Галина Терлецкая - Ведический поток. Притчи
- Название:Ведический поток. Притчи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Галина Терлецкая - Ведический поток. Притчи краткое содержание
Мы вскрыли пласт, который был в забвенье много лет,
От самого истока Русских Вед,
Когда зажженный факел Прометея Путь озарил к вершинам Мирозданья,
Чтобы потомки шли прямым путем – от сердца к сердцу,
Помня об одном: Единство – Бог, а разногласья – зло,
И смысл жизни – проявлять добро.
Ведический поток. Притчи - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Вы – подобны птице, что стремится ввысь взмахами своих мощных крыльев, безгранично и радостно веря в бесконечность небес, пока голод не погонит ее вниз и не обратится она в томлении к воде и праху земному, и, запутавшись в сетях своих желаний, окажется неспособной вновь улететь в сферы, из которых прилетела. Не имея сил стряхнуть бремя, лежащее на ее замаранных крыльях, птица, до тех пор обитавшая в небесах, будет теперь вынуждена искать себе жилище во прахе».
В стихах суфийского мистика Омара Хайяма также звучит тема о потерянной Свободе:
Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?
Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?
Тесна мне бытия печальная темница…
О, если б дверь найти, что к Вечности ведет!
Как найти дверь, что к Вечности ведет? Как достичь Царства Небесного, которое потерял Адам и о котором говорил Иисус? Как уйти от страданий и быть счастливым? Будда учил: «Царства Небесного достигнут лишь мудрые». Сократ настаивал: «Мудрость – единственный путь к счастью на Земле».
Певец Жизни Кабир призывал:
О, друг, надейся на Него, пока ты жив, познай Его, пока ты жив,
пойми, пока ты жив, поскольку в жизни есть освобожденье.
Если твои оковы не разбиты при жизни, что за надежда на освобожденье в смерти?
Это ничто иное, как пустые мечтания, что душа объединится с Ним,
когда уйдет из тела.
Коль найден Он сейчас, Он найден и потом. А если нет,
то предназначено судьбой попасть нам в город мертвых.
Подобных высказываний можно привести множество, но и этого вполне достаточно, чтобы сделать вывод – мудрость – путь к счастью на Земле, а присутствие счастья в жизни – показатель правильного Пути.
Сократ говорил: «Осознание собственного невежества есть начало мудрости, ибо природа и ум человека двойственны, и пока он не преодолеет свою двойственность, он будет находиться в сетях невежества».
Человек мыслит категориями: добро – зло, правильно – неправильно, хорошо – плохо. Вероятно, все началось с Адама, который заблудился в познании добра и зла и занизил уровень божественных вибраций.
Вечные вопросы – что есть добро и что есть зло? Теперь каждому человеку предстоит найти на них ответы самостоятельно. Но Мастера говорят, что найти ответы на плане ума невозможно, ибо, пока человек разделяет Единое, его ум и душа становятся ареной борьбы противоположностей, в результате чего возникает неудовлетворенность и страдания.
Мы стремимся найти в жизни гармонию, Золотую Середину . Оценивая поступки людей, стараемся выработать свою меру справедливости. Но дух отрицания, столкновение мнений, категоричность свидетельствуют о двойственности ума, препятствуют пониманию сути и гасят творческий потенциал.
Однако только во взаимодействии противоположностей может развиваться жизнь. Стремление к целостности, к Единству и неразрывности Бытия раскрывает в человеке источник творчества, новые способности, и дает возможность стать со—творцом, ибо мы созданы по образу и подобию Божьему .
В книге собраны притчи о людях, познавших Истину, но никто из них не призывал бороться со злом методами зла.
Мастера говорят: «Когда человек не понимает, что зло есть только иллюзия, признает его реальным (истинным) и пытается бороться с ним, он отдает ему свою силу. Зло существует лишь в уме человека, созданное его собственными мыслями, оно имеет ощутимую силу настолько долго, насколько продолжает подпитываться злыми эмоциями и мыслями и живет благодаря им, контролируя действия и речь человека».
На каждое негативное проявление следует реагировать творчески, но для этого современному человеку необходимо научиться быть здесь и сейчас. Нельзя позволять мыслям блуждать, постоянно «улетая» в прошлое или будущее. Таким образом человек теряет свою силу и способность быть внимательным, осознающим. Об этом говорили все Мастера, независимо от того, в какой эпохе они жили и к какой культуре принадлежали.
Иисус призывал своих учеников: «Будьте бдительными, бодрствуйте». Суфийские Мастера говорили: «Будьте живыми, осознающими». Мастера дзэн учили: «Наблюдайте, созерцайте». Бдительность, внимательность, созерцательность – все это составные одного потока, который впадает в озеро души. И если этот поток станет достаточно полноводным, он переполнит озеро души, и тогда из него начнут вытекать ручейки творчества.
Сознание современного человека способно охватить все духовное наследие человечества.
Будда говорил, что невежество есть преступление. Мы должны понять это и осмыслить этапы становления нашего сознания. Это поможет нам ориентироваться в современном с лож ном мире и выбрать п pocm ое направление в жизни.
Один из основных постулатов буддизма гласит: «Всякая высказанная мысль есть ложь». Осмысление этого факта поможет понять, что всякое знание или учение относительно, т.е. преходяще, и освободит наше сознание от косных, устаревших ментальных построений.
Задача Нового человека – не создавать догм и правил, опираясь на различные учения, а стать Живым и осознающим! Каждая притча – тема для осознания и медитации.
Рама – родоначальник ведической эпохи
Около 7500 лет тому назад на благословенных землях Северного Причерноморья жили многочисленные, свободолюбивые племена с высокоразвитой культурой. Занимались они земледелием, охотой и скотоводством, свободно кочуя от Прибалтики до Алтая /1/. Эти земли, представленные уникальными черноземами, не были затоплены водами Всемирного потопа и впоследствии явились крупнейшим центром земледельческой цивилизации. Городища их были хорошо спланированы, имели двух— этажные строения и храмовые площади, на которых проводились собрания и вершился суд /4/.
Главенствующую роль у них играли жрецы—друиды (друид – «человек, вышедший из дубравы»). Они выполняли функции учителей, врачей, судей и законодателей. Поклонялись эти племена Богу огня небесного – Агни, дающему жизнь всему живому, и священному Дубу – символу жизни на Земле.
Родоначальником жреческой традиции этих племен был Великий Предок, образ которого отразился впоследствии в жреце Криве 5 5 Криве – верховный иерарх средневекового балтийского языческого жречества с резиденцией в Ромове, затем в Вильно в 500 г.н.э. Пруссами Криве почитался подобно Папе Римскому, влияние его распространялось до территорий, населённых литовцами и ливами . Основной жреческой функцией было поддержание непрерывности горения вечного (духовного) огня, кроме того, Криве выполнял высшие судейские обязанности.
/5/, в котором они видели божественного мудрого посланника небес. Пророчицами Великого Предка были, как правило, женщины—друидессы. Они являлись посредниками, через которых Великий Предок беседовал с народом.
Интервал:
Закладка: