Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Пракрти стхани каршати. Пракртех крийаманани гунаих кармани сарвашах, аханкаравимудхатма карта ахам ити манйате. Этих мошенников пракрти тащит за уши.

Пнракртех крийаманани. «Делай это». Я должен делать это. Тому, кто общается с тамогуной пракрти, пракрти даёт тело вроде свиного, и пракрти заставляет: «Иди сюда. Ешь испражнения». И он ест: «О, как хорошо». Это майа. Испражнения – это что-то очень хорошее? Но пракрти даёт этой свинье тело определённого типа, и она наслаждается: «О, испражнения очень вкусные». Так оно и идёт.

Так же обстоят дела и с человеческой формой тела. Они едят много всякой ерунды в ресторанах, в отелях и наслаждаются: «О, это так вкусно». Это майа. Так оно и продолжается. Но наше дело – служить, а поскольку мы приняли это настроение, что «я не хочу служить Кришне», или «я – Кришна», то мы находимся в оковах майи.

Незамедлительно. А под иллюзией майи… пракртех крийаманани гунаих кармани…

Карманам гуна-сангах асйа сад-асад-джанма-йонишу. Поскольку мы общаемся с различными гунами материальной природы, поэтому мы вынуждены получать рождение, сад-асад-джанма-йонишу. Кто-то становится свиньёй, кто-то становится собакой, кто-то становится человеком, кто-то становится полубогом, кто-то становится деревом, кто-то становится растением. Так много… Восемь миллионов четыреста тысяч видов и форм жизни. Кришна говорит: сарва-йонишу каунтейа. Кришна говорит: «Всем этим формам, какие только могут быть, Я биджа-прадах пита. Я отец». И если Кришна – изначальный отец каждого живого существа, как кто-то становится брахманом, кто-то становится шудрой, кто-то становится деревом, кто-то становится тигром, кто-то становится свиньёй, кто-то становится Индрой, а кто-то становится Брахмой? Как так? Каранам гуна-санго ‘сйа сад-асад-джанма-йонишу. Мы получаем рождение в различных типах тела. Причина в общении с различными типами гун природы.

Мой ум несёт меня. Это не смерть. Глупо говорить: «Теперь этот человек умер. Всё кончено». Это мошенничество. Не кончено. Это продолжается. На ханйате ханйамане шарире. Глупые мошенники говорят: «Теперь этот человек мёртв, скончался». Очень крупные профессора говорят: «Свамиджи, после смерти всё заканчивается». И это профессор. Только посмотрите. Глупые мошенники становятся лидерами, профессорами, политиками. Как люди будут счастливы? Они ввергнуты в невежество. Навсегда ввергнуты. На те видух свртха-гатим хи вишнум дурашайа йе бахир-артха-манинах. Они обезоружены внешним аспектом энергии Кришны. Это тоже энергии Кришны, материальный мир. Но мы увлечены этой материальной энергией. Нам следовало бы привлечься духовной энергией. Это совершенство жизни. И то и другое – энергия Кришны. Апара, пара. Это объясняется в Бхагавад-гите. Сейчас нас привлекает энергия апара. Бхумир апо анало, вайух, эти материальные элементы. Мы хотим. Поскольку мы привлекаемся материальной энергией, то когда мы строим очень красивый каменный дом, о, мы думаем: «Теперь, да, моя жизнь успешна. У меня очень красивый дом, сделанный из камня». Разве вы камень? Нет. Тем не менее, меня привлекает камень. Поэтому Кришна создаёт мне условия. «Хорошо, возьми камень и попытайся… Но ты никогда не будешь счастлив. Счастлив ты будешь, когда предашься Мне». Так же как отец создаёт ребёнку условия для игры, но в то же время отец говорит: «Дорогое дитя, не играй вот так. Это не хорошо». Но поскольку ребёнок настаивает, отец иногда говорит: «Хорошо, поиграй так».

Аналогично, Кришна не хочет, чтобы мы отправлялись в материальный мир и привлекались землёй, водой, воздухом, огнём и становились великими учёными, и создавали соединения из этих пяти элементов. Теджо-вари-мрд-винимайам. Что такое этот мир? Этот мир – смесь из огня, земли, воды, воздуха. Вот и всё. Что это такое?

Теджо-вари-мрд-винамайам три-сарго мршах. Это нечто ложное. На самом деле, это комбинация из этих пяти элементов. А мы принимаем… Тело подобно этому. Тело тоже комбинация из пяти элементов. А мы привлекаемся им. «О, у меня такое, такое хорошее, прекрасное тело, сильное тело, американское тело. Индийское тело. Тело брахмана, такое тело, сякое тело». Всё майа. Вы никогда не будете счастливы этой телесной концепцией жизни. Потому что вы… Поэтому Кришна косвенно говорит: аччхедйо ‘йам адахйо ‘йам.

Тело сгорит дотла. Тогда какое же мы тело? Тело, когда человек умирает, кладут в огонь.

Так что оно дахва, оно сгорает. Тогда какое же мы тело? Один человек заявил: «О, я родился брахманом. Я получил это тело по рождению». Тут всё верно. Значит, когда ваш сын будет сжигать это тело, он будет повинен в брахма-хатйа-папа. И так оно и продолжается, телесная концепция… Йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке. Это тело, сделанное из трёх, я имею в виду желчь, слизь и воздух… И если человек думает об этом мешке с костями, кровью и плотью: «Я это, я это тело», то он го-кхарах, корова или осёл.

Так что каждый, кто пребывает в телесной концепции жизни, животное, го-кхара. Са эва го-кхарах. Как же вы можете получать знание от личности, которая является животным?

Вы не сможете получить никакого знания от коров и ослов. А каждый, кто пребывает в телесной концепции жизни, не лучше животного. На самом деле, если говорить открыто, каждый пребывает в телесной концепции жизни. Поэтому современная цивилизация – это цивилизация животных. Это не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация начнётся, когда человек поймёт: «Я не это тело. Я душа». Ахам брахмасми. это начало человеческой цивилизации. А пока человек пребывает в телесной концепции жизни, это цивилизация кошек и собак. Вот и всё. Спасибо большое. Харе Кришна.

Индиец: (Хинди) обрыв.

Прабхупада: (отвечая на вопрос) Тогда постепенно мы поймём. Чето дарпана марджанам. Если вы общаетесь с преданными, слушаете их, тогда постепенно всё станет ясно, и вы поймёте ваше положение. Тогда вы поймёте: «О, я не это тело». Ахам брахмасми. Это начало знания. Иначе, пока вы пребываете в телесной концепции жизни, вы находитесь на уровне животного. Такова разница. (Обрыв) Но бхакти это такая прекрасная вещь, что кршнакаршини. Бхакти привлекает Кришну. Кришна привлекает всех, но бхакти привлекает Кришну. Поэтому мы должны воспользоваться средствами бхакти. Бхактйа мам абхиджанати, йаван йаш часми таттватах. (Хинди) Бхактйа мам абхиджанати, йаван йаш часми таттватах, тато мам таттвато джнатва вишате тад анантарам. Если вы хотите воистину познать Кришну, то вы должны принять линию преданности. Тогда Кришна постепенно будет привлекаться вашей преданностью, и тогда вы познаете Кришну, и вам будет позволено войти в обитель Кришны. Иначе, сарва гатах, стханур ачало ‘йам. Хотя мы и вечны, мы должны бродить в столь многих формах жизни по этой брахманде и тратить своё время. Вот и всё.