Наталья Микляева - Содружество. Программа взаимодействия семьи и детского сада. Пособие для педагогов дошкольных учреждений

Следующий механизм социализации – идентификация – предполагает подражание ребенка своим родителям. Необходимо создавать такие обстоятельства и условия, при которых ребенок обратит внимание на образцы поведения, деятельность взрослых.

Дети родителей, имеющих высокие и сбалансированные показатели эмоционального и практического отношения к ребенку, обладают активной личностной позицией, эмоциональной идентификацией с родителями. Эти дети наиболее восприимчивы к педагогическим установкам взрослых, хотят им соответствовать, отличаются более высокими, чем у их сверстников, показателями воспитуемости и обучаемости (по терминологии А. К. Марковой).

У родителей с низкими показателями эмоционального и практического отношения дети испытывают дефицит познавательного, а также личностного внутрисемейного общения, часто бывают изолированы внутри семьи, и, как следствие, у них формируется стратегия автономного поведения, ориентированного преимущественно на «ненуждаемость» во взрослом. В подавляющем большинстве дети не идентифицируют себя с родителем своего пола. Их потребности не соответствуют представлениям взрослых об «идеальном ребенке» и характеризуют их как безразличных к педагогическим установкам взрослых.

Если у одного из родителей практическое отношение к ребенку значительно превышает эмоциональное, а у другого – наоборот, они предъявляют ребенку противоречивые требования и это препятствует формированию у него активной личностной позиции. В этих случаях часто дети формализованно воспринимают взрослых, что препятствует положительной идентификации их с родителями. Эти дети имеют противоречивую личностную позицию и характеризуются неустойчивостью восприимчивости к педагогическим установкам взрослых.

Наконец, у детей, родители которых имеют средние, но сбалансированные показатели практического и эмоционального отношения к ребенку, достаточно сформирована эмоциональная идентификация с взрослыми, но активность личностной позиции у них невысокая: ее развитию мешает недостаток полноценного общения с взрослым, дефицит личностного общения и эмоциональной близости. Эти дети восприимчивы к педагогическим установкам взрослых, но отличаются недостаточными показателями воспитуемости и обучаемости.

Понимание – следующий механизм социализации – представляет собой активный процесс поиска и/или конструирования ребенком смысла сообщений, образов, схем, моделей, символов, знаков и других форм представления знаний и информации, а также интерпретации и конструирования смысла действий и поступков других людей в процессе общения с родителями как представителями культуры, способными к трансляции и воспроизведению, трансформации ценностей культуры и переводу их в смыслы личностного взаимодействия с ребенком. При этом происходит перевод сообщений и текстов с языка предметных, операционных, символических и концептуальных значений на «внутренний язык» самого ребенка благодаря знанию родителями особенностей его внутреннего мира.

Поэтому понимание как механизм социализации направлено на формирование самосознания ребенка и уверенности в точности и адекватности его представлений о предметах, явлениях и сущности.

В зависимости от сформированности данных механизмов, каждая семья обладает большим или меньшим воспитательным потенциалом. От этого, а также от того, насколько обоснованно и целенаправленно родители используют этот потенциал, зависят результаты семейного воспитания, в частности действенность, сила и стойкость формирования ценностных ориентиров и их отражение в образах себя и мира, в культуре общения и деятельности ребенка, в становлении базиса личностной культуры.

Исследователи выделяют еще два фактора, влияющие на процесс становления личностной культуры: постоянство и длительность воспитательных воздействий матери, отца и других членов семьи в разнообразных жизненных ситуациях, их повторяемость изо дня в день; наличие объективных возможностей для включения детей в бытовую, хозяйственную, воспитательную деятельность семьи. Данные факторы частично действуют и на уровне детского сада, но методы воспитания, которые используются в детском саду и семье, отличаются и по своему набору, и, что особенно важно, по содержанию, а, следовательно, по эффективности воздействия на ребенка. В семейных методах воспитания отсутствует преднамеренность, свойственная детскому саду, наблюдается больше естественности, обращенности к конкретному ребенку, имеющему собственный жизненный опыт, определенные привычки, пристрастия и интересы. В свое время И. Г. Песталоцци отметил, что семья учит жизни при помощи «живого», жизненно нужного, а не придуманного, суррогатного дела, учит делом, а не словом. В свою очередь, слово в семейном воспитании – только дополнение, и «падая на распаханную жизнью почву», оно производит совершенно иное впечатление, чем тогда, когда звучит из уст воспитателя.

Таким образом, на родителях лежит особая, профессиональная роль воспитателя, заключающаяся в принятии на себя полной меры ответственности за условия формирования ценностных ориентаций, характер и перспективы развития личности и формирования основ культуры у ребенка. При этом превращение социальной роли воспитателя своих детей в педагогическую роль затрудняется специфическими сложностями передачи элементов человеческой культуры. Помочь преодолеть эти трудности может целенаправленно организованное взаимодействие семьи и детского сада.

Проблемами организации такого сотрудничества детского сада с семьей в отечественной педагогике занимались Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, П. Ф. Лесгафт, П. Ф. Кап-терев, А. П. Арнаутова, О. Л. Зверева, А. Н. Ганичева, З. Ма-тейчик, Ю. Б. Гиппенрейтер, И. Ф. Дементьева и другие. Однако в настоящее время эта проблема приобретает новое звучание.

Так, на международном уровне ставится вопрос об «ответственном родительстве» (Конвенция о правах ребенка, 1989). В законодательных актах многих стран, в том числе и в Конституции Российской Федерации, закреплено первоочередное право родителей на воспитание своих детей. Учитывая многие распространенные в настоящее время явления, негативно влияющие на развитие и воспитание ребенка, воспитание «ответственного родительства» предполагается осуществлять на всех уровнях общественной жизни.

Особый интерес в этом отношении представляет система, предложенная И. В. Бестужевым-Ладой. Ученый выделяет несколько взаимосвязанных уровней подготовки родителей к воспитательной деятельности. Первоначально соответствующее образование получают дети и школьники, затем они обучаются в «Университете будущих родителей», далее переходят в «Университет молодого родителя», а по прошествии лет обучаются в «Университете родителя родителей» (начинающих бабушек и дедушек). Предлагаемая система пожизненного повышения педагогической культуры имеет перспективный характер, отличается комплексностью содержания, но пока может рассматриваться только как идеальная, нацеленная на будущее.