Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Так же и с Кришной, если вы хотите предложить что-то Кришне, вы должны знать, какого рода пищу Он хочет. Как это узнать? Кришна не стоит перед вами. Как вы узнаете, что Кришна хочет той или иной еды? О, об этом говорится в Бхагавад-гите. Например, чтобы узнать, чего ожидает от вас правительство, вы можете заглянуть в своды законов, в гражданском суде. Аналогично, в Бхагавад-гите сказано, чего Кришна хочет. Кришна говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати, тад ахам бхактй-упахртам ашнами прайататманах. Кришна, Всевышний Господь не голоден.

Я подаю Ему пищу не потому, что Он голоден и нуждается в поддержке. Это не так. Но всё же Кришна говорит: патрам пушпам пхалам тойам бхактйа прайаччхати: «любой преданный, если он предложит Мне патрам…» Патрам означает «листок». Пушпам – цветок.

Пхалам – плод. Патрам пушпам пхалам тойам. Тойам означает молоко или воду. Обычно это означает воду. Только подумайте. Удовлетворить Кришну не очень трудно. Даже беднейший человек в мире может удовлетворить Кришну этими четырьмя предметами. Каждый может добыть это в любой части мира. То, что Кришна явился в Индии, не означает, что Он хочет индийскую пищу. Нет. Патрам пушпам пхалам тойам. Листок, цветок, плод и вода. Это доступно в Америке, это доступно в Чехословакии и Гренландии, где угодно.

Такова универсальная форма удовлетворения Кришны. Любой – не имеет значения, насколько он беден – может удовлетворить Кришну. От вас не требуется: «О, я пригласил Кришну, Верховную Личность Бога, и потому должен приготовить очень вкусную пищу». Разумеется, если у вас есть средства приготовить очень хорошую пищу, вы должны это сделать. Иначе вас примут за скупца. Если вы хотите приготовить для себя очень вкусные блюда, а Кришна говорит: «Я буду удовлетворён листом и плодами», то вы отвечаете Кришне: «Хорошо, сэр. Примите лист и плод. А что касается меня, то я приму эти изысканные блюда», то нет. Кришна тоже очень разумен. Он гораздо разумнее, чем… Тогда вы обманываете Его. Это, как я сказал, для беднейшего человека. Если у вас есть средства… В Индии есть тысячи храмов Кришны, особенно во Вриндаване. Я уже неоднократно говорил вам, что Вриндаван – это город в пятьдесят тысяч населения, даже не в 100000, а пятьдесят тысяч – маленький город. Но там пять тысяч храмов Кришны. И в каждом храме вы найдёте прекрасную пищу. В соответствии с возможностями владельца храма, там предлагается очень дорогая пища. И эта пища раздаётся среди бедняков.

В наше время, после того, как мы обрели сварадж или независимость, правительство вмешалось в это служение. Они сказали: «Это растрата денег. Зачем вы предлагаете?» Они стали атеистами. Но это не растрата денег. За счёт богатых людей прасадам раздаётся беднякам по номинальной стоимости. Понимаете? Сейчас бедняки идут в гостиницы. Но если они примут прасадам в храме, о, там подаётся пища гораздо более высокого качества по номинальной стоимости.

То, что мы можем получить за доллар в гостинице, мы можем получить в храме за десять центов. Это гораздо разумнее.

В детстве, когда мне было восемь или десять лет, я иногда сопровождал своего отца. Отец был великим преданным. Он принимал прасадам в храме. И я помню, что мы платили за два блюда четыре анна. Четыре анна по нынешнему курсу равняются лишь пяти центам. За пять центов мы получали очень хороший прасадам. Мы наедались вдвоём. До сих пор ещё есть место под названием Натхадвара. В Натхадваре, если вы заплатите два анна, вы получите превосходный прасадам, стоимостью два доллара. Так что эта система всё ещё действует. Если человек живёт в достатке, он обеспечивает Кришну по мере своих возможностей. Но когда Кришна хочет: «Дай мне…»

Это самый низкий уровень. Патрам пушпам пхалам тойам. Любой бедняк в любой части света может предложить это Кришне и принять прасадам. Принимая прасадам, вы становитесь свободны от ответственности за грех. В этом суть. Вы найдёте в Бхагавад-гите: йажна-шиштхашинах санто мучйанте сарва-килбишаих – «Если ты примешь остатки подношения Кришне, эта пища сделает тебя свободным от всяческого греха». Так что каждый – неважно кто он – может приготовить пищу либо в семье, либо… Например, я здесь и я индус. Я готовлю пищу, предлагаю Кришне и вкушаю и, насколько это возможно, раздаю её преданным. Каждый из нас может принять этот процесс, потому что мы должны поддерживать тело. Если мы не принимаем Кришна-прасад, то берем на себя ответственность за все виды грехов. Но если мы принимаем Кришна-прасад, то не несём ответственности, потому что Кришна принимает. Также как Арджуна сражался. Арджуна боялся греха убийства родственников и деда. Но когда он понял: «Я сражаюсь ради Кришны, так что я свободен». Шарирам кевалам карма курван на апноти килбишам.

Если вы не пытаетесь наращивать искусственные жизненные потребности для поддержания тела…

Каждый из вас имеет право на жизнь, а не только я. Даже муравей имеет право на жизнь. Но в человеческом обществе, в так называемой цивилизации, мы оказываем всю защиту человеческому обществу, но не оказываем никакой защиты обществу животных. Причина – нехватка сознания Кришны. Когда мы станем сознавать Кришну, тогда мы естественно будем сочувствовать каждому живому существу, потому что будем знать… потому что в Бхагавад-гите говорится: мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах – «Все живые существа – Мои частицы». Они неотъемлемые частицы Кришны. В силу обстоятельств некоторые из них стали низшими животными, некоторые стали большими людьми, некоторые – высшими полубогами, а некоторые стали мелкими червями. Это не имеет значения. Но все они – неотъемлемые частицы Кришны. Поэтому личность в сознании Кришны не может творить несправедливость по отношению к какому-либо живому существу. Таково сознание Кришны. Поэтому тот, кто посвятил себя деятельности ради Кришны в сознании Кришны, нирашир йата-читтатма, не имеет иного стремления, кроме удовлетворения Кришны. Нирашир йата-читтатма тйакта-сарва-париграхах: «Он не желает эксплуатировать ресурсы материальной природы». Он принимает то, что легко достижимо, как дар природы, и поддерживает тело и душу ради удовлетворения Кришны, и ест то, что было предложено Кришне. Тогда он свободен от греховных последствий всех видов. В следующей шлоке объясняется подробнее. Йадрччха-лабха-сантушто двандватито виматсарах, самах сиддхав асиддхау ча кртвапи на нибадхйате.

Здесь описан процесс жизни: йадрччха-лабха-сантушто – «Следует довольствоваться тем, что легко достаётся». Мы не прилагаем слишком больших стараний, чтобы чего-то добыть. Нет. Мы должны быть удовлетворёнными. Мы можем довольствоваться тем, что приходит к нам автоматически или по воле Кришны. Йадрччха-лабха. Чтобы что-то получить мы не будем прилагать слишком больших усилий. Иначе мы отклонимся от сознания Кришны. Есть шесть формул, которые могут увести нас от сознания Кришны, и есть шесть формул, которые могут дать нам силы, продвинуть нас в сознании Кришны.