А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Послание Бога

Даже если мы делаем все возможное, стремясь не совер- шать никаких грехов (а вайшнавы, преданные Вишну, в этом отношении всегда очень осмотрительны), сами того не заме- чая, мы убиваем множество мельчайших существ, даже ког- да просто идем по дороге. Мы становимся причиной гибели огромного количества микроорганизмов, когда пьем воду. То же самое происходит, когда мы едим, спим или убираем ком- нату. Так что нам не избежать грехов, которые мы неосознан- но совершаем в повседневной деятельности.

По действующим в обществе законам убийце человека гро- зит виселица, однако за убийство животного к казни не при- говаривают. Тем не менее по законам Бога убийство живот- ного считается таким же грехом, как и убийство человека, поэтому мы несем ответственность перед Богом и за смерть человека, и за смерть животного. Люди могут не верить в су- ществование Бога и Его законы, они могут и дальше совер- шать подобные грехи, так и не извлекая уроков из бесчислен- ных страданий, которые обрушиваются на них за содеянное, однако от этого ни Бог, ни Его вечные законы существовать не перестанут.

В сводах законов, называемых смрити, упоминаются пять видов грехов, которые невольно совершает каждый из нас.

К таким грехам относится грех убийства живых существ, со- вершаемый при почесывании или растирании тела, грех, со- вершаемый при разжигании огня, при выливании воды из кувшина и при уборке комнаты. Даже если мы избегаем гре- ховных поступков, мы все равно повинны в этих пяти грехах, и тут не может быть даже тени сомнения. Поэтому, чтобы не страдать за неизбежные неумышленные грехи, нам сле- дует питаться остатками пищи, поднесенной Вишну. Вот по- чему в семьях последователей санатана-дхармы, и особенно в семьях брахманов, люди поклоняются Господу Вишну и по сей день. Те же, кто готовит пищу не для того, чтобы поднес- ти ее Вишну, а лишь для собственного удовольствия, к несчас- тью, обязательно будут наказаны за все грехи, которые они Карма-йога 33 осознанно или неосознанно совершают, исполняя свои повсе- дневные обязанности.

Поэтому главы государств и общественные деятели непре- менно должны стараться удовлетворить Вишну, что принесет благо и им самим, и тем, кто за ними идет. Шри Кришна, Лич- ность Бога, сказал Арджуне: «Какие бы поступки ни совер- шал великий человек, простые люди всегда следуют за ним.

Что бы он ни провозгласил истиной, без возражений будет принято остальными». Поэтому руководители общества долж- ны показывать гражданам достойный пример, исполняя свои обязанности так, чтобы это удовлетворяло трансцендентные чувства Вишну.

Но, к сожалению, мы живем в эпоху, когда лидеры, за ко- торыми идут обычные люди, в глубине души являются ате- истами и не признают законов Бога. Разве могут такие люди доставить удовольствие Вишну? Однако, если они не удовле- творят трансцендентные чувства Господа, как они сами или их последователи смогут избавиться от грехов, в которых они погрязли, исполняя свои обязанности? Если лидеры общества не признают существование всемогущего Вишну, который од- новременно представляет собой верховную трансцендентную личность и вездесущий безличный дух, то что о Нем могут знать обычные люди? Вишну - единственный владыка всего сущего, поэтому никто из нас, каким бы великим он ни был, не сможет наслаждаться всей материальной природой. Посколь- ку мы полностью зависим от всемогущего Господа Вишну, верховного владыки, мы можем пользоваться лишь тем, что Он дает нам в знак Своей благосклонности, и не должны пы- таться получить то, что принадлежит Ему или кому-то друго- му. Таков дух вайшнавизма.

В «Ишопанишад» об этом сказано так: «Все во вселен- ной принадлежит верховному наслаждающемуся, и мы можем пользоваться лишь тем, что Он милостиво нам дает, но ни в коем случае не должны посягать на собственность других».

Политические и прочие лидеры должны сосредоточить свою деятельность на Вишну и, одухотворив ее, принести бла- го как самим себе, так и своим сторонникам. Если лидеры общества, к числу которых относятся и главы государств, 34 Послание Бога и религиозные проповедники, не следуют духу ваишнавизма и вместо этого сами пытаются занять возвышенное положе- ние Вишну - положение наслаждающегося, то они обретают лишь временные блага, такие, как богатство, слава и почет, а своим показным самоотречением сбивают с толку незадач- ливых последователей. Подобные лидеры-безбожники никог- да не смогут принести пользу невежественным душам, кото- рые идут за ними, как овцы на бойню. Сами лидеры, пребывая у власти, на время обретают какие-то блага, но их последо- ватели, как правило, оказываются в гораздо худшем положе- нии. Призывая своих сторонников к достижению эфемерных целей, руководители общества втягивают их во всякого ро- да греховную деятельность. Они стремятся хотя бы на время обеспечить себя какими-то благами, но жертвуют при этом насущными интересами своих подданных и тем самым нано- сят им величайший вред.

Такие лидеры не понимают, что со смертью их бренного тела всем временным приобретениям тоже придет конец. Но поступки, совершенные ими в течение всей жизни, останут- ся незримо запечатленными в тонкой оболочке ума, разума и ложного эго, и, когда эта оболочка вместе с душой перене- сется в следующее тело, они снова ввергнутся в заколдован- ный круг материальной деятельности и вынуждены будут в те- чение бесчисленных лет переселяться из одного тела в другое.

Что же касается обычных людей, то они будут и дальше де- лать то, к чему призывали их невежественные лидеры.

Поэтому руководители общества должны знать о тонких за- конах природы, в частности о законе кармы, и ясно себе пред- ставлять, как они могут принести благо всем, кто от них зави- сит. Это значит, что прежде всего лидеры государств должны изучать и применять на практике метод карма-йоги - дея- тельности, которая приносит духовные плоды. Тогда они дей- ствительно принесут благо людям. Если врач болен, как он может кого-то вылечить? Сначала он должен излечиться сам, а уже потом лечить других. Причем врач не обязан потакать желаниям своего пациента. Вместо того чтобы исполнять его капризы, настоящий, опытный врач назначит ему нужное ле- карство независимо от того, нравится оно пациенту или нет.

Карма-йога 35 Лидеры общества должны понять, что главная болезнь большинства людей заключена в их нежелании служить все- могущему Господу, Вишну. Но если эти лидеры, вместо того чтобы искоренить причину болезни - атеизм, и впредь будут с легкомысленным благодушием относиться к ее симптомам, страдающее человечество не почувствует никакого облегче- ния. Вылечить эту болезнь можно, только принимая остатки пищи, предложенной Господу, - вот идеальная диета для та- ких больных. Лекарством же является слушание повествова- ний о Господе и воспевание Его, а также памятование о Нем, поклонение Его божественному образу, трансцендентное слу- жение Ему, принятие Его своим высшим другом и, наконец, безоговорочное вручение себя Богу. Если лидеры действи- тельно хотят избавить людей от страданий, они должны дать им возможность соблюдать упомянутую диету и принимать эти лекарства.