Найджел Латта - Семья с детьми. Выжить и не сойти с ума

Этот исторический период сложен для изучения и по-прежнему вызывает множество вопросов. Я почти уверен, что на антропологических рождественских вечеринках разгораются яростные споры по поводу роли женщин в эпоху плиоцена. А большинство из нас озабочены именно этим вопросом: так что же все-таки происходило в эпоху плиоцена? Разве я не прав?

При этом вроде бы есть весьма надежные доказательства того, что в период охоты и собирательства женщины старшего возраста играли более важную роль, чем отцы и даже матери. Наличие женщин-старейшин значительно увеличивало шансы детей на выживание. Насчет отцов такой уверенности нет. Отцы очень помогали, пока матери были не в состоянии собирать травы и коренья, ухаживая за новорожденными, но во времена охоты и собирательства женщинам приходилось возвращаться в строй гораздо быстрее. Так что по сути в мире мало что изменилось. Мать остается дома и делает все, чтобы семье было хорошо и комфортно, а отец зависает с друзьями на рыбалке. Времена меняются, а в мире все по-прежнему.

Удивительно, но на самом деле нуклеарная семья существует довольно давно. Мы склонны думать, что в современном мире нуклеарная семья – это артефакт и что в прошлом разные поколения одной семьи жили под одной крышей.

Это не так. Историки определили время появления нуклеарной семьи где-то между 1640 и 1800 гг. [6] Harevan T. (1985). Historical changes in the family and the life course: implications for child development . Monographs of the Society for Research in Child Development. 50: 8–23. В те времена семья представляла собой что-то вроде предприятия по производству чего-либо, а не частную территорию. Обычно родственники объединялись ради увеличения прибыли, но изначальный состав – это мать, отец и дети.

Конечно, существовали также и смешанные семьи. Даже сто лет назад все было не так идеально, как хотелось бы. Уровень смертности был высоким как среди детей, так и их родителей.

Часто отцы не доживали до совершеннолетия своих отпрысков, а матери умирали в родах. Семьи смешивались постоянно, ведь после смерти родителей (одного или сразу обоих) остальным членам надо было как-то выживать.

Эта ситуация была настолько распространенной, что даже имелись документально оформленные рекомендации для смешанных семей. В 1595 г. некто Джон Райт был приговорен к повешению за то, что ради денег он до смерти избил приемного сына. Во время его казни людям раздавали листовки следующего содержания:

Пусть все приемные отцы и матери услышат стенания Райта. Да предостережет их это от злых деяний во имя алчности. Да напомнит им это об их обязательствах перед приемными детьми как перед рожденными от крови и плоти своей. Этот человек позабыл об этом и поплатился своей жизнью [7] In Collins S. (1999). ‘Reason, nature and order’: The stepfamily in English Renaissance thought . Renaissance Studies. 13 (3): 312–324. .

Для этой смешанной семьи все закончилось не лучшим образом, но листовки доказывают тот факт, что смешанные семьи признавались важной частью общества. В те времена главные переживания были связаны с правом наследования. Существовали опасения, что приемные дети начнут требовать свой кусок пирога и претендовать на фамильное серебро. Консервативно настроенные члены общества постоянно спорили по этому вопросу, как это будет во все времена, о чем бы ни зашла речь – смешанных семьях, рабстве, праве женщин участвовать в выборах, Элвисе Пресли или контроле над оружием. Без этого противостояния жизнь будет уже не такой, как мы привыкли.

Интересно, но приемные матери тоже заработали себе плохую репутацию, что соответствовало духу того времени с его женоненавистничеством. Считалось, что приемные отцы поступают милосердно. В отличие от приемных матерей, которых в эпоху английского Ренессанса распинали во многих произведениях. Вот, например, отрывок из книги «Наставления истинной христианке», написанной в язвительной манере испанским писателем по имени Хуан Луис Вивес в 1524 г.:

Понимаете ли вы, приемные матери, … что ваша необузданная ярость и ненависть – результат вашей необратимой глупости? Почему же приемные отцы так благочестивы по отношению к женам и детям своим? Потому что отец всегда отец, и любовь его одинаково сильна ко всем детям на попечении его, приемным и родным [8] Ibid. .

Так что не только нуклеарная семья, но и смешанная существует уже довольно давно. Более того, люди всегда считали, что смешанные семьи представляют угрозу для общества, и обвиняли приемных матерей в недобросовестном исполнении своих обязанностей. Важно то, что по сути смешанные семьи не есть свидетельство краха «института традиционной семьи» и «семейных ценностей». Напротив, смешанные семьи так же «традиционны», как и нуклеарная семья. Смешанные семьи так же «нормальны», как и нуклеарная семья, поскольку детей в них воспитывают на протяжении вот уже многих столетий.

Мы еще не закончили наш экскурс в историю. Осталось рассмотреть один важный вопрос, который поможет понять, почему двенадцатилетняя приемная дочь временами кричит, что ненавидит вас. А также почему вы думаете, что эта проблема должна волновать вас меньше всего. Для этого мне потребовалось написать еще одну главу, ведь нам нужно будет поговорить о коровьих лепешках, паровом двигателе и о том, как двести лет назад группа представителей интеллигенции невероятно все запутала.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ursin R. et al. (2004). Communications: quantum teleportation across the Danube . Nature. 430: 849.

Link A., Galvis N., Fleming E. and Di Fiore A. (2011). Patterns of mineral lick visitation by spider monkeys and howler monkeys in Amazonia: are licks perceived as risky areas? American Journal of Primatology 73: 386–396.

Geary D. C. and Flinn M. V. (2001). Evolution of human parental behavior and the human family . Parenting: Science and Practice 1: 5–61.

Johanson D. C. (2004). Lucy, thirty years on: an expanded view of Australopithecus afarensis. Journal of Anthropological Research 60 (4): 465–486.

Harcourt A. H., Harvey P. H., Larson S. G. and Short R. V. (1981). Testis weight, body-weight and breeding system in primates . Nature. 293: 55–57.

Harevan T. (1985). Historical changes in the family and the life course: implications for child development . Monographs of the Society for Research in Child Development. 50: 8–23.

In Collins S. (1999). ‘Reason, nature and order’: The stepfamily in English Renaissance thought . Renaissance Studies. 13 (3): 312–324.