Виктор Шнирельман - «Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма

Biddiss M. D. Father of the racist ideology. The social and political thoughts of Count Gobineau. London: Weidenfeld and Nicolson, 1970; Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. New York: Harper and Row, 1978. P. 51–57; Young R. J. C. Colonial desire. Hybridity in theory, culture and race. London: Routledge, 2002. P. 109–117. См. также: Miles R. Racism after «race relations». London, New York: Routledge, 1993. P. 88–97.

Benedict R. Race and racism. P. 116–118. Подробно о Гобино см.: Biddiss M. D. Father of the racist ideology.

Однако вскоре Ридольфо Ливи показал всю сомнительность «закона Аммона». Ведь если тот и подтверждался данными из Пьедмонта, то ситуация в Палермо оказывалась прямо противоположной. См.: Benedict R. Race and racism. P. 120–121.

Подробно о Чемберлене см.: Field G. Evangelist of race: the Germanic vision of Houston Stewart Chamberlain. New York: Columbia University Press, 1981. См. также: Шнирельман В. А. Лица ненависти (антисемиты и расисты на марше). М.: Academia, 2005. С. 67–111.

Об этом см.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 51.

О Патнеме и об этом скандале см.: Alland A. Race in mind: race, IQ, and other racisms. New York: Palgrave Macmillan, 2002. P. 4–5; Jackson J. P. «In ways unacademical»: the reception of Carleton S. Coon’s The Origin of Races // Journal of the history of biology. 2001. Vol. 34. P. 247–285; Caspari R. From types to populations: a century of race, physical anthropology, and the American anthropological association // American Anthropologist. 2003. Vol. 105. № 1. P. 72.

О нем и его учителях см.: Shipman P. The evolution of racism: human differences and use and abuse of science. New York: Simon & Schuster, 1994. P. 173–219 (цит. на с. 213); Wolpoff M. H., Caspari R. Race and human evolution: a fatal attraction. New York: Simon and Shuster, 1997. P. 139–165. О несообразностях во взглядах Куна и противоречиях в его концепции, вызванных его расовыми взглядами, см.: Alland A. Race in mind. P. 41–42, 57–77.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 68–72.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 33–57.

Gasman D. The scientific origins of National Socialism. New Brunswick; London: Transaction Publishers, 2004.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. P. 5–114.

Turda M. The idea of national superiority in Central Europe, 1880–1918. Lewiston, N. Y.: The Edwin Mellen Press, 2005. P. 2, 144–157.

Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. New York: Harper and Row, 1978. P. 122–126; Bloom E. What ‘The Father’ had in mind? Arthur Ruppin (1876–1943), cultural identity, Weltanschauung and action // History of European Ideas. 2007. Vol. 33. № 3. P. 330–349. Но, как полагал Моссе, среди ранних сионистов сторонники расовой идеи были в меньшинстве.

Thapar R. The theory of Aryan race and India: history and politics // Social Scientist. 1996. Vol. 24. № 272–274. P. 9–10; Majeed J. Pan-Islam and ‘deracialisation’ in the thought of Muhammad Iqbal // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 304–326; Jaffrelot Ch. The idea of Hindu race in the writings of Hindu nationalist ideologues in the 1920s and 1930s: a concept between two cultures // Ibid. P. 327–354. О постепенном проникновении европейских идей в Индию см.: Robb P. South Asia and the concept of race // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 28–42. По словам Робба, термин «индиец» вначале был тесно связан с понятием «расы» и только позднее стал относиться к «нации» (Ibid. P. 32).

Bayly S. Caste and «race» in the colonial ethnography of India // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 203.

Об этом см.: Alland A. Race in mind. P. 126; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 256–260.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 24.

Benedict R. Race and racism. P. 129–130; MacMaster N. Racism in Europe. P. 40.

Benedict R. Race and racism. P. 136–137. В ответ американцы организовали в 1943 г. передвижную выставку, где демонстрировались образцы «идеальных арийцев», высоких длинноголовых блондинов, явно непохожих на Гитлера, Геббельса или Геринга. Об этом см.: Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 106–107. О расхождении облика нацистских вождей с «арийским идеалом» см.: Плисецкий М. С., Смулевич Б. Я. Расовая теория – классовая теория // Антропологический журнал. 1934. № 1/2. С. 21–22.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 88.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 28; MacMaster N. Racism in Europe. P. 42.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 54–80.

Ibid. P. 84–87.

Ibid. P. 36; Gossett Th. F. Race. P. 269–270; Haller J. S. Outcasts from evolution: scientific attitudes of racial inferiority, 1859–1900. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1971. P. 184–185.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 87; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 103–108.

Thomson M. «Savage civilization». Race, culture and mind in Britain, 1898–1939 // Waltraud E., Harris B. (eds.). Race, science and medicine, 1700–1960. London; N. Y.: Routledge, 1999. P. 240–246. В Германии «этнопсихологические исследования» активно проповедовал Р. Турнвальд, ставший одним из ведущих германских этнологов в эпоху нацизма. См.: Марков Г. Е. Развитие современной германской буржуазной этнологии // Бромлей Ю. В. (ред.). Этнография за рубежом: историографические очерки. М.: Наука, 1979. С. 153–154. Одно время рассматриваемые представления были популярны в американской культурной антропологии, и определенную дань им отдала даже Р. Бенедикт. Об этом см.: Аверкиева Ю. П. О некоторых этнопсихологических исследованиях в США // Ефимов А. В., Аверкиева Ю. П. (ред.). Современная американская этнография. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 80; Она же . Современные разновидности «научного» расизма // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 123–125. Это еще раз говорит об особенностях «антирасизма». В этом смысле показательно, что и сама Аверкиева, возвращаясь к рассматриваемым ниже идеям Сталина, призывала изучать «национальный характер» и «психический склад народов», тем самым фактически обесценивая свои собственные критические комментарии в адрес американских этнопсихологов. Правда, она связывала «психический склад» не с биологией, а с особенностями исторического развития народа. См.: Аверкиева Ю. П. О некоторых этнопсихологических исследованиях… С. 84–85.

Fessenden T. The soul of America: whiteness and the disappearing of bodies in the progressive era // Weiss G., Haber H. F. (eds.). Perspectives on embodiment: the intersections of nature and culture. New York: Routledge, 1999. P. 23–40.

Stoddard L. Reforming America. New York: Charles Scribner’s Sons, 1927. P. 256–257.

Gould S. J. The mismeasure of man. P. 192–233. В 1930 г. один из участников обследования, Карл Брайем, признал, что в его основе лежали ошибочные подходы и что оно привело к неверным выводам. Томас Госсет назвал эти интеллектуальные тесты «важнейшим оружием расизма». См.: Gossett Th. F. Race. P. 363.

Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 78–87. Это стало одной из причин того, что в 1930-х гг. иммигрантские власти не пускали в США еврейских беженцев из нацистской Германии.

Thomson M. «Savage civilization». P. 240–246.

Gould S. J. The mismeasure of man. P. 146–158; Kamin L. J. Lies, damned lies, and statistics // Jacoby R., Glauberman N. (ed.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 81–105.

См., напр.: D’Souza D. The end of racism. Principles for a multiracial society. New York: The Free Press, 1995. P. 431–476. Попытка В. И. Козлова защитить Дженсена на том основании, что его критики якобы прибегают к одним лишь этическим аргументам (см.: Козлов В. И. Этнорасовые предубеждения и этнологическая наука // Расы и народы. 1993. Т. 23. С. 130), несостоятельна, так как речь идет прежде всего о недостатках самого метода, некорректном его применении и тенденциозной интерпретации результатов таких исследований. С такой критикой выступают специалисты: психологи, генетики, антропологи. Об этом см.: Рогинский Я. Я. О психотехническом исследовании разных племен и народов // Плисецкий М. С. (ред.). Наука о расах и расизм. М.; Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1938. С. 81–104; Benedict R. Race and racism. P. 69–78; Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М.: Мысль, 1966. С. 36–37; Клинеберг О. Расы и психологические типы // Курьер ЮНЕСКО. 1971. Ноябрь. С. 5–13, 32; Лолер Дж. Коэффициент интеллекта, наследственность и расизм. М.: Прогресс, 1982; Баграмов Э. А. Национальный вопрос в борьбе идей. С. 198–201; Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика, поведение, ответственность: о природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения. М.: Политиздат, 1982. С. 201–203; Рощин С. К. Психологическая наука и расизм // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 160–175; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Прогресс, 1993. С. 112–128; Gould S. J. The mismeasure of man. P. 158–233; Lewontin R. C., Rose S., Kamin L. J. Not in our genes. Biology, ideology and human nature. New York: Pantheon Books, 1984. P. 83–129; Cohen M. N. Culture of intolerance. Chauvinism, class, and racism in the United States. New Haven: Yale University Press, 1998. P. 204–251; Nisbett R. E. Race, genetics, and IQ // Jencks Ch., Phillips M. (eds.). The Black-White test scope gap. Washington, D. C.: Brooking Institution Press, 1998. P. 86–102; Swain C. M. The new White nationalism in America. Its challenge to integration. Cambridge: Cambridge Univ Press, 2002. P. 247–250; Alland A. Race in mind; Животовский Л. А. Расы и гены: генетическое сходство и различие народов // Скулачев В. П. (ред.). Российская наука: истина в ином приближении. М.: Октопус, 2005. С. 328.