Моник Тилфорд - Кошелек или жизнь? Вы контролируете деньги или деньги контролируют вас

Помните, что бережливость совсем не означает крохоборства или экономии на грош а х. Бережливость означает уважение и способность ценить ваш самый ценный ресурс – жизненную энергию. Шопинг с умом, экономия денег, следование принципу «Используй вещи полностью, снашивай их до конца, заставь вещь работать на тебя или обойдись без нее» – все это не означает налагания на себя жестких ограничений. Напротив, это означает настолько сильную любовь к себе и к своей жизни, что недопустимо терять ни секунды. Как мы видели, это также означает любовь к планете – настолько сильную, что вам захочется проявить о ней деятельную заботу. Наконец, это означает любовь к будущим поколениям, стимулирующую вас к тому, чтобы оставить Землю наследникам в лучшем состоянии, чем вы получили от своих предшественников.

Когда мы говорим об охране окружающей среды, то говорим о предмете, связанном со многими другими вещами. В итоге решение должно быть продиктовано человеческим сердцем, поэтому я считаю, что ключевым условием для этого станет глубокое чувство всеохватывающей ответственности.

1. Не увлекайтесь шопингом.

2. Живите по средствам.

3. Заботьтесь о своем имуществе.

4. Изнашивайте вещи до конца.

5. Делайте сами то, что можно поручить другим.

6. Планируйте свои нужды.

7. Анализируйте ценность, качество, срок эксплуатации, возможности многофункционального использования и цены.

8. Покупайте дешевле.

9. Оценивайте свои нужды дифференцированно.

10. Выполняйте все шаги Программы финансовой независимости.

Сокращайте ежемесяные расходы, сохраняя свою жизненную энергию и более обдуманно подходя к своим тратам. Учитесь ценить качество жизни выше стандартов жизни.

В главе 6 мы говорили об умении ценить жизненную энергию, основанном на более обдуманном подходе к расходованию денег. В этой главе мы поговорим об умении ценить жизненную энергию, более внимательно относясь к расходованию своего времени. Получаете ли вы максимальную ценность, продавая свой самый ценный товар – собственную жизнь? Работает ли ваша работа на вас?

Иногда, чтобы выяснить истину, приходится ставить вопросы, ответы на которые вроде бы очевидны. В этой главе мы рассмотрим вопрос «Что такое работа?». Конечно, существует очевидный ответ: работа – это занятие, обеспечивающее нам средства к существованию. Но рассуждая так, мы лишаем себя права распоряжаться собственной жизнью. Некоторые из нас считают свою работу делом чести, пренебрегая остальной частью жизни. Другие с трудом ее терпят и компенсируют эту жертву в выходные и по вечерам. Некоторые из нас любят свою работу – или любили ее когда-то и надеются полюбить снова, но чувствуют себя связанными – советами директоров, начальством, инвесторами и жертвователями. В любом из этих случаев нам остается лишь половина жизни. В любом из этих случаев мы недостаточно ценим свою жизненную энергию. И в любом из этих случаев мы часто не чувствуем в себе сил изменить ситуацию. Далее мы попробуем разобраться, не есть ли общепринятое определение работы частью проблемы само по себе.

Насколько эффективно вы используете жизненную энергию на работе и вне ее? Не поглощает ли (разрушает, истощает, тратит понапрасну) работа вашу жизнь? Любите ли вы свою жизнь, обдуманно тратя каждый час, как на работе, так и вне ее? В главе 2 говорилось о том, что наша жизненная энергия драгоценна, поскольку она конечна и невосстановима, а также потому, что наш выбор вариантов ее использования отражает цель и смысл нашего существования здесь, на Земле. К этому времени вы уже научились ценить жизненную энергию, согласовывая свои расходы со степенью получаемого удовлетворения и жизненными ценностями. Теперь пришло время научиться ценить жизненную энергию, в форме любви или денег, инвестируемых в работу, максимизируя получаемую за нее компенсацию.

Как и в случае с деньгами, наша концепция работы состоит из пестрой смеси противоречивых убеждений, размышлений и чувств – мы позаимствовали их у родителей, из нашей культурной среды, массмедиа и жизненного опыта. Приведенные далее цитаты дают представление о непоследовательности нашего определения работы.

Э. Шумахер [90]говорит:

…существуют три основные причины, по которым мы работаем. Во-первых, чтобы производить полезные и нужные товары и услуги. Во-вторых, чтобы побудить каждого пользоваться этими товарами и услугами, совершенствуя их под нашим присмотром. В-третьих, чтобы тем самым служить обществу и сотрудничать с другими людьми, поборов врожденный человеческий эгоцентризм [91].

Современный экономист Роберт Тиболд [92]писал:

Работу часто определяют как нечто, чего люди не хотят делать, поэтому приходится стимулировать их деньгами, компенсирующими непривлекательность этого занятия [93].

Луис «Стадс» Теркел [94]так начинает свою книгу Working:

Эта книга хотя и написана о работе, по сути посвящена насилию – над духом, равно как и над телом. В ней пойдет речь о язвах, несчастных случаях, громких ссорах, кулачных боях, о нервных срывах и вымещении своего раздражения на других. Но прежде всего она о ежедневных унижениях. Пережить день для многих из нас – все равно что оставаться на ногах, будучи раненым. Она также и о поиске смысла ежедневного существования, как и ежедневного пропитания, о восторженном оцепенении и ступоре – короче говоря, о яркой жизни, в отличие от медленного умирания с понедельника до пятницы [95].

С другой стороны, Джебран Халиль Джебран [96]утверждает: «Работа – это любовь, ставшая видимой» [97].

Так что же такое работа – благословение или проклятие? Испытание или триумф? Приносит ли она пользу нашей душе или, как говорит карикатурист Мэтт Гронинг, представляет собой «жизнь в аду»? Наша цель состоит в том, чтобы наполнить новым содержанием понятие «работа» так же, как мы это сделали с понятием «деньги» – выявив утверждения, которые постоянно оправдываются. Найденное таким образом наиболее подходящее определение позволит воспринимать работу иначе, в соответствии с жизненными ценностями и причинами удовлетворенности жизнью – точно так же, как в зависимости от приносимого ею дохода.

Начнем с краткого обзора истории понятия «работа», поскольку именно исторический подход позволит нам найти новые возможности развития собственной трудовой биографии. Как произошло понятие «работа»? Почему мы соглашаемся работать? И какое место занимает работа в нашей жизни?