Наталья - Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух
- Название:Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Клуб семейного досуга»
- Год:2014
- ISBN:978-966-14-7797-0,978-966-14-7061-2,978-5-9910-2876-9,978-966-14-7798-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Наталья - Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух краткое содержание
Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как только положили голову на подушку, говорить так:
Подушка-подушка,
согрей мое ушко.
Пошли мне сон хороший,
на сказку похожий.
Если ночью пришлось вставать с постели, ложась обратно, повернитесь на бок и повторите эти слова.
Нужно поставить угощение, например конфеты или печенье, домовому в хозяйский (дальний правый от двери) угол и проговорить:
Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой,
повернись на другой бочок.
Как на небеси солнце красное
закатается-западает
за темны леса,
за высоки горы
тихо да смирно,
матушка Вечёрняя Заря
потухает тихо да смирно,
не возгремит, не зашумит,
так бы и (имя)
приутих да приумолк,
спал-почивал
с вечёрней зари
и до утренней зари.
Гой!
Вечером, укладываясь спать, надеть и снять платье, рубаху или сорочку три раза, а тапки поставить в разные углы со словами:
Вам в этих углах стоять,
а мне до зари не просыпаясь спать.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заря-заряница, красна девица,
возьми свои ночницы
от (имя).
Дай сон-дрёму
да доброе здоровье.
Гой!
Ночницы-ночницы,
идите на вечорницы.
Тут вам не стояти,
кости не ломати,
худо не наслати.
Тут вы стояли,
кости ломали,
думы волновали,
спати не давали.
Я вас прогоняю,
на ветер ссылаю!
По ветру идите,
отсюда уходите!
Гой!
Вечерняя Заря-заряница,
красная девица!
Возьми с (имя)
бессонницу, безугомонницу
крикную, ночную,
полуночную,
дённую, полудённую.
На сон, на угомон,
на доброе здоровье!
Гой!
Ночница-полуночница!
Не пялься, не галься
над (имя)!
Пялься, галься
над жаром,
над пылом,
над черною сажей!
Гой!
Отступись, ночница!
Спать ложусь —
тыном огорожусь.
От земли до неба,
от восхода до заката,
от вечерней зари до утренней зари!
Гой!
Полудница, полуночница!
На тебе огонь и пламя,
а третий – камень!
Меня, (имя), не хватайся!
Гой!
Если вам приснился плохой сон и вы не хотите, чтобы он сбылся, проснувшись, сразу посмотрите в окно и скажите следующие слова:
У кого сон сбывается,
а меня это не касается.
Господь со мной,
плохой сон не мой. Аминь.
Заря-заряница,
красна девица,
дай сну и угомону
мне, (имя).
Гой!
От ожогов
Где был огонь —
тут будь зола,
где зола —
тут будь вода.
Мать-Вода, все скати,
тело чисто яви!
Гой!
Заря – до зари,
свет – до свету.
У (имя) ожог – до слова!
Гой!
Огонь – в море,
вода – в роте,
сухо ожгла,
сухо заживила,
боли сама заговорила.
Гой!
Огонь, не гори,
котел, не кипи, на (имя)
все раны заживи.
Гой!
Ожог-ожог,
тело не жги,
жилы не тяни,
кости не ломи.
У (имя)
ожог, сойди!
Гой!
Лед – на дороге,
лед – на пороге,
лед – на девять верст,
лед – на десять пёрст.
У (имя) жар снимаю-прогоняю!
Гой!
От боли в спине
Читают на воду или молоко и отдают тому, кто мучается от сильных болей в спине. Помогает сразу и надолго.
Божьим словом, чистым делом
заговариваю я раба Божьего (имя),
весь его утин [14] Утин – здесь: ревматическая боль в крестце.
, весь его сплек [15] Сплек – здесь: вывих, растяжение.
крепкого плеча, крепкой руки,
прямой его спины, белого всего тела,
силы его костей, красных его кровей.
Трите жил, трите полусустав,
трите позвонки, трите хрящи,
трите копчик. Аминь.
Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог,
с порога на дорогу, дорога в поде.
Там быть, там сплеку лежать.
Во спине (имя) никогда не бывать.
Слово свое заспоряю, за инт, илу их не пускаю.
Столики дубовые, скатерти парчовые,
пироги печеные, вина зеленые.
Ешьте утины, пейте сплеки.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
С этого часа с Божьего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От боли в спине и для укрепления позвоночника берут из овина четыре охапки сена с четырех сторон, кладут сено на рубаху больного и поджигают со словами:
Овин ты овин,
забери утин с раба Божьего (имя).
Овин сожгу, утин сниму. Аминь.
По воскресеньям на убывающую луну до восхода солнца растирайте обеими руками позвоночник больного и читайте семь раз шепоток:
Ребра Адама не болели, не ныли,
когда его надвое поделили.
Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей,
на понедельник, на вторник,
на среду, на четверг,
на пятницу, на субботу и на воскресенье. Аминь.
От боли в груди
Только что надоенное коровье молоко брызните на горячую плиту и произнесите такой простой шепоток:
Как сие млеко паром иссыхает,
так и у меня в груди вся хвороба тает.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Смотрите, как доят корову, и говорите шепоток:
В ее груди молоко,
а от моей груди хворь далеко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От заболеваний сердца
В народной медицине против сердечных заболеваний издавна применялись лекарственные травы: адонис лекарственный, зверобой, земляника, любисток, мелисса, очиток, панцерия, пустырник, сушеница болотная, ягоды и цвет боярышника и ландыша, семена желтушника и ластовня, корни и листья копытня, листья розмарина, сок чеснока.
Травы для лечения болезни собирали в первой половине лунного месяца, после заката, но до выпадения росы. Из растений готовили либо отвар, который следовало выпивать сразу после приготовления, либо спиртовой настой, его можно было принимать по 10–12 капель на стакан воды.
Травы перед приготовлением отвара следовало заговорить, чтобы они помогли.
Для этого растения клали на салфетку и читали следующий текст:
Как у Сидора да была жена,
как у Сидора да была дочка,
как у Сидора да была кобыла,
как у Сидора да была телка,
как у Сидора да была гусыня,
как у Сидора да была пеструшка,
как у Сидора да была собака,
как у Сидора да была хвороба,
была да была хвороба,
была да вся вышла.
После этого крестили собранные травы горящей свечой и готовили отвар. Воду для снадобья брали из родника или артезианского колодца. В наши дни такую чистую воду вполне можно заменить бутилированной водой или же – что предпочтительнее – взять освященную воду в церкви.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
