Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

И это движение сознания Кришны учит людей становиться первоклассными йогами. Думайте о Кришне. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Это не что-то ущербное. Вы можете стать йогом.

Вы можете стать Брахманом. Брахма-бхуйайа калпате. Мам ча йа авйабхичарена-бхакти йогена севате, са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате. Тот, кто становится осознавшей себя личностью, брахма-бхута, брахма-бхута прасаннатма, что это означает для него? Это высочайшая цель жизни, стать ахам брахмасми. ведическая литература учит нас: «Не думай, что ты принадлежишь материи. Ты – Брахман». Кришна – это Парамбрахман, а мы – подчинённый Брахман. Нитйа кршна даса. Мы – Брахман слуга.

Он – Брахман хозяин. Но вместо того, чтобы считать себя Брахманом слугой, я считаю себя Брахманом хозяином. Это ещё одна иллюзия. Это ещё одна иллюзия. Всё происходит как… И санатана-дхарма означает, что когда человек постигнет своё истинное положение… это самопознание. Или, другими словами, Кришна санатана. Если вы заняты служением Кришне, то, практикуя санатана-дхарму, вы переместитесь в место санатана, Ваикунтху. Это и есть санатана-дхарма. Дхарма означает «характеристика».

Какова наша характеристика? Я уже объяснял. Сейчас мы служим нашим чувствам. Это наша материальная характеристика. Материальная характеристика, потому что изначально я – слуга. Я не хозяин. Но я отказался заниматься служением Кришне. Кршна бхулийа джива бхога-ванчха каре. «Зачем мне становиться слугой? Я должен стать Кришной». Хорошо, стань Кришной. Стань наслаждающимся. Это материальный мир.

Каждый пытается стать Кришной, наслаждающимся. И здесь идёт борьба. Всегда. Вы пытаетесь стать Кришной. Я пытаюсь стать Кришной. В наши дни так много воплощений Бога. В каждом переулке, на каждой улице. Все мы подражаем Кришне. И идёт борьба.

Это асанатана-дхарма. Это не санатана. Поэтому брахман говорит: камадинам катидха на катидха палита дурнидешах – «Дорогой Господь, я пытался стать хозяином, но стал слугой своих чувств». Кама, кродха, лобха, мохах, мптсарйа, итйади. «Сейчас я вижу, что служу уже очень долго, но мои так называемые хозяева не удовлетворены». Каждый знает. Даже под конец жизни человек пытается стать хозяином. Но это невозможно, потому что он не хозяин. А когда он мудр, он видит, что на самом деле он не хозяин. Я слуга, но думаю, что я хозяин. Так же как в моей семье. Я думаю, что я глава семейства, я хозяин семьи, но на самом деле я вынужден тяжко трудиться день и ночь, чтобы удовлетворить членов семьи. Итак, я стал их слугой, но думаю, что я хозяин. Это и называется иллюзией. И когда человек приходит к осознанию, что он ни на какой стадии не может быть хозяином этой жизни, тогда он предаётся Кришне. Са махатма судурлабхах. Васудевам сарвам ити. «О, Васудева – истинный хозяин. А моя природа – служить Ему». Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах. Первоклассный махатма не тот, кто думает про себя, что он стал Нарайаной и просит подаяние от двери к двери. И Нарайана предназначен для попрошайничества? Нарайана – повелитель Лакшми, богини процветания, но они породили слово – даридра-нарайана. Нарайана стал даридрой.

Видите, какая глупость? Нарайана хозяин богини… Не только одной богини процветания, лакшми-сахасра шата самбрахма севйаманам говиндам ади-пурушам там ахам… сотен тысяч Лакшми. Так же как у Кришны, когда он присутствовал, в Двараке было шестнадцать тысяч сто восемь Лакшми. Вот Нарайана. И у каждой Лакшми был большой роскошный дворец из мрамора, украшенный драгоценными камнями.

И там не было надобности в освещении. Такие прекрасные мраморные дворцы. И у каждой царицы было по десять детей, а не так, что шестнадцать тысяч цариц плакали, а Кришна было только с одной их них. Нет. Он распространил Себя в шестнадцать тысяч форм и жил с каждой царицей. Таков Нарайана. Почему Наранйна должен становиться даридрой? Нарайана говорит, что бхоктарам йаджна… Он – верховный бхокта, наслаждающийся. И Он беспределен. Поэтому Его наслаждение беспредельно. Таков Кришна. Он показал это, когда присутствовал на земле. Почему шестнадцать тысяч жён?

Если бы у него было шестнадцать миллионов жён, это был бы не предел. Потому что Он беспределен. Эти вещи мы должны понять. И эта молитва брахмана: камадинам катидха на катидха палита дурнидешас тешам майи на каруна джата на трапа нопашанти, сампратам лабда, буддхи, лабдхам – «Дорогой Господь, я очень долго служил своим чувствам, но вижу, что они не удовлетворены, они недовольны и нет конца служения им.

Поэтому я теперь пришёл в себя. Я пришёл служить Тебе. Будь добр, прими меня».

Таково движение сознания Кришны: «Ты занимаешься служением, но считаешь себя хозяином. Это глупость. Отбрось эту глупость и просто стань слугой Кришны, что соответствует твоему естественному положению». Это движение сознания Кришны. И каждое живое существо санатана. И Кришна санатана. И есть место санатана. Так что наше дело – как перебраться в эту санатана-дхаму. Сарвешу винсйатсу на винашйати: всё будет разрушено, а это место, санатана-дхама, никогда не разрушается. Кришна никогда не разрушается. Вы тоже никогда не разрушаетесь. Поэтому, когда эти три комбинации будут вместе, это будет счастье. Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. Тад дхама парамам мама. Мы должны вернуться в эту санатана-дхаму, чтобы выполнять нашу санатана-дхарму, обращённую на верховного санатану.

Нитйо нитйанам. Он величайший санатана среди множества других санатан.

Нитйа и санатана – это одно и то же. Здесь говорится нитйа или санатана. Так что Кришна нитйа и я тоже нитйа. Вы тоже нитйа. И наше дело – обратиться к Кришне и заняться служением Ему нитйа, вечно. Это сделает нас счастливыми. Иначе что в этой тилаке и рассуждениях: «Я это тело, я брахман, я то, я это». Это не санатана-дхарма. Вот санатана-дхарма. Постарайтесь понять. И эта санатана-дхарма должна распространяться по всему миру для всех живых существ. Потому что все живые существа санатана, они должны знать: «Вот ваше положение. Вот ваш санатана хозяин. Зачем вы скитаетесь, служа своим чувствам?» Это и есть санатана-дхарма. Это движение сознание Кришны и есть настоящая санатана-дхарма. Спасибо большое. Харе Кришна.

Индиец: Я слышал в других матхах, что предстать перед Богом – это верный способ избавиться от грехов. Верно ли это? Если нет, не будем ли мы страдать из-за наших грехов, совершённых на Земле или после…?

Прабхупада: Пока мы не на уровне санатаны, вся наша жизнь исполнена греха.

Или вы думаете, что вы очень праведны… Истинная праведность означает прийти на уровень санатана-дхармы. А если мы не перешли на этот уровень санатана-дхармы с уровня асанатана-дхармы, мы просто совершаем грехи и ничего больше. (Обрыв)… прийти на уровень санатана, а затем апапа-виддхам. Тогда больше не будет… Никакой папа не сможет коснуться. В Бхагавад-гите тоже говорится: даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Вы не можете быть свободны от осквернения этого материального мира.