Ольга Маховская - 100 ошибок воспитания, которых легко избежать

Взрослея, мы учимся более реалистически оценивать свою жизнь, людей, события, поступки. Нарастающая рефлексия снижает уровень удовольствия у взрослых, подсказывает, что все не так превосходно, как нам хочется.

Рефлексия нормализует жизнь. Мы адаптируем свои мечты и желания к окружающему миру. Вспомните, как влюбленные переоценивают себя и других. С точки зрения постороннего наблюдателя, дела у них идут не так хорошо. Вообще не понятно, почему они так счастливы? Точно так дети радуются жизни, а их родители жалуются на трудности в воспитании, на необходимость разрываться между работой и домом…

Дети могут расстраиваться из-за мелочей, и задача родителей убедить их, что все не так плохо! Помните, у Агнии Барто стих-утешение: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч!» Или в сказке про Курочку Рябу: «Не плачь, Дедка, не плачь, Бабка, снесу вам яичко не простое, а золотое!».

Счастье – порождение хаоса. Хаос – метафора бесконечных возможностей.

• Мир многомерен. Измеряя его только своими желаниями, мы отказываемся от неизвестных, возможно, самых счастливых моментов.

• Счастье – это глубоко внутреннее состояние, чувство своей уникальности, связанное с реализацией сокровенных желаний. Предлагая детям свои варианты счастливых событий, мы можем научить их радоваться вместе с нами, но эти переживания не станут уникальными.

• Соблюдение строгого порядка детьми приносит удовлетворение нам, но платит за него ребенок отказом изучить новые для него возможности.

1. Дать возможность проявить свой темперамент в полной мере. Некоторым детям достаточно настольных игр, а другие устают, если им не давать двигаться.

2. С благодарностью относиться к многообразию мира. Нам дается гораздо больше, чем мы готовы принять и оценить.

3. Учить не порядку, а гармонии. Гармония не достигается простым упорядочиванием вещей. Она постигается через соотнесение желаний человека и возможностей мира.

Религиозные практики предлагают разные способы управления желаниями. Так, православие предлагает аскезу, отказ от желаний. Любовь к жизни «пропагандируется» в иудаизме и католичестве. Но ни в одной из религий нет разрешения на исполнение всех желаний человека. Это противоречило бы самой сути земной жизни, которая, как известно, ограниченна. Искусство жизни рассматривается как путь преодоление соблазнов. Самая большая проблема – отличить подарки судьбы от соблазнов. Этот выбор осуществляется на внутренних чувствительных весах и по плечу только зрелому человеку.

• Полный отказ от желаний приводит к тому, что человек так никогда и не узнает, кто он, что он может.

• Отказываясь выполнять свои желания, мы обречены исполнять чужие. В основе любой деятельности лежат желания.

• Отказ от желаний снижает риски поражения. Но не является ли отказ полным и изначальным поражением?

• Сдержанность – не аскеза. Сдержанные люди изучили свои желания, знают им цену. Аскеты отказываются от любых желаний. Сдержанные исповедуют философию умеренных желаний. Аскеза может оборачиваться гордыней, заносчивостью, т. е. греховна и с точки зрения религиозного сознания.

1. Вместе с ребенком реконструируйте его замысел. Смысл детских проб – игра чувств, воображения, разминка, подготовка к воплощению замыслов. Это скорее игра и проба формы, чем оформление содержания.

2. Реализация необычных желаний, настоящее творчество требуют не столько усвоения образцов, сколько игры и богатства эмоций.

3. К детским опытам нельзя относиться строго, мерить их по гамбургскому счету. Разница между детским замыслом и его воплощением может быть огромной.

4. Моральная оценка детского творчества некорректна. Главное в дошкольном возрасте – привить вкус к красоте через приобщение к образцам высокого искусства, через удивление и восторг.

5. Станьте мудрым наставником, у которого ребенок может попросить совета и поддержки.

Чаще всего мы учим детей двум приемам: или повиноваться желаниям, или отказываться от них. Далеко ли уедет автомобиль, у которого есть только два хода – вперед и назад – и никаких возможностей для маневров? Владимир Набоков настоятельно рекомендовал баловать детей, потому что неизвестно, какая судьба выпадет им потом. Он призывал взрослых выполнять желания детей, чтобы они привыкали откликаться на потребности других людей. Вместе с тем ребенок, который не знает слова нельзя , становится заложником своих желаний. Он повинуется им, невзирая на обстоятельства и желания других людей.

• Следование только своим желаниям снижает шансы человека на полноценные отношения с людьми, а без этого невозможно ощущение счастья и гармонии с миром.

• Формируется потребительская установка на жизнь.

• Закрепляются приемы манипуляции другими, чтобы принудить их исполнять свои желания.

1. Просите помощи и призывайте заботиться ребенка о других членах семьи, домашних животных. Ребенок вырастет в атмосфере внимания к желаниям и потребностям окружающих.

2. Советуйтесь с другими в присутствии ребенка. Потребность в совете и обсуждении – признак не слабости, а адекватности и внимания к другим.

3. Активно проявляйте заботу о ребенке. Спрашивайте: «Чего бы ты хотел? Думаю, ты не прочь…»

4. С благодарностью относитесь к тем, кто заботится о вас и ваших желаниях. Ребенок должен видеть проявления бурной, искренней благодарности, чтобы и она вошла в структуру его желаний. Помимо потребности в реализации, в каждом из нас есть потребность в любви и признании.

Погоня за необычными переживаниями и удовольствиями отличает жизнь богемы, вынужденная аскеза – жизнь тех, кто беден. Представители среднего класса вынуждены учиться управлять своими желаниями, мотивами и целями, использовать арсенал психологических средств для того, чтобы укрепить свой социальный статус.

Суровая аскеза, которую мы пытаемся привить нашим детям, обязывает их быть сдержанными и скромными. Мы учим детей тренировать волю и отказываться от желаний. Управлять послушным ребенком просто и удобно. «Идеальный ребенок» ничего не хочет, не расстраивает и не беспокоит. Единственное желание «идеального ребенка» – это радовать успехами, выполнять приказы, наставления и желания старших. Желания таких детей начинают исполняться фантастическим образом – в воображении, в снах, рассказах и играх.