Валерий Слезин - Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Еще раз хочется напомнить, что свобода там, где ты чувствуешь себя раскрепощенно, то есть у себя дома, на родине, на своей земле. Если из корыстных побуждений земля отдается иным народам только потому, что им можно мало платить за работу, то свобода утрачивается, приходится оглядываться на чужие обычаи, человек теряет свою домашнюю раскрепощенность. Жадность губит человека, из-за нее он теряет самое дорогое, что есть, – свободу быть самим собой. Следует помнить, что пришлые инородцы при определенном их числе потребуют власти и материальных и духовных благ.

Итак, чтобы испытывать полноценные положительные эмоции, надо иметь полноценную структуру сознания. Она формируется у младенца – при счастливой матери, у ребенка – при полной семье, а у взрослого – при социальном благополучии, позволяющем создать счастливую семью и самосовершенствоваться. Ущербность же структуры сознания приводит к потере правильных социальных ориентиров, основанных на биологическом законе сохранения вида. Человек с ущербной структурой сознания как будто бы движется к цели всю жизнь, но так и не достигает ее, он не заводит семьи, но собирает материальные блага, которые могли бы облегчить ее существование. Все это и приводит к вымиранию «сытых и цивилизованных» народов Европы и замене их социально более полноценными, хотя и менее «цивилизованными» народами. Для нашего же народа выход из этой ситуации вымирания – прежде всего, в укреплении нравственности, семьи и православной веры.

Фридрих Энгельс в своей книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» пишет: «Таким образом, то, что мы можем теперь предположить о формах отношений после предстоящего уничтожения капиталистического производства, носит по преимуществу негативный характер, ограничивается в большинстве случаев тем, что будет устранено. Но что придет на смену? Это определится, когда вырастут новые поколения мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколения женщин, которым никогда не придется отдаваться мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, не отказываться от близости с мужчиной из боязни экономических последствий. Когда эти люди появятся, они отбросят ко всем чертям то, что согласно нынешним представления им полагается сделать; они будут знать сами, как им поступить». Но вот родились эти поколения новых мужчин и женщин, но предсказания Энгельса не сбылись, наоборот – исчезает любовь как таковая, браков мало, а среди тех, что есть, много по расчету, процветает проституция. Почему так? Великий материалист слишком упрощал жизнь, он говорил о любви, не дав определения этому понятию.

Любовь имеет половые различия, что естественно. Мужчины всегда действовали коллективно: охота, война, строительство требовали совместных усилий. Женщина воспитывала своих детей, более жила своей семьей, вращалась в узком кругу, что и ценила. Чувство самоконтроля у мужчины не позволит любви к женщине повлиять на служебные дела, женщина не способна на это. Мужчина никогда не дает волю своим чувствам. Среди женщин только проститутки способны на это, но они не благонадежны. Женщина-шпионка может влюбиться в мужчину, за которым ей поручено следить, потом перейти на сторону врага и выдать все известные ей секреты разведывательной службы родины. «Вот почему я считаю, – полагал начальник английской контрразведки Пинто, – что женщина по своей природе никогда не может быть хорошим тайным агентом». Человек, искушенный в деле изучения человечьих характеров, смог так точно определить биологическую направленность женщины, где личное ставится выше государственных интересов.

А что такое государственные интересы? Это охрана территории, охрана населения и охрана средств для его существования. В мире животных – это функция вожака, субдоминантов, самцов. Наверное, и у человека функция охраны территории должна лежать в основном на мужчинах. Высказывание Пинто о том, что из женщин не выходят хорошие шпионы, вызвала крайне негативную реакцию в среде так называемых эмансипированных женщин. Встает вопрос, так ли уж нужно бороться за право женщин быть шпионами, членами парламента, моряками, армейцами, министрами и занимать иные должности, плохо совместимые с материнством, воспитанием детей, обязанностями хранительницы семейного очага. Возможно, гораздо рациональнее потратить эту энергию не на разрушение биологической сути женщины, а на воспитание детей в школах в плане осознания того, что семья – это самое главное в жизни, что рожать и воспитывать детей важнее всех трудовых, научных и иных достижений. Только реализация этого биологического предназначения делает женщину счастливой. И это естественно. Как уже говорилось, у животного самец охраняет территорию, поэтому у льва такая грива, а у львицы ее нет, она бы только мешала. Грива – боевой наряд, устрашение врага, признак мощи и зрелости. Лев более чем львица чувствителен к вторжению врага, ему и психология служебного долга более свойственна, так же как львице более свойственна реакция на крик львенка. Защита своего потомства часто достигается самкой с риском для жизни. Так, кошка даже имеет особую форму поведения – атака боковым скоком, чем она показывает свою решимость защищать потомство до последнего вздоха, ценой своей жизни. У котов такого поведения практически не наблюдается.

К сожалению, в европейской цивилизации происходит отрыв биологических основ жизни от биологически обоснованного поведения полов. Все это и привело к вымиранию европейцев и нас, увязавшихся за ними. Решимость кошки-матери в защите котят повышает ее ранг в кошачьей иерархии. Если народ хочет повысить ранг своей страны, он должен быть полон решимости защищать свою страну.

Спасение народа зависит от естественности поведения, к достижению чего и следует стремиться. В школах, в средствах массовой информации и везде, где это возможно, должны пропагандироваться семья как основа существования человека, рождение детей, в которых заложен смысл земной жизни. Люди должны понимать, что их счастье может быть только естественно, то есть оно тесно связано с биологически обусловленными социальными структурами, такими как семья, свой народ, родная земля. Все эти биологически обусловленные причины жизненной гармонии, счастья, как было показано выше, имеют свои корни в филогенезе, и их начала имеются уже у высших животных.

Естественно, что мертвые предметы, даже самые дорогие и красивые, не могут принести счастья, а только – удовлетворение своей способностью их приобретать лучше многих других. Такой способ определения своих способностей имеется и у животных. Собирают блестящие предметы галки и вороны, а также многие другие птицы. Естественно, самка выбирает самого активного из претендентов, так как тот, кто активно собирает блестящие предметы, сможет собрать и корм для семьи.