Андрей Кашкаров - Педагогические условия локализации кризисных ситуаций с детьми

Пусть изложенное отчасти звучит пафосно, но это важный пример трансляции знаний от взрослых к детям. В этой связи хочется вспомнить

Януша Корчака: «Дети бывают или «живые», или «удобные». «Читают взрослые – читают и дети, а не наоборот» [22, 17].

То же происходит на практике и в иных положительных примерах.

Ребенок видит, что для родителей важно, и воспринимает те или иные традиции как моральную норму, как само собой разумеющееся, повторяет их, чем закрепляет важность этой практики в своем сознании. Перенесите сюда главный лейтмотив – привычку к чтению, и поймете, что воспитать ее можно все теми же относительно простыми методами!

Перед традиционными семейными праздниками каждый наш ребенок готовит свое (или, иногда, общее, совместное) выступление. Так мы развиваем творческую «жилку», обладатель которой – сын или дочь, ознакомившись в библиотеке с «расписанием» мероприятий и конкурсов (в том числе конкурсов чтецов), сами предлагают новые варианты сценарий мероприятий и темы; по сути, прививая интерес к чтению, совмещая практику с библиотечной работой, родители воспитывают не только личность, но и организатора творческих мероприятий (раньше такая специальность преподавалась в вузах по профилю культуры и искусств, и называлась «массовик-затейник», а сегодня предполагается, что в конкурентном обществе этими компетенциями должен обладать любой ребенок, стремящийся к успеху).

Параллельно мы продумываем ремесла, которые будут передаваться по наследству. Жена Юлия передает дочерям, таким образом, навыки вязания на челноках, по мужской линии передается мастерство отца, благо за свою профессиональную карьеру я освоил несколько полезных специальностей, требующих от человека не только желания ими заниматься, но и наличие натренированных рук («не обе руки левые»), привычных к работе. Музыкальные вечера, литературные семейные чтения (вместе садимся в гостиной, и каждый читает свою книгу, а затем идет рефлексия – друг другу по очереди рассказываем – что же в ней особенно хорошего и отличного от других, тем самым «заражая» других детей желанием ее прочесть).

По сути этот позабытый метод не выдуман нами, он доказал свою эффективность в XVIII…XIX веках, и сегодня в большой семье – ох, как кстати.

Мы не призываем к аскезе, однако, страсть к чтению предполагает и мотивирует ко всему новому, в том числе к путешествиям.

Объездив не только «свою» Ленинградскую область и весь северо-западный регион «вдоль и поперек», вникнув в его историю, изученную (в том числе) с помощью книг, наши дети значительно расширили кругозор, что, несомненно, идет на пользу гармоничному развитию личности.

Совсем недавно, прошедшим летом, мы посетили несколько действующих монастырей. Состоялось интересное знакомство с бытом монашествующих; увидеть «жизнь» их глазами, – дорогого стоит. Детей – по их откровенным отзывам – особенно впечатлила «простая жизнь» в монастырях (Коневский, Валаамский, Тихвинский, Антониево-Дымский и др.).

К примеру, в возрождающемся монастыре (о. Коневец на Ладоге) электричество подается только четыре часа в сутки: два часа утром, и два часа вечером.

Тем не менее, жизнь монахов очень насыщена. Эти люди, добровольно ограничивая свои страсти, вверяя свою волю богу, и подчиняясь избираемому настоятелю (игумену), имеют гораздо больше свободы, чем многие «успешные» граждане, в мегаполисах, ложно убежденные в преходящих ценностях.

Если не так посмотрели или, бывает, кто-то из паломников сказал неоднозначную или кажущуюся обидной фразу, местные монахи откровенно говорят: «ну, это в вас страсти говорят, вы о боге думайте».

Удивительным откровением было для детей и то, что монахи имеют собственные библиотеки, активно и много читают.

Однако, прежде, чем посетить святые места и – вообще предпринять какое-либо путешествие, дети уже привыкли (на родительском примере) предварительно знакомиться по разным печатным и «электронным» источникам о местах будущей поездки, таким образом, они уже владеют навыками аналитической работы, когда можно отделить «зерна» нужной информации от «плевел» – всей доступной информации вообще.

Удалось привить иммунитет против грязи детям – в этом заслуга огромного количества книг и их авторов, которые удалось прочесть на «семейных чтениях», на досуге – кроме списка из обязательной школьной программы.

Что это дает?

Развитие гармоничной личности и ассертивность – способность уверенно и с достоинством отстаивать свои права, не нарушая при этом прав других людей [3, 40].

Ассертивным называется прямое, открытое поведение, не имеющее целью причинить вред другим людям. Что, несомненно, пригодится в жизни нашим повзрослевшим малюткам [3, 8].

Поскольку характер отношения с людьми определяется их реакцией на наши слова, а вовсе не нашими «дружескими» намерениями.

Другой из примеров наших усилий таков, что в возрасте 10 месяцев сын Андрюха уверенно говорил слово «тьяптьин», что переводится однозначно как театр. После того, как мы показали ему три-четыре детских спектакля, это слово стало для него пятым по частоте произношения после: «мама», «папа», «баба» и «дай».

Получив через некоторое время в руки книги, сын уже самостоятельно сформулировал по-детски откровенный вывод: с ними так интересно, что и времени не жаль.

Что будет если этого не учитывать?

Эстетическая недоразвитость и этическая глухота – опасны. Не привычные к чтению дети (и взрослые) не пытаются понять, почему они живут так, не иначе. Им – некогда, они все время… «работают».

Книги, прежде всего литература классическая, прошедшая испытание временем, не утратившая своей ценности сегодня, помогают проникать в тончайшие духовные, интеллектуальные сферы человека, узнавать самого себя, находить пути к разрешению многих своих проблем.

Отчего мне скучно? Чего мне не хватает в жизни? Нет таких вопросов, на которые не давали бы ответа книги, нет таких нравственных ситуаций, в которых не помогали бы они разобраться.

Отсюда важно не только – что читает человек в отрочестве и юности, но и как читает. Если просто «перекидывать» страницы, следя лишь за занимательным сюжетом, ради препровождения времени, не тратя душевного труда, возникает упрощенное отношение к книге – «не будешь же все время читать!».

Книги помогают проникнуть и в сложный, не открывающийся сразу мир искусства. Можно ли без него обойтись?

В принципе, можно. Но искусство, по словам Л.Н. Толстого, – микроскоп, который наводит художник на тайны свое души, и показывает эти общие всем тайны людям. Причем речь идет о тайнах, которые не выразишь простым словом. Отчего же пока не хочется взглянуть в этот микроскоп некоторым детям?