Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник)

Но ребенок, равно как и взрослый человек, с удовольствием получает разъяснения того, что его окружает, что с ним происходит, и со стороны… Ребенок требует объяснения от всего, что его окружает, от окружающих его сознательных существ, наделенных способностью речи, требует, по крайней мере, каких-нибудь данных и указаний относительно того или другого интересующего его отношения. Навстречу этому предчувствию и требованию, исходящему из самой внутренней части детского существа, должны пойти окружающие его воспитатели и прежде всего его родители. Только этим достигается в ребенке… любовь и уважение по отношению к родителям, почтительная признательность к их возрасту и опытности. Поэтому воспитатель, подражая игре ребенка и давая ему таким образом возможность отчетливее наблюдать ее, может при этом петь приблизительно следующую песенку:

Или:

Вряд ли, конечно, необходимо упоминать о том, что этим мы символически обозначаем протекший во время игры промежуток времени. Точно так же отнюдь не нужно и тем более не составляет обязательного требования, чтобы ребенок указывал на это или чтобы об этом напоминали ему другие. Объяснение в данном случае тесно связано с чувством, ощущением, восприятием (выносимым из игры). Если ребенок обращается к матери с жалобой или с просьбой: «Мама, время тянется слишком долго (мне скучно). Что мне делать?» – на это можно только коротко ответить: «Займись сам». Иными словами, это обозначает: «Займись сам, своими собственными средствами, с окружающими тебя предметами». Я думаю, что для вдумчивых, осмысленных родителей, матерей и воспитателей больше ничего не требуется, чтобы почувствовать внутреннюю постоянную связь уже первых и самых маленьких детских игр с позднейшей жизнью в зрелом возрасте, наполненной занятиями по должности или вообще с будущей деловой жизнью нашего питомца, который сейчас пока является перед нами еще ребенком…

До сих пор мы описывали только такие игры, в которых ребенок играл один, сам с собой; но необходимость веселого и подвижного или, как говорят сами дети, «забавного» элемента в игре требует присоединить к одному участнику игры еще другого, товарища по игре…

Если число играющих детей доходит до шести или даже до восьми и если их умение играть мячом доходит до известной степени ловкости и даже известной уверенности при игре, то можно ввести в игру два и больше мячей сообразно с числом играющих, и притом мячей разноцветных, например: один – зеленый , другой – красный , третий – желтый , так что, переплетаясь во время игры, они будут давать подобие венка. При этом можно петь следующую песенку:

…Пусть хотя бы в наиболее пригодных для этого городах среди семейств, которые чувствуют себя связанными человеческими интересами, по-человечески взаимно уважают друг друга и объединяются уже сами по себе и по существу дела на почве общей истинной любви и заботы о своих детях, устраивались и с внешней стороны посредством соединения их в одно целое союзы (общества) для осуществления таких учреждений, которые бы имели своею целью общее заботливое попечение и всестороннее развитие их детей, находящихся еще в раннем детском возрасте, в особенности путем гуманного воспитания их природного стремления к занятиям, в качестве объединяющего пункта их совместной жизни. Благодетельные последствия, успех подобных учреждений для домашней и общественной жизни, для жизни гражданской и общечеловеческой были бы неисчислимы, простирались бы до бесконечности.

Единственным средством для этой цели служит добровольное соединение единомысленных семейств в союзные учреждения с целью дать их детям, не достигшим еще школьного возраста, путем общего надлежащего ухода за ними, руководства и занятия их все то, чего только могут добиваться они сами сообразно с их природой и чего должны требовать для них их родители, не порывая связи со всей совокупностью современных жизненных условий…

…Ввиду высокой важности предмета, не только в целях рекомендуемого нами здесь предприятия в его совокупности, но в качестве существенной его составной части необходимо вместе с ним вызвать к жизни… и учреждение для подготовки воспитателей детей путем наблюдения за детской жизнью, а в особенности путем наблюдения за развитием в них творческой деятельности и потребности в игре, т. е. потребности постоянно быть чем-нибудь занятыми… Необходимо, следовательно, вызвать к жизни учреждение для подготовки руководителей и воспитателей, непосредственно занимающихся в нем с известным количеством детей дошкольного возраста, сообразно с требованиями первоначального основного наглядного обучения.

Пусть же эта мысль встретит глубокое сочувствие и вызовет горячее участие к этому делу на благо детей и семейств, к благополучию всех общин и всего человеческого рода и к счастью для отдельных лиц и всего дела.

Подобно тому как первоначальное физическое питание ребенка для поддержания, укрепления и развития его физической жизни должно находиться и действительно находится в соответствии с развитием его органов пищеварения, точно так же и первоначальный уход и питание в области душевной жизни ребенка должны стоять в непосредственной связи с развитием его членов и особенно органов его душевной жизни.

Подобно тому как состояние покоя является главным образом выражением и требованием физической жизни, так же точно движение является у ребенка выражением и требованием его душевной жизни…

Параллельно и в соответствии с развитием органов душевной жизни, именно с развитием зрения и слуха, развиваются и органы движения, и среди них прежде всего руки и кисти рук. Поэтому для первой игры с ребенком как выражение доступного ему с ранних пор движения тела в пространстве, соединяющее к тому же в себе единство и разнообразие, мы дали матери окрашенный в блестящий цвет (красный, зеленый или желтый) мяч, служащий для ребенка, так сказать, нормальным телом …; мяч, обладающий сверх того еще упругостью, снабжен, с одной стороны, блестящим цветом, а с другой – возбуждающим теплоту покровом; благодаря издаваемому им свету он воспринимается зрением, а благодаря теплоте – чувством; и все-таки он воспринимается в целом как единое в себе явление предметного порядка.