Наталья - Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темные леса,
где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
хмель и вино, выходи на быструю воду,
на которой воды люди не ездят;
от раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры,
которой ветер по дальности ходит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
привяжись к лихому человеку, который на (имя) плохо думает,
к тому привяжись, который добра не сделает,
от меня вовеки отвяжись.
Аминь. Аминь. Аминь.

Как донный камень воды не пьет,
так бы и (имя) хмеля не пил!
Гой!

Гой еси, Хмель
Буйна Голова,
лезь вверху древа,
во бочки хмельные да пивные.
Как князь на княженье сидит,
так и ты на своем месте сиди,
к (имя) николи ж не ходи!
Гой!

Как не горит во реке вода,
так не горит у (имя) душа.
По хмельному питию
не сохнет рот,
не болит живот,
отныне и довеку (имя)
хмеля не пьет!
Гой!

Гой ты, Хмель, от (имя) отступись —
поди во темны леса,
где люди не ходят,
где кони не бродят,
где птица не водится,
где гадина не шелохнется!
Гой ты, Хмель, выдь на быстру воду —
где люди не ездят,
где рыба не плещет,
где солнце не греет,
где луна не светит!
Гой ты, Хмель, поди на буйный ветер —
ветер по дальности ходит,
по зыбучим пескам бродит!
Гой ты, Хмель, от (имя) отступись —
к лихому человеку привяжись:
коий лихо думает,
коий правды не любит,
коий мыслью да делом всех губит!
От веку до веку,
Гой!

Господине еси хмель,
буйная голова!
Не вейся вниз головою,
вейся посолонь по (имя), а аз тебя не знаю,
где ты живешь, вверх сыра древа влези
к своему господину в медные бочки и пивные;
как не жить на огне, так на сем человече лихие словеса (имя),
аще изопьешь чашу сию,
доколе мои словесе из меня сии изошли,
из его (имя) похмелье, господине хмель,
как царь сядет во царствии своем,
тако и ты сиди на месте своем, где родился!

Солнца свет тебе, (имя), в очи,
а на вино чтоб не было тебе мочи.
Аминь. Аминь. Аминь.

Батюшка ангел-хранитель,
раба Божьего (имя) всюду провожай,
а к чаше с вином его не подпускай. Аминь.

Гоголем пройдись
да назад тверезым вернись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Благослови, Боже, трезвость раба Твоего (имя).
Пусть его хмель не заманит.
Каким он за стол сядет,
таким пусть и встанет.
Замком замыкаю, ключи теряю. Аминь.

Будь, раб (имя), при здравии,
трезвости и в покое.
Как трезво встал, как пошел,
так трезво чтобы и домой пришел.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как к ночи отворачивается от солнца день,
так и ты, раб (имя), от вина
крутись, вертись, домой в трезвом здравии вернись.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Крещу, шепчу, благословляю,
в Божью трезвость облачаю.
В пути ходи прямо, за столом не пей упрямо.
Слово мое крепко, лепко и цепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Есть океан-море,
на пуповине лежит Латырь-камень,
на том Латыре-камени стоит булатный дуб,
и ветки, и корень булатные.
Как тот булатный дуб стоит крепко и плотно,
столь бы крепко и плотно стояла
белая, ярая, похотимная жила
на женскую похоть, на полое место.
Из-под того камня выходит бык,
булатные рога и копыта булатные,
и ходит около дуба булатного,
и тот дуб бодает и толкает,
и не может сломить и повалить.
Сколь тот крепко булатный дуб стоит
и сколь крепки рога у быка,
столь бы крепко стояла
ярая похотимная жила
на женскую плоть, на полое место.
Из-под того Латыря-камня
вылетают тридевять куриц и один петух.
Тот петух тридевять куриц топчет пылко и яро.
Сколь тот петух пылок и яр,
столь бы (имя) был бы пылок и яр
на женскую похоть, на полое место,
во веки веков.

На море-океане стоит дуб широколист,
у того дуба сто веток
и едина ветка не гнутся от ветра,
не ломятся от дождя.
Так пусть у (имя) сто жил
и едина жила не гнутся от бабьего взгляда,
от девьего тела, от злого умысла,
от дотошного домысла.

Стану я, (имя), поутру, благословясь,
умоюсь, перекрестясь; пойду я, (имя),
в чистое поле под восточную сторону
ко святому морю-океану.
Среди синего моря-океана
лежит бел-горюч камень;
на белом горючем камне
стоит крепкое дерево дуб;
в крепком древе дубе
стоит сук на восточную сторону;
и с восточной стороны идут 12 братьев
и 13-й вихорь и расшатывают в крепком древе дубе сук;
и я, (имя), зашедши поближе, поклонюся пониже.
Гой еси вы, 12 братьев ветров и 13-й вихорь!
И у меня, (имя), играла бы юность,
и ярость, и плоть телесная, похотение, и горячая кровь;
и как в крепком дубе сук стоит,
и так бы у сего (имя) стоял бы в день при солнце,
в ночь при месяце, при частых звездах, при высоте облака;
как горюча сера на огне кипит, так бы и у меня, (имя),
играла бы юность и ярость, и плоть похотение, и горячая кровь.
Уста мои замок. Язык мой ключ.

Пусть на дубу ствол и сто веток стоят,
как железо, как камень.
Так пусть у (имя) все жилы
и едина жила стоят, как камень, как кремень.
Ныне и присно, и во веки веков.

Как гребешок у петуха стоит,
так бы и у (имя) член стоял.

Как эти ножницы не гнутся, не ломаются,
так и у (имя) чтобы член стоял.

Из ворот в ворота, к синему морю.
В синем море щука,
подойду я поближе, поклонюсь пониже.
«Ты, щука, вынь с раба Божьего (имя) килу красную,
белую, нутряную, костяную,
жильную, пуповую, мудовую».
Камень крепкий,
а слово мое крепче камня. Аминь.

Грызь-грызунья, сорока-болтунья,
отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото
грызоту-маету с тела бела.
Аминь. Аминь. Аминь.