Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

Был Он смирен – будем и мы смиренны­ми перед Богом и людьми. Любил Он всех так, что и душу Свою за всех положил – возлюбим и мы друг друга и Его Самого прежде всего.

Был Он кроток ко всем хулящим Его – бу­дем и мы кроткими к поношающим и укоряю­щим нас.

Был Он долготерпелив во всех страданиях Своих – претерпим и мы все, что с нами ни случится противного.

Презрел Он всю славу, честь и богатство этого мира, будучи Господом всех, ибо Его зем­ля и все, что наполняет ее (Пс. 23:1), – презрим и мы, и возлюбим вечные блага.

Видим, что люди подражают другим по разным причинам: иные подражают в угоду тем, кому подражают, иные в свое удоволь­ствие и себе в угоду, иные для своей пользы. Нам, христианин, по всем этим причинам дол­ж­но Христу, Господу нашему, подражать. Угод­но Христу, когда Ему подражаем, ибо Он хочет этого от нас не ради Себя, а ради нас. Угодно это и нам и благоприятно. Что любезнее, благоприятнее и слаще, как Небесному Царю сми­ренному, нас ради обнищавшему, кроткому, долготерпеливому, многомилостивому, пребла­гому, щедрому, Агн­цу Божию незлобивому, не­порочному, пречистому последовать? Весьма это нам полезно. Сам рассуди, что полезнее, чем Христу последовать? Он есть Свет миру. Если вослед Ему пойдем, будем не во тьме, а в све­те. Я Свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин. 8:12). Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь (Ин. 14:6). Если будем этого Пути дер­жаться, подлинно не заблудимся. Если Исти­не этой будем следовать, не прельстимся от зло­го и прелестного мира. Если при Жизни этой пребудем, не умрем, но живы будем во веки.

Видишь, христианин, что не только полез­но, но и нужно Христу следовать. Мы, бедные, как овцы заблудшие в этом мире, не знаем пути к небесному Отечеству. Поручим себя в пред­водительство Спасителю нашему Иисусу Хри­сту, и пойдем вослед Ему, и приведет нас к Не­бесному Своему Отцу, в вечное Его царство, ибо говорит: Никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6). Христианин! Если боишься навечно погибнуть, и сердечно желаешь навеки спастись, веруй во Христа, и смиренно живи на земле, как Он жил, – и спа­сешься. Чего и себе, и тебе желаю.

Видим в мире этом, что люди с места на ме­сто переходят, и бывает один путь опасный, а другой – безопасный. Христиане! Мы от рож­дения нашего до смерти путники, и стараем­ся дойти к вечной жизни и царствию Божию, к которому Крещением святым обновлены и словом Божиим позваны. Изберем, возлюбленные, безопасный путь к этому блаженству.

Какой путь нам безопасен? Сердечно веро­вать во Христа и только в страдании и смерти Его полагать свое спасение. На Него одного, как на Искупителя и Спасителя, надеяться. Кроме Него, к получению вечного спасения, средства не знать, и по примеру Его смиренно, кротко и терпеливо жить на земле. Это безопасный путь. Наставь меня, Господи, на путь этот!

Если же ищешь в мире этом чести, славы, богатства, плотоугодия, знай точно, что ты сбился с безопасного пути и идешь путем опас­ным. Если этому не веришь, прочитай святое Божие слово и прочие христианские книги с прилежанием, – сам узнаешь эту истину.

Христиане в этом мире позваны к крестоношению, а не к чести, славе, богатству, плотоугодию. Имеют они свою честь, славу, бо­гатство, радость и сладость, но внутри себя, а не снаружи, – духовное все, а не плотское. Внимай этому, возлюбленный, что вечная Ис­тина, Христос Господь наш, говорит: Входи­те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие нахо­дят их (Мф. 7:13–14).

Видишь, что такое безопасный путь. Этот путь низок и смиренен, но в высокое Отече­ство, небо ведет. Если хочешь в Отечество прийти, этим иди путем. Настави мя, Госпо­ди, на путь Твой, и пойду во истине Твоей; да возвеселится сердце мое боятися имене Твоего (Пс. 85:11).

Видим, что люди зеркала имеют в своих по­коях для потребности своей. Христиане! Что сынам века этого зеркало, то да нам будет Евангелие и непорочное житие Христово. Они посматривают в зеркала, и исправляют тело свое, и пороки на лице очищают. Сделаем и мы так.

Христос, Сын Божий Себя, и святое жи­тие Свое в образ нам подал, как видели мы выше: Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13:15). Представим же и мы перед душевными нашими очами это чистое зеркало и посмотрим в него, сообраз­но ли наше житие житию Христову? Надо же непременно, чтобы сообразным было. Как ветхому Адаму сотворились мы сообразными, так должны сотвориться сообразными и Но­вому Адаму, Иисусу Христу, если хотим войти в жизнь вечную. И как уподобились злонравием тому первому человеку, так должны упо­добиться добронравием второму Человеку, Господу с небес – Иисусу Христу – да так будем верою новая тварь (2 Кор. 5:17). Каков перстный, таковы и перстные; и каков Небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ Небесного (1 Кор. 15:48–49).

Посматривай чаще в чистое зеркало непо­рочного жития Христова, и пороки, к душе тво­ей прилипшие, покаянием и сокрушением сер­дца стирай, и, сколько есть сил, Ему сообра­зуйся. Сообразуйся Христу, Сыну Божию, в смирении, кротости, терпении, любви и про­чих добродетелях ныне, и будешь сообразен там. А нынешним христианам не сообразуйся. У нынешних христиан по большей части жизнь противоположна Христу, а не сообразна.

Христос жил в смирении – нынешние же христиане любят жить в гордости и пышности. Христос искренно и просто со всеми обходил­ся – нынешние же христиане хитро и лукаво со всеми обходятся.

Христос жил в нищете великой, так что не имел где и головы приклонить, хотя и все мог иметь, потому что Он – Господь всех, а нынеш­ние христиане о том только думают и заботят­ся, как бы великое богатство собрать, и если бы можно было, все бы сокровища мира у себя имели.

Христос, достойный всякого почитания и прославления, чести и славы избегал, а ны­нешние христиане к тому всю силу и старание свое прилагают, чтобы в этом мире почтенны­ми и прославленными быть.

Христос жил в любви и милости, а нынеш­ние хри­стиане друг друга ненавидят, друг на друга клевещут, друг друга злословят, хулят, друг у друга крадут, похищают, отнимают, друг дру­гу козни и сети плетут.

Христос за обиду никому не мстил, хотя мог всех врагов Своих одним мановением пора­зить, а нынешние христиане и словом, и де­лом друг другу мстят.

Христос был с хулителями Своими кроток, Его укоряли – Он в ответ не укорял. А нынеш­ние христиане друг друга укоряют, и друг дру­га языком, как мечом острым, секут.