Коллектив авторов - Социология вещей (сборник статей)

Третий аспект координации во времени, помимо усилий по обеспечению глобальной одновременности, связан с «календарями» и расписаниями работы рынка – датами и часами, установленными для важных экономических объявлений, передачей периодически рассчитываемых экономических показателей и данных. Эти календари и расписания структурируют сознание и ожидания участников, а также задают их темп. Они создают атмосферу коллективного ожидания и готовности к определенным событиям, что устанавливает скорость движения рынка и нарушает плавное течение событий. Темпоральные структуры такого рода снова и снова обращают внимание глобального поля наблюдателей на возможные изменения направления «полета птицы». Они привязывают это поле к конкретным временным рамкам, вокруг которых происходит усиление или ослабление внимания на глобальном уровне и выстраивание ожиданий. Таким образом, движение обычного темпорального потока синхронного и последовательного (по временным зонам) наблюдения регулярно помечается событиями, в принципе способными изменить его тенденцию. Запланированный характер этих событий не только синхронизирует опыт на коллективном и глобальном уровне, но и добавляет эмоциональный подъем (emotional arousal) [243]. Э. Дюркгейм считал, что такие подъемы играют решающую роль для возникновения чувства «солидарности», и исходил из того, что опыт «сопереживания» (Weexperience) возникает, когда группа находится в возбужденном состоянии (Wiley 1994: 196, 122).

В завершение этого раздела и работы в целом обратим внимание на то, что для использования понятия постсоциальной формы применительно к отношениям между объектами необходимы два условия. Первое заключается в необходимости точно определить, что же является объектом. Мы предложили определение объектного характера рынка, построенное на понятии «недостаточность», при этом рынок предстал также как проект в сфере знания (a knowledge project). Второе условие состоит в том, чтобы показать механизм, связывающий «субъекта» и «другого», а также объясняющий непрерывное и возобновляющееся притяжение между этими двумя единицами. Мы «протестировали» три варианта трактовки постсоциальных связей: одна основана на идеях Ж. Лакана, вторая – Дж. Мида, третья – А. Шюца. Идеи Шюца позволили нам выйти за пределы анализа форм привязанности (forms of attachment), в первую очередь, обсуждаемых в данной работе, и попытаться показать, что постсоциальные формы могут существовать и на более коллективном уровне социальности. Идеи Шюца послужили хорошей отправной точкой для дальнейшего анализа таких коллективных форм (это предмет отдельной работы). Интеграция социальных наук почти универсально понимается в терминах связей между людьми, сформированных на основе общих интересов (например, когда укорененность относится к сетям отношений) или нормативного консенсуса и разделяемых всеми ценностей (как в традициях, идущих от Парсонса и Дюркгейма). Однако эти формы интеграции оказываются все менее эффективными в условиях увеличивающейся культурной и иной неоднородности групп населения, растущей детрадиционализации и «размывания» социальных авторитетов, символизирующих ценностную интеграцию. В сущности, как отмечал А. Этциони, сегодня нормативную интеграцию можно представить только как социокультурно выработанный консенсус (socioculturally engineered consensus) (Etzioni 1993). Б. Петерс утверждает, что интеграция может возникать также и в результате действия других факторов, – например, совместного преуспевания (joint prosperity), которое объединило бы крупные сегменты населения в общество (Peters 1993). Совместное преуспевание предполагает существенное вовлечение объектов, роль которых для процесса интеграции еще предстоит прояснить. В дан ной работе мы попытались представить рынок как объект, который соединяет анонимные массы людей, концентрируя их внимание на конкретных событиях в рамках темпоральной синхронности. В этом смысле рынок относительно субъекта можно рассматривать не только как объект привязанности, но и как укореняющую среду.

Перевод с английского Марии Добряковой

Abolafi a M. Y. Making Markets: Opportunism and Restraint on Wall Street. Cambridge, ma: Harvard University Press, 1996.

Abolafi a M. Y. Opportunism and Hyper-Rationality: The Social Construction of Economic Man on Wall Street / Unpublished manuscript. 1998.

Alford C. F. The Self in Social Theory. New Haven, Yale University Press, 1991.

Baker W. E. The Social Structure of a National Securities Market // American Journal of Sociology. 1984. Vol. 89. No. 4. P. 775–811.

Baker W. E., Faulker R. R., Fisher G. A. Hazards of the Market: The Continuity and Dissolution of Interorganizational Market Relationships // American Sociological Review. 1998. Vol. 63. P. 147 – l77.

Baldwin J. M. Social and Ethical Interpretations of Mental Development. New York: Arno Press, 1973 (1899).

Barber B. All Economies Are «Embedded»: The Career of a Concept and Beyond // Social Research. 1995. Vol. 62. P. 387–413.

Baudrillard J. Simulations. New York: Semiotext (e), 1983.

Baudrillard J. The System of Objects. London: Verso, 1996.

Beck U., Beck-Gernsheim E. The Normal Chaos of Love. Cambridge: Polity, 1994.

Beck U., Beck-Gernsheim E. Individualization and «Precarious Freedoms»: Perspectives and Controversies of a Subject-Oriented Sociology // Detraditionalization: Critical Reflections on Authority and Identity / P. Heelas, S. Lash, P. Morris (eds.). Oxford: Blackwell, 1996.

Bruegger U. Wie handeln Handler? Akteure der Globalisierung. Unpublished PhD diss. University of St. Gallen, Switzerland. 1999.

Bruegger U. Knorr-Cetina K. Global Microstructures: The Interaction Practices of Financial Markets//American Journal of Sociology. 2000 (forthcoming).

Coleman J. The Rational Reconstruction of Society: 1992 Presidential Address // American Sociological Review. 1993. Vol. 58. P. 1–15.

DiMaggio P. Culture and the Economy // The Handbook of Economic Sociology / N. Smelser, R. Swedberg (eds.). Princeton: Princeton University Press, 1994.

Etzioni A. The Spirit of Community: Rights, Responsibilities, and the Communitarian Agenda. New York: Simon and Schuster, 1993.

Falk P., Campbell C. The Shopping Experience. London: Sage, 1997

Fligstein N., Mara-Drita I. How to Make a Market: Refl ections on the Attempt to Create a Single Market in the European Union //American Journal of Sociology. 1996. Vol. 102. No. 1. P. 1–33.

FXWeek. 1998. June 1. Vol. 9. No. 22.

Geertz C. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1973.

Giddens A. The Consequences of Modernity. Stanford: Stanford University Press, 1990. Giddens A. Modernity and Self-Identity Cambridge: Polity, 1991.

Goffman E. The Interaction Order//American Sociological Review. 1983. Vol. 48. P. 1–17.

Granovetter M. Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness // American Journal of Sociology. 1985. Vol. 91. No. 3. P. 481–510.

Harvey D. The Condition of Postmodernity: An Inquiry into the Origins of Cultural Change. New York: Blackwell, 1989.

Hayek F. A. The Use of the Knowledge in Society // Hayek F. A. Individualism and Economic Order. London: Routledge & Kegan Paul, 1945 (1976).

Heidegger M. Being and Time. New York: Harper & Row, 1962 (1927).

Heim M. The Metaphysics of Virtual Reality. Oxford: Oxford University Press, 1993.

Husserl E. Cartesian Mediations / Transl. by D. Cairns. The Hague: Nijhoff, 1960.

Knorr-Cetina K. Sociality with Objects. Social Relations in Postsocial Knowledge Societies // Theory, Culture & Society. 1997. Vol. 14. No. 4. P. 1–30.

Knorr-Cetina K. Financial Markets and the Cultural Production of Transparency / Paper presented at the Annual Meeting of the American Sociological Association. Chi cago. 1999. August 6–10.

Knorr-Cetina K, Preda A. Postsocial Knowledge Societies: The Epistemic Embedded-ness of Economic Action//The Socio-Economics of Long-Term Evolution. Advances in Theory, Complex Modeling, and Methodology / K. S. Althaler, M. Lehmann-Waffenschmidt, K. H. Miiller (eds.). Berlin: Fakultas Verlag, 2000 (forthcoming).

Lacan J. The Language of the Self. New York: Dell, 1975.

Lacan J., Wilden A. Speech and Language in Psychoanalysis. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1968.

Lasch C. The Culture of Narcissism. New York: Norton, 1978.

Lash S. Refl exivity and its Doubles: Structure, Aesthetics, Community // Beck U., Giddens A., Lash S. Refl exive Modernization. Stanford, CA: Stanford University Press, 1994.