Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие
- Название:Нектарное наследие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие краткое содержание
Нектарное наследие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так же, как я приводил пример с бумагой. Сейчас бумага делается из древесины. Если не будет хватать… У вас в Америке достаточно леса, так что вы можете производить бумагу в большом количестве. Но, предположим, леса закончатся. Тогда наступит конец и промышленности. Так или иначе, мы всегда должны осознавать, что все, что у нас есть во владении, даровано Богом. Тот, кто обладает таким пониманием жизни, – брахман. Он тот, кто познал Брахман. Тот, кто не знает этого и просто живет ради чувственного наслаждения, зовется скупцом. Мы не должны быть скупцами. Мы должны быть брахманами. Это должно быть нашим… И в этом нет ограничений. Не думайте, что поскольку вы рождены в Америке, вы не сможете стать брахманом. Нет, вы можете стать брахманом. Нет ограничений. Брахма джанартити брахманах. Формула такова, что джанмана джайате шудрах самскарад бхавед двиджах. Каждый, кто родился, сначала рождается от отца и матери… Тогда он зовется шудрой. Даже если он рожден в брахманской семье, он зовется шудрой. Затем, самскарад бхавед двиджах. Затем, благодаря культуре… Культурное рождение зовется вторым рождением, двиджа. Высшая каста в Индии зовется двиджа. Двиджа означает, что первое рождение от отца с матерью это… Рождение животного и человека одинаково, поскольку процесс одинаков. Но до тех пор, пока человек не примет рождение в высокой культуре, он не может называться двиджей. Иногда птиц называют двиджами. Двиджа означает «дваждырожденный».
Дваждырожденный. Так же как и птицы… Морская птица сначала откладывает яйцо, а затем высиживает его. И из яйца выходит птенец – происходит второе рождение. Поэтому птиц иногда тоже называют двиджами. Аналогично, человек и высокий статус жизни должны получить второе рождение. Поэтому брахманы, кшатрии и вайшьи имеют этот шнур, который указывает, что «Мое второе рождение свершилось». Это эмблема. Эта упавита, упанан представляет собой знак. В Индии вы найдете этот священный шнур у высших каст. Священный шнур означает, что когда его принимают, когда дается второе рождение, проходит церемония шнура.
Второе рождение означает самскару, перерождение. Неважно, где и как вы рождены. Это не имеет значения. Недавно я приводил пример Джабала Упанишад. Он не мог назвать даже имени своего отца.
Но поскольку он был настолько искренен, что заявил Гаутаме Муни:
«Ни я, ни моя мать не знаем, кто мой отец», Гаутама Муни ответил:
«О, ты – брахман. Ты правдив. Ты правдив». Есть квалификация, самскара, культурное рождение. Культурное рождение делает вас дваждырожденым. Самскарад бхавед двиджах. Джанма джайате.
По рождению каждый – шудра. А когда он перерождается, когда он культурно перерождается, тогда он – двиджа, дваждырожденный.
А после того, как он становится двиджей, ведаратхад бхавед випрах. Ведапатхат означает знание писаний, ведическую мудрость.
Изучая ведическую мудрость, человек становится випрой. А после изучения, когда он знает: «О, я духовен. Я не материален», и знает собственное положение, положение Всевышнего Господа, тогда он – брахман.
Тогда вся миссия человеческого общества должна быть в том, как подготовить брахмана. Тогда будут мир и процветание, если вы оставляете их на уровне кошек и собак, на уровне шудр, чего вы можете ожидать? Вы хотите сказать, что есть какой-то мир в обществе собак? Нет. Это невозможно. Мир может быть только в подлинно человеческом обществе. Такова культура. Вся ведическая культура направлена на то, чтобы сделать из человека брахмана, а не держать его на ступени шудры. Каждый отец должен заботиться об этом. Государство должно заботиться, учителя должны заботиться – как сделать детей, бедных детей, невинных детей… совершенными брахманами. Такова вся культура. Понимаете? Бхагавад-гита учит этому.
И не становиться… Не оставаться на уровне шудры и скупца, но стараться стать брахманом благодаря культуре. Тогда ваша жизнь будет успешной. Спасибо большое.
Бхагавад-гита 2.49-51
Нью-Йорк, 5 апреля, 1966 г.
Прабхупада: Господь Кришна просто старается поставить Арджуну на уровень деятельности в чистом сознании. Мы уже обсуждали не один день, что мы – не это тупое тело, но сознание. Сейчас, так или иначе, мы соприкасаемся с этим вопросом. Поэтому наша свобода ограничена. Как духовные существа мы свободны, свободные действовать, свободные иметь что-то, не подверженные осквернению, болезням, рождению, смерти, старости, и, кроме того, у нас есть много, много других достоинств в нашей духовной жизни. Но, к сожалению, поскольку мы соприкасаемся с материей, мы во многом ограничены. Мы должны понять это, и в этом наше преимущество.
Эта человеческая жизнь – наша единственная возможность. Если мы упускаем эту возможность, то может статься так, что в следующей жизни у нас не будет такой прекрасной цивилизованной, человеческой формы жизни по карме. Но в одном можно быть уверенным. Вам будет приятно услышать, что, однажды приступив к этому процессу духовного осознания, человек обязательно получит следующую жизнь в качестве человека.
Вы найдете в Бхагавад-гите слова, шучинам шриматам гехе йогах нашта, йога-браштах санджайате. Вы найдете их в ходе беседы Арджуны и Кришны, когда Кришна будет описывать систему йоги, как она действует. Это тоже система йоги: йога-стхах куру кармани.
Это карма-йога. Любая йога, будь то карма-йога, дхйана-йога или джнана-йога, любая система йоги, раз начавшись в этой жизни, будет продолжаться. Она будет продолжаться. Йога-стхах куру кармани. В Шримад-Бхагаватам говорится, тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер патет тато бхаджанн апакво ‘тха, татра ко ва абхадра абхуд амушйа ким ко вартха апта, апта абхаджатам свадхарматах. Это сказал Нарада своему ученику, Шриле Вйасадеве:
«Ты должен постараться привести людей к духовной жизни. Не важно, что они не смогут дойти до конца, они ничего не потеряют. Они ничего не потеряют…» Вся система ведического знания, особенно философия Кришны… Философия Кришны – это вся философия.
Ведическая философия означает философию Кришны. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам. Все ведическое знание, вся ведическая мудрость предназначена для постижения философии Кришны. Вот и все.
Ничего больше. Философия Кришны распространялась разными путями по всему миру в соответствии со временем, местом и народом, но вы должны знать, что все это философия Кришны. Философия Кришны… Когда мы говорим о Кришне, не принимайте это санскритское слово, как нечто сектантское. Кришна означает Всевышнего, высшее наслаждение, высшее наслаждение. Итак, йога-стхах. В предыдущем стихе нам дается совет трудиться, продолжать работу, пребывая в йоге. А в следующей шлоке Господь Кришна говорит: дурена хй аварам карма буддхи-йогад дхананджайа, буддхау шаранам анвиччха крпанах пхала-хетавах. Дурена: «Насильно…» Как, например, нечто нежелательное, что нам не нравится, мы откладываем в сторону. Предположим, за обедом мне дали что-то, что мне не нравится…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: