Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие
- Название:Нектарное наследие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие краткое содержание
Нектарное наследие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Бхагавад-гита 6.40-44
Нью-Йорк, 18 сентября, 1966 г.
Прабхупада:… намутра винасаш тасйа видйате, на хи калйана-крт кашчид дургатим тата гаччхати. Мы обсуждали этот стих на прошлой неделе, что когда кто-то падает… «Предположим, человек приступил к духовному культивированию жизни. По той или иной причине он не достиг полного успеха. Что тогда произойдёт с ним?» – таков был вопрос Арджуны. Это очень хороший вопрос: «Предположим, человек приступил к духовному культивированию жизни.
По той или иной причине…» Иногда мы не следуем правилам и…
Иногда нас охватывает влечение к женщине. Всё это препятствия.
Мы можем оказаться не способными достичь полного прогресса.
Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна», на хи калйана-крт кашчит дургатим: «Любой, кто хотя бы на один процент искренне попытался культивировать духовное осознание, никогда не падёт. Он никогда не падёт». Нужна искренность. Поскольку мы слабы, а материальная энергия очень сильна, то вступление в духовную жизнь – это более или менее является объявлением войны материальной энергии.
Материальная, иллюзорная энергия старается насколько возможно запутать обусловленные души. А когда обусловленная душа пытается вырваться из её тисков посредством духовного развития знания, о, она становиться ещё более строгой. Да. Она хочет проверить:
«Насколько искренен этот человек?» Будет множество приманок, предложенных материальной энергией. Есть одна история. Есть много историй. Я расскажу одну из них. Она очень интересна. Вишвамитра Муни. Вишвамитра Муни был великим царём, кшатрием, а его жрец, Васиштха Муни, обладал огромной духовной силой. Итак, он отрёкся от своего царства. Он хотел продвинуться. Он был царского рода, но всё же хотел подняться до духовного уклада. Он последовал процессу йоги, медитации. В те времена было возможно следовать процессу йоги. Он медитировал так, что Индра, царь небесный, подумал: «Этот человек пытается захватить мой пост». Существует соперничество… Небеса – это тоже материальный мир. Итак, это соперничество – ни один бизнесмен не хочет, чтобы другой опередил его. Он хочет столкнуть его. Конкуренция цен, качества. Аналогично, Индра подумал: «Этот человек сильно медитирует, и может статься так, что я буду свергнут, и он займёт моё место». Тогда он подстроил так, что девушка из его окружения, Менака, отправилась туда и обольстила этого муни. И когда Менака подошла к рши, Вишвамитре Рши, он медитировал. И просто по звону её браслетов он смог понять: «Здесь какая-то женщина». И как только он увидел её небесную, райскую красоту, он был сражён. Кто-то из вас, возможно, знает об этом. Есть книга, написанная Калидасом о Шакунтале. Шакунтала считалась самой прекрасной девушкой в мире, и она родилась от связи Вишвамитры Муни и Менаки.
Когда эта девочка родилась, Вишвамитра подумал: «О, я продвигался в духовной культуре, и снова попал в ловушку». И он ушёл. В то время его жена, Менака, принесла ему девочку, и малютка была прекрасна. Она сказала: «О, у тебя родилась такая прекрасная девочка, и ты уходишь? Нет, нет. Ты должен позаботиться о ней». Вот очень красивая картина. Это очень известная картина. Менака показывает девочку Вишвамитре а муни в ответ: «Нет, не показывай мне больше». Да. Такая картина. Затем он ушёл. Бывают случаи падения.
Бывают падения. Так же как великий мудрец вроде Вишвамитры Муни тоже пал. Но Кришна говорит, что подобное падение ещё не является неудачей. Есть пословица: «Падение – это опора успеха», и особенно в духовной жизни подобные падения не являются дисквалификацией. Падение не означает разочарования. Кришна говорит:
«Даже если человеку не удаётся завершить свой духовный путь, для него нет потери».
Партха наива иха. Иха означает «в этом мире». На амутра. Амурта означает «в следующем мире». Винасаш тасйа видйате: «Он никогда не погибнет». Винасаш тасйа видйате, на хи калйана-крт:
«Каждый, кто встаёт на благоприятный путь духовной культуры», кашчид дургатим тата гаччхати: «никогда не падёт». А почему?
Прапйа пунйа-кртам локан ушитва шашватих самах, шучинам шриматам гехе йога-бхрашто ‘бхиджайате, абхтджайате. Он говорит, что падший йог… Тот, кто достигает успеха, отправляется в царство Бога. Это другое дело. Но тот, кто пал, что происходит с ним?
Прапйа пунйа-кртан локан: «Он отправляется на планеты, где позволено обитать праведным живым существам». Это означает, что он отправляется на высшие планеты. Во вселенной есть много планет и на высших планетах больше комфорта, больше продолжительность жизни, люди более праведны, религиозны, набожны. Если вы достигните этих планет, то там условия жизни в тысячи раз лучше, чем на этой планете. И Кришна говорит: «Даже если он падает, он, всё же, отправляется на планеты, куда поднимаются праведные люди».
Прапйа пунйа-кртан локан и ушитва шашватих самах. И он там остаётся на долгую жизнь. Говорится, что в небесном царстве, наши шесть месяцев… Шесть месяцев равняются одному их дню. И они соответственно живут там десять тысяч лет. Это описание даётся в ведической литературе. Например, в Бхагавад-гите приводится длительность жизни Брахмы. Это высшая планета. Кришна говорит:
«После… Даже если он падает, он отправляется на высшие планеты». Но вы не сможете остаться на высших планетах навсегда. Кшине пунйа пунах мартйа-локам вишанти: «Когда ваш запас благочестия заканчивается, вы снова падёте на эту землю». Кшине пунйа пунах мартйа-локам вишанти. Мартйа-локам означает эту землю. И даже когда он возвращается сюда, Господь Кришна говорит: «Он получает рождение…» Шучинам шриматам гехе йога-бхрашто бхиджайате. Он получает рождение в семье одного из двух видов. Один вид – шриматам. Шриматам означает очень богатую семью. Так что того, кто рождается в очень богатой семье, следует считать, что он, несомненно, был очень праведным человеком в прошлой жизни.
Благодаря добрым делам, праведным делам мы получаем. В следующей жизни мы получаем условия, четыре вида условий. Каких?
Джанма, аишварйа, шрута, шри. Джанма означает получить рождение в очень аристократической семье, семье короля, лорда, богача.
Или обретаем большое богатство, джанмаишварйа-шрута.
Шрута означает становление очень образованным учёным. Если кто-то образованный учёный, следует понимать, что это следствие прошлых деяний. Если кто-то богат, следует понимать, что это следствие его праведных поступков в прошлой жизни. Джанмаишварйашрута шри. Шри означает красоту. И если кто-то очень красив, будь то мужчина или женщина, следует понимать, что это – результат его или её праведной деятельности в прошлых жизнях. Здесь говорится: шучинам шриматам гехе йога-бхрашто… Шучинам означает праведную семью. Праведная семья указывает на брахманов. Они – шучи. Шучи означает «всегда чистый». Брахман, имеется в виду культурный брахман, всегда чист. Их привычки, их поведение всегда чисты. Это и называется шучинам. Это ещё лучшие условия. А шриматам – богатая семья. И йога-бхрашта, прожив много, много дней на высших планетах, где обитают праведные люди, когда он снова приходит на эту землю, он получает рождение либо в семье брахмана, шучинам, либо в семье очень богатого торговца.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: