Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Прабхупада: Разве вы не видите, что люди во всём мире безумны? Чем они занимаются? Целый день машины ездят то в одну, то в другую сторону. Какова цель жизни? Они безумны. Просто растрачивают бензин, вот и всё. Что они делают? Хух? Предположим, кошка или собака бродит то в одну, то в другую сторону: гав-гав-гав, а он ездит на автомобиле. Какая разница? Нет разницы, потому что цель жизни та же самая. Поэтому они безумны. Так объясняется. Нунам праматтах куруте викарма йад индрийа притайа апрноти. Нунам праматтах. Праматтах означает «безумный». Пракрста рупена мата, достаточно безумный. И почему? Куруте викарма. Они занимаются тем, чем не следует. Они поступают так, как этого не следует делать. Какова цель их деятельности? Индрийа притайа, просто ради чувственного наслаждения. Вот и всё. Ршабхадева говорит: на садху манйе – «Это не хорошо». На садху манйе йато атмано айам асанн апи клешада аса дехах. Эти безумцы не знают, что это становится причиной получения исполненного страдания материального тела.

Страдания человечества – это следствие материального тела, а причина – викарма, деятельность ражи чувственного наслаждения.

Эта жизнь предназначена для деятельности ради освобождения, но они действуют ради чувственного наслаждения. Поэтому они безумны. Они не знают цели жизни. Они трудятся жизнь за жизнью. Жизнь кошки, жизнь собаки, жизнь лошади, жизнь человека и даже жизнь полубога просто ради чувственного наслаждения. И пока продолжается деятельность ради чувственного наслаждения, он будет вынужден принимать материальное тело в 8400000 видах, либо полубога, либо собаки. Так оно и идёт. Чаитанйа Махапрабху говорит: еи рупе брахманда бхрамите коно бхагйаван джива. Они вращаются в цикле рождения и смерти. И из многих и многих миллионов таких людей, если один достаточно удачлив, он вступает в контакт с представителем Кришны, благодаря чему становится сознающим Кришну, и его жизнь становится чистой. Так что это безумие. Просто ради чувственного наслаждения. У них нет другого дела. Это безумие. Как вы думаете? Разве это не безумие? …: Мы видим это каждый день.

Прабхупада: Да. Безумца найти нетрудно. Любой человек, которого вы найдёте, безумен. И медицина так же считает. Таково мнение медицины. В Индии был случай. Человек был убит, и криминалист предположил, что он был безумен. Пригласили эксперта медика и попросили проверить, был ли этот человек безумен. Тот сказал:

«Как показывает мой опыт, каждый человек более или менее безумен». Каждый человек с материальной концепцией жизни безумен, потому что не знает своей сущности. Поэтому он безумен. Пишачи паиле йена матиччхана хайа. Так же как человек, одержимый духами. Перед ним стоит его отец, а он обзывает отца дурными словами, потому что одержим духами. Аналогично, живое существо пленено материальной энергией, иллюзией, безумно. И всё лечение состоит в том, чтобы избавиться от болезни безумия, ложного отождествления, ложной концепции жизни. Так что найти безумца нетрудно.

Любой человек безумен. Да?

Мадхудвиша: Прабхупада? Каково положение Господа Шивы?

Прабхупада: Господь Шива – полубог, но он выше всех остальных полубогов. Он выше даже Господа Брахмы. Но он не Всевышний Господь. Есть различные градации. Это нетрудно понять. Так же как в обществе есть различные градации. Аналогично, живые существа имеют различные градации. Одни из живых существ находятся на высших планетах, другие находятся на низших планетах, одни стоят на высокой ступени жизни, другие на низкой. Также и полубоги – это живые существа, но они наслаждаются более высоким стандартом жизни благодаря своей праведности. Но Господь Шива не принадлежит к живым существам. Он выше живых существ, но считается одним из полубогов. Но его положение выше, чем даже положение Господа Брахмы. Брахма – высшее живое существо во вселенной, а положение Господа Шивы выше, чем у Господа Брахмы.

Мадхудвиша: Есть ли у Господа Шивы жена, супруга?

Прабхупада: Да. Парвати, Сати. У каждого есть жена. Да. Шакти. …: Господь Шива – преданный Господа Кришны?

Прабхупада: Да. Все преданные. Только безумцы не преданны.

Любой здравомыслящий человек, преданный… Здравомыслие означает стать преданным. Это и есть здравомыслие. А тот, кто не предан – не в своём уме. Как вы можете ожидать, что Господь Шива не преданный? Он не безумен. Мы, материальные, обычные живые существа на низшей ступени жизни безумны. Да?

Дайананда: Отношения Господа Шивы с Дургой – имеет ли он отношения с Дургой?

Прабхупада: Да. Дурга – это материальная энергия. Так что Господь Шива непосредственно связан с материальной энергией.

Поэтому он ниже Господа Вишну. Вишну не связан с материальной энергией непосредственно. Пример приводится в Брахма-самхите.

Так же как молоко при соприкосновении с чем-то кислым становится йогуртом. Йогурт – это ни что иное, как молоко, но в связи с неким кислым материалом. Йогурт это молоко, но также и не молоко. Ребёнку требуется молоко. Вы не можете дать ему йогурт. Никто не может возразить: «О, йогурт – это молочный продукт, почему бы не дать?» Нет. Это будет неблагоприятно для него. Аналогично, если вы хотите вырваться из материального мира, вы должны принять Вишну, а какого-нибудь полубога. Если вы хотите силы, вы должны пить молоко, а не йогурт. Иногда вы можете есть йогурт ради вкуса или определённой цели. Молоко обычно пьют. Например, статистика: сколько бутылок молока хранится на складе и сколько бутылок йогурта. Йогурт и молоко суть одно и то же. Почему же они требуют молока, а не йогурта? Это правильно? Да. Но никто не возражает:

«О, зачем вы берёте молоко? Берите йогурт». Нет. Да?

Реватинандана: Это правильно, что на новом календаре изображён Господь Шива?

Прабхупада: Господь Шива – преданный, почему нет? Харе Кришна. Воспевайте Харе Кришна. (Пауза – Прабхупада воспевает джапу, пока преданные готовятся к киртану).

Лос-Анджелес, 13 декабря, 1968 г.

Прабхупада: Да, кто-нибудь прочитайте. …: «До сих пор Я излагал тебе аналитическое знание философии санкхйи. Теперь выслушай знание о йоге, при которой человек трудится, не ожидая плодов деятельности».

Прабхупада: Какой текст прочитан? Вторая глава? …: Да. Стих 39.

Прабхупада: Ох. …: «О, сын Притхи, когда ты действуешь с таким разумом, ты можешь освободиться от пут деятельности. Стих сороковой: идущий по этому пути не знает потерь, а небольшое продвижение по нему может защитить человека от величайшей опасности, вроде страха».

Комментарий: Деятельность в сознании Кришны или деятельность во имя Кришны без ожидания чувственного наслаждения является высшим трансцендентным качеством труда. Даже небольшое начало такой деятельности не встречает препятствий и не может быть утрачено ни на какой стадии. Любая деятельность, начатая…