Smart Reading - Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин

Тут можно читать онлайн Smart Reading - Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Древневосточная литература. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Smart Reading - Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин краткое содержание

Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин - описание и краткое содержание, автор Smart Reading, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Этот текст – сокращенная версия книги Владимира Малявина «Тайный канон Китая». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге «Тайный канон Китая» Владимира Малявина раскрывает философский код китайской цивилизации. Распространенное мнение о хитрости и коварстве китайцев основано на неверных, внешних оценках их действий и реакций. Зная основы китайской риторики и стратегии, легче будет прийти к согласию с китайскими партнерами и отстоять свои интересы. Для западного человека слово – закон. Для китайца слово – ничто. Договариваться с ними можно только на основе взаимной выгоды, учитывая, что ситуация может измениться в любой момент. Автор объясняет, как использовать стратегию «мягкой силы», восходящую к Лао-Цзы, как обернуть себе на пользу слабость и самоуверенность противника. Утонченные тактические приемы восточной коммуникации как искусства будут ценными инструментами для дипломатов, чиновников и деловых людей.
Зачем читать • Открыть секреты подразумеваемых культурных кодов, чтобы избежать ошибок в коммуникации и достичь целей переговоров.
• Расширить сознание и открыть новые возможности, выйдя за границы собственного ограниченного культурного кода.
• Поступать спонтанно и ждать неожиданностей, как рекомендует древняя китайская мудрость.
Об авторе Владимир Малявин – советский синолог, доктор исторических наук, профессор МГУ. С 2011 года работает в Институте изучения Европы Тамканского университета (Тайвань). Его исследования посвящены истории древней и средневековой китайской культуры. Переводчик китайских трактатов, в том числе даосских («Чжуан-цзы», «Лао-цзы», «Ле-цзы», «Гуаньинь-цзы») и военно-стратегических канонов («Сунь-цзы»), автор 30 книг, посвященных китайской цивилизации. Один из авторов «Большой Российской энциклопедии».

Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Smart Reading
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Краткое содержание книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин

Оригинальное название:

Тайный канон Китая

Автор:

Владимир Малявин

Тема:

Обязательное чтение

Правовую поддержку обеспечивает юридическая фирма AllMediaLaw

www.allmedialaw.ru

Введение

Заглядывать в древнюю мудрость другого народа и соблазнительно, и страшно – получится ли хоть что-то понять (и не пойдет ли во вред неправильно понятое), не нарушится ли привычный ход вещей и есть ли чужой старинной мудрости применение в современном мире, тем более в таком рациональном деле, как бизнес и коммуникации? Ведь нам обещают именно это: тексты, написанные много веков назад, в иной культуре, окажутся практически полезными и более соответствующими повседневной жизни, чем руководства успешных людей, известных в нашей цивилизации и в нашем веке.

Составитель «Тайного канона Китая» словно посмеивается над нами: то говорит, что всю эту непостижимую китайскую премудрость мы уже знаем, заключаем в себе, то вдруг заявляет, что к восприятию мы не готовы, точнее, готовность к восприятию определяется не так, как мы привыкли, не какими-то сданными экзаменами, усвоенными методами, а собственным внутренним состоянием, которое мы как раз и не умеем определять, а чтобы его определять, нужна эта древняя мудрость… Порочный круг, с точки зрения западной логики, а для китайской мудрости – первооснова, цикл бытия и постижения.

Хорошо, мы это приняли, цикл – образ известный, спираль развития. Начинаем движение по спирали, хотим проверить, на какой стоим ступени – и вновь нас огорошивают. Нет верха и нет низа, подъем может оказаться спуском, чтобы стоять на месте, нужно бежать – нет, неверно, бежать, чтобы стоять, это западная анти-логика, из «Алисы в стране чудес». Мудрость Востока не требует лишних усилий. Чтобы продвигаться, нужно стоять. Сидеть в позе лотоса. Спать и видеть сны. Бабочке снится, что она – Лао-Цзы, или китайскому философу снится, что он – бабочка? Или снится бабочке, что она – Лао-цзы, которому снится, что он бабочка, которой снится, что она – Лао-Цзы? Где верх и низ в такой системе отношений с миром? Все равноценно, все легче бабочки, легче вздоха, все возможно.

Эта странная книга предлагает научиться тому, чему вроде бы и нельзя научиться – легкости. Множество парадоксов снова и снова указывают на сердцевину восточной мудрости: не делай лишних движений. Вслушивайся в собеседника, дай ему пройти навстречу тебе, не бросайся наперерез. Используй силу противника. Живи и наслаждайся каждым мгновением, всматривайся в раскрывающийся цветок возможностей, не торопись.

В какой-то момент мы привыкаем и – опять-таки по привычке сопоставлять новое знание с ранее приобретенным – поддакиваем: использовать силу противника, этому и детей на единоборствах учат. В коммуникации то же самое, понятно. Лишних движений не делать, не суетиться, растить свою внутреннюю жизнь – тоже хорошо. И в тот момент, когда мы, как нам кажется, расслабляемся, раздается окрик сэнсэя: не напрягайтесь! В тот момент, когда мы утешаем себя мыслью о легкости, о бабочке – нам вдруг напоминают знакомую и западному человеку притчу о бабочке, взмахнувшей крылом на одном конце мира и вызвавшей цунами на другом. Чаще всего Владимир Малявин произносит формулу, знакомую нам по христианской традиции (то есть нечто наше, внутреннее) – «могущий вместить да вместит». Услышав знакомые слова, мы вновь понимаем, как незнакомо нам то, о чем говорится в книге.

Чтобы вместить, нужно опустошить себя. Отказаться от известного. Отойти от самого себя. Растянуть мгновение так, чтобы настоящего не стало, но проступило будущее. Если получится исполнить такое упражнение, то книга уже принесла пользу.

1. Риторическая стратегия и стратегическая риторика

1.1.Европейские (греческие) трактаты о риторике не уступают древностью первому из включенных в канон текстов – Гуй Гу-Цзы. Важность искусства убеждать очевидна родоначальникам европейской мысли так же, как и родоначальникам мысли китайской. А дальше китайская мудрость велит нам, признав общую основу, вглядываться в отличия.

1.2.Античный оратор не видит ограниченности своего культурного кода, поэтому нам зачастую требуется комментарий. Китайский мудрец опирается на универсалии: любой читатель сразу же понимает, как и почему действует тот или иной прием из арсенала мудреца. Сноски переводчика поясняют смысл терминов, а не реалии и не реакции.

Знаменитая сцена у Шекспира, когда Антоний взывает к толпе («Римляне, сограждане, друзья»), натравливая чернь на убийц Цезаря, интуитивно понятна: знатный человек притворным равенством обольстил простолюдинов. А как тем же словом «сограждане» Цезарь образумил войско, отказывавшееся идти в бой? Тут требуется комментарий: солдаты привыкли к обращению «товарищи», назвать их «гражданами» – лишить статуса воина, разорвать символическую связь с полководцем.

В европейской культуре символом выступает слово. Китайский мудрец считает слово пустым: если удается похвалой или посулами добиться от немудрого партнера нужных действий, это чистая прибыль, «что-то за ничто». Насыщенная китайская символика охватывает действия, происходящие на тайном уровне реальности перемен.

Место оратора в китайском трактате занимает мудрец, тот, кто способен не только говорить, но и улавливать реальность, а также ее изменять. Вождь (государь) вообще не выступает в качестве оратора, нет аналогов приведенному выше примеру с Цезарем и Антонием. Государь являет дела, и народ признает мудрость этих дел.

1.3.Универсальность человеческих ситуаций, культурных кодов и реакций проистекает из предполагаемой китайской философией единой природы человека. Первой задачей мудреца становится самопознание: знание себя поможет понимать других.Единство человеческой природы не отменяет деления на «своих» и «чужих», несовпадения интересов и тонкого различия между многочисленными типами людей.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Smart Reading читать все книги автора по порядку

Smart Reading - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин отзывы


Отзывы читателей о книге Ключевые идеи книги: Тайный канон Китая. Владимир Малявин, автор: Smart Reading. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x