Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

Это и прочее люди великим считают. Но для христиан одно только то велико, что не­видимо, духовное, божественно, вечно. Кто что великим считает, того с усердием желает и ищет. Одна вера – руководительница к неви­димым, духовным и небесным вещам. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11:1). Она невидимое, как видимое, и будущее, как настоящее, представ­ляет. Потому верная душа, имеющая живую веру, все это видит и к этому стремится, мало или вовсе не промышляя о настоящем. Но кто таковой веры не имеет, тот только то великим считает и того желает и ищет, что видит.

Христиане, постараемся светильник веры в сердце нашем иметь, и тот нам все невиди­мое, духовное, божественное и вечное будет показывать – и тогда будем христианами. От веры живой все существо христианского бла­женства зависит.

Бывает, что мать, видя свое дитя скорбящее и плачущее, утешает его и говорит ему: «Не бой­ся, я с тобою». Так и Милосердный и Челове­колюбивый Бог, Создатель и Отец щедрот и Бог всякого утешения, верной душе, находящейся во искушениях и напастях, скорбящей, и сету­ющей, и боящейся, говорит: «Не бойся, Я с то­бою». Я твой Создатель, Я твой Искупитель, Я твой Спаситель, Я твой Помощник и Заступ­ник, Я, в руках Своих все держащий, Которому все повинуются, Я с тобою. Сказал Сион: «Ос­тавил меня Господь и Бог мой забыл меня!» Забу­дет ли женщина дитя свое, чтобы не помиловать сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя», – говорит Господь (Ис. 49:14– 15). Если переходишь через воду, Я с тобою, и реки не покроют тебя; и если сквозь огонь пройдешь, не будешь сожжен, и пламя не опалит тебя. Ибо Я Господь Бог твой, Святой Израилев, спасаю­щий тебя (Ис. 43:2–3).

Так был Господь с верным Своим Ноем – и сохранил его от всемирного потопа. Был с вер­ным Своим Лотом – и сохранил праведника от казни содомской. Был с рабами Своими Авра­амом, Исааком и Иаковом – и сохранил их на земле пришествия их, как написано о них: Ни­кому не позволял обижать их и наказывал за них царей: «Не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла» (Пс. 104:14–15). Был с Иосифом – и в нашедших на него иску­шениях и страданиях сохранил его и просла­вил его. Был с Израилем во Египте, почему и говорил: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от дел приставни­ков (Исх. 3:7). Был с тем же Израилем при ис­ходе его из Египта, и разделил для него Чермное море, и сотворил для него путь посреди вод, и провел его сквозь Чермное море, и спас его от фараона-мучителя; поэтому и воспел он благодарственную песнь Спасителю своему Богу. Был с тем же Израилем в пустыни, и пи­тал Его чудесною манною, и поражал перед лицом его врагов его, и ввел его на гору святы­ни Своей. Был с тем же Израилем, живущим в земле обетованной, и спас их, как поет про­рок: Если бы не Господь был с нами, – да скажет Израиль, – если бы не Господь был с нами, когда восстали люди на нас, то живых они по­глотили бы нас (Пс. 123:1–2).

Был и с Давидом, помазанником Своим, в различных искушениях и гонениях, и сохра­нял раба Своего от врагов его. Был и со Ионою во глубине морской, и сохранил его во чреве кита, и избавил его от зверя морского. Был с тремя отроками в печи вавилонской, и угасил для них силу огненную, и научил их петь благодарственную песнь. Был с Даниилом во рву, и заградил уста львов, и избавил его оттуда. Был с апостолами, был с мучениками, и сохра­нил их посреди ужасных мучений. Был с пус­тынниками, жившими в пещерах, в вертепах и пропастях земных, и сохранил их от козней вражьих. Был, и есть, и будет до скончания века с верными рабами Своими, по неложно­му Своему обещанию: И вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф. 28:20).

«О, Божественнаго, о, любезнаго, о, сладчайшаго Твоего гласа! С нами бо неложно обещал­ся еси быти до скончания века, Христе. Его же вернии утверждение надежды имуще, раду­емся». Поэтому верные рабы Его, чувствуя при себе присутствие Его и живое утешение, дер­зают, восклицают и поют песнь в радости духа: Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбях, постигших нас. Посему не убоимся, когда поко­леблется земля, и горы двинутся в середину мо­рей. Господь Сил с нами, Заступник наш, Бог Иакова (Пс. 45:2–3, 12). И еще: Если я пойду и посреди тени смертной, не убоюсь зла, ибо Ты со мною (Пс. 22:4). И еще: Господь – просве­щение мое и Спаситель мой: кого убоюсь? Гос­подь – Защитник жизни моей: кого устрашусь (Пс. 26:1), и прочее. Смотри, христианин, будь только Божий, а Бог Своего не оставит (См. Пс. 33:22; 28:11).

Веруй сердечно Ему, как Богу; угождай Ему верой и правдой; всю надежду твою полагай на Него, и от сердца призывай Его. А Он близко от тебя, Он с тобою, сохраняя тебя; и где ни будешь, в какой скорби и искушении ни нахо­дишься, Он с тобою, и смотрит на подвиг твой, и невидимою рукой укрепляет тебя и помогает тебе; и даже если все злые люди восстанут на тебя и бесовские полки окружат тебя, все бу­дет безуспешно. Господь сохранит тебя; Господь – покров твой с правой руки твоей. Днем солнце не обожжет тебя и луна ночью. Господь сохра­нит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять вход твой и ис­ход твой отныне и до века (Пс. 120:5–8). Не остави мене, Господи, Боже мой! Не отступи от мене, вонми в помощь мою, Господи спасения мо­его (Пс. 37:22–23). «Господи Сил, с нами буди, иного бо разве Тебе, помощника в скорбех не имамы. Господи Сил, помилуй нас»!

Что отрыжка желудка, то из сердца проис­ходящее слово и дело. Отрыжка начинается сначала в желудке и выходит из уст. Так и то, что внутри сердца у человека имеется, добро или зло, вне через слово или через дело пока­зывается. Когда в сердце будет молитва, и в избытке, то непременно проявится или возведением очей на небо, или воздеянием рук, или словом, подходящим сердечной молитве. Сердечная молитва сыщет слова, приличные себе. Тогда воззовет человек: «О Господи, помилуй! о Господи, услыши! о Господи, пощади!» – или иное что подобное тому.

Когда в сердце чувствуется Божия милость, и благодеяния, и благодарность за это, то ис­ходит она так же через соответствующие сло­ва. Тут человек восклицает и радостным духом и устами радости взывает Богу Благодетелю: «Слава Тебе Боже!» или: «Благословен Бог!», или: Благослови, душе моя, Господа, или тому по­добное. Когда в сердце чувствуется печаль за грехи, она показывает себя воздыханием или слезами. Воздыхание и слезы, от сокрушенно­го сердца происходящие, – это слова сердеч­ной молитвы. Тогда человек не языком и уста­ми, а сердцем молится и вопиет к Богу: Услышь молитву мою, Господи и не будь безмолвен к слезам моим (Пс. 38:13). Когда любовь Божия в сер­дце чувствуется и сладость той ощущается, тог­да человек с пророком воззовет к Богу: Возлюб­лю Тебя, Господи, крепость моя (Пс. 17:2), или: Щедр и милостив Господь, долготерпелив и мно­гомилостив (Пс. 102:8), или что другое, подоб­ное тому. Ибо любовь отрыгнет знаки свои.