему легче дышать, ещё несколько раз глотнул чая и продолжил курить непотушенную сигарету:

– Если вы правду искренне защитив будете беречь справедливость, вы превратитесь в непобедимого человека. Потому что Аллах вас возьмёт под свою защиту. Это не высокопарные слова. Справедливость всегда для людей была благим намерением.

Если в какой-то стране справедливость будет властвовать, там граждане счастливые жизнь процветает. Я правильно объяснил?

Баннопов признал что Эралиев до какой степени знатоком или подумал, что у него знания были слабыми, стал грустным, во всяком случае молча, внимательно продолжил слушать.

– Что такое Закон? Давайте, не будем говорить в сложном философском или научном языке, в простом жизненном рассуждении рассматривать. Он принят принимая во внимание интересов всех граждан всей страны. Сборник общих правил. Это так? По этой причине его обсуждение в распоряжении народа. Каждый член этого народа каждый день, в каждую минуту нуждается, чтобы эти законы не нарушались. Если, законы интересы только отдельных людей будет защищать, в таком случае сторона превратиться в руины. Если где-то законами твёрдо будут придерживаться, там возникнет могущественная империя. Я повторяю, мы каждый день, в каждый час, каждую минуту исполним потребность в соблюдении закона. Если нарушается закон сразу часть общества в обязательном случае перестаёт двигаться. Например, простой водитель автобуса выпив, в пьяном виде пассажиров повезёт на другое место. Нарушился закон. Появится опасность. Допустим, вооружённый милиционер был пьяным или прокурор по знакомству опасного преступника спас от наказания, то же самое положение.

В общественной жизни, каждую грань трудно отразить полно. То есть любой закон материальную и моральную жизнь полно не может отразить. Настоящая жизнь очень многообразная и разноцветная. Безжизненный закон необходимо превратить в живую силу. Справедливо знать применять в жизни для этого надо быть несравненно преданным и умелым юристом.

– Идите, – сказал Эралиев Баннопову как будто его разбудили от сна, – быстро приготовьте решение и принесите ко мне. Я сам подниму. Мы люди борющиеся с несправедливостью. Да, хочу сказать если вы хотите узнать про Коран особенно обратите внимание на одну вещь. С тех пор как появился Коран прошло четырнадцать веков. Значит, чтобы нам понять Коран мы должны знать историю за четырнадцать веков. Во-вторых, Коран написан на арабском языке и мы должны изучить арабскую письменность и арабский язык. И в конце, чтобы понять Коран и разъяснить мы должны быть владельцем очень больших знаний…

Вообщем, должны быть учёными. Таким образом, Умар Хайям говорил:

В мире великое слово Коран читают

Его тоже не всегда, иногда читают.