Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2

Первый иск я подал по "уголовной" статье - за клевету. В рассмотрении иска мне было отказано. Второй раз я подал уже гражданский иск - о защите чести и достоинства. В рассмотрении иска мне было отказано. В третий раз - картина повторилась. (Моя упорная, но вялотекущая борьба теперь уже с украинским "правосудием" сопровождалась таким количеством промежуточной судебной переписки, что, собрав ее воедино, можно было бы составить "Еврейский синдром-3"). К моменту написания книги в суд подан четвертый иск, о судьбе которого мне пока не известно. Почему же харьковские судебные "гуманисты" так упорно отказывают мне - гражданину Украины - в законном праве отстоять свое доброе имя? Почему они даже не хотят рассматривать гражданский иск гражданина Украины Ходоса к гражданину Украины Фельдману? Да дело вовсе не в гуманности наших судебных органов, а в рекомендациях гражданина Фельдмана, которые он дает… украинскому суду! Взгляните, на эти "рекомендательные" письма, скромно озаглавленные его автором "ходатайствами". Вы поняли? Противная сторона делает все, чтобы избежать суда. А ведь, напротив, могла бы использовать его, чтобы доказать свою правоту, и избавиться, наконец, от ненавистного "торговца воротами" Ходоса, которого по совокупности предъявленных обвинений суд отправил бы в "кутузку" минимум лет на десять. А вместо этого - такой усер: "Вышеуказанный иск должен быть оставлен без движения". Но суд воспринял "усер" ответчика даже не как рекомендацию, а как строгий приказ! Приказы, как известно, не обсуждаются, а приводятся в исполнение. Вне зависимости от писаных законов государства и неписаных законов чести и достоинства. Наверное, в этом и заключается особенность нашего "независимого" правосудия…

Но вернемся к доносу. Писался он, как вы понимаете, чтобы уничтожить меня, открыто заговорившего об опасности иудео-нацисткого натиска. Прикормленная власть уже давно вынашивала планы, как избавиться от "проблемного" Ходоса. Еще в 1995 году известный журналист, бывший собкор. "Известий" по Харьковской области, Анатолий Клева, собираясь писать обо мне статью, обратился за некоторыми разъяснениями к нашему старому знакомому Валерию Мещерякову. Вот как описал Клева этот момент в своем материале:

"Довелось потревожить… одного из заместителей главы облгосадминистрации Валерия Мещерякова… И удивился нескрываемому раздражению: - Что Ходос? Одни только пресс-конференции устраивает… Доболтается, отберем назад синагогу…Должностное лицо на своем посту призвано проводить политику консолидации всех сил, преданных идее построения открытого общества. Так, наверное, заявляет и Валерий Мещеряков. Но услышанное мною не подтверждает этого. Нет, Эдуард Ходос не собирается воевать со всем миром, как это преподносится его недоброжелателями. Он отстаивает принцип возрождения своей общины в формирующем себя нашем новом обществе, не больше. Очень обидно, что здесь кое-кто к этому его стремлению относится с мерками эпохи начала века…" ("Регион", № 26, ноябрь, 1995 г., ст. "Чего добивается этот скандальный Ходос"). К слову, о журналисте Клеве. Газета "Труд" (№ 42, 8.06.2001 г.):

"В Харькове был жестоко избит харьковский журналист, заведующий корреспондентской сетью в Украине газеты "Секретные материалы", Анатолий Клева.

Как сообщила супруга журналиста Виктория Надбитова, около 18.30 в понедельник, когда Анатолий и Виктория, возвращались домой с прогулки, на дороге их поджидал молодой человек, на вид ему было около 35 лет. Когда супруги поравнялись с неизвестным, тот внезапно нанес А. Клеве несколько ударов в лицо. Журналист потерял сознание и упал, а нападавший продолжал бить его ногами по голове. По словам В. Надбитовой, нападавший толкнул ее так, что она упала и сломала руку. Неизвестный убежал, лишь когда к месту происшествия бросились прохожие.

В. Надбитова считает, что нападение не было случайным и связано с профессиональной деятельностью А. Клевы. По ее мнению, человек, напавший на журналиста, поджидал именно его. Она считает, что это нападение было попыткой запугать журналиста, поскольку, по ее словам, он "всю жизнь находился в оппозиции к любой власти"…". Видимо, последними аргументами в пользу решения властей "отобрать назад синагогу", послужило следующее утверждение доносчиков: "И самое главное, не дает возможности производить работы по ремонту и реставрации здания, финансирование которых берет на себя Благотворительный Фонд "АВЭК", а также мнение лично (!) Александра Борисовича Фельдмана - АВЭКовца-благотворителя - о том, что безраздельно хозяйничать в синагоге должна "ортодоксальная община", т.е. Хабад. Своим "видением проблемы" он поделился в интервью газете "Телескоп" (18.02.1999 г.):

"- Известно, что вы… готовы отреставрировать синагогу. Мешает конфликт между реформаторами и ортодоксами?

- Для меня этот вопрос решен, но, к сожалению, он не решен для властей. Я считаю, что синагога должна принадлежать ортодоксальной общине. И фонд ("АВЭК" - Авт.) постарается сам, без каких-либо бюджетных денег, ее отреставрировать. Между прочим, она - вторая по красоте в Европе. Я не мечтаю, чтобы ее восстанавливали всем миром, как это полагалось бы. Мы сами все сделаем, но… уже два года ждем решения властей. Западные бизнесмены смеются над нами: если с такой проблемой не можете справиться, о чем с вами вообще можно говорить…". Судя по всему, власти не рискнули дальше испытывать терпение гражданина Фельдмана и через несколько месяцев приняли "нужное" решение, устранив из синагоги главную "проблему". (О том, каким образом происходила "передача" Харьковской хоральной синагоги "ортодоксальной общине" подробно описано в одной из частей "Еврейского синдрома".) А "западные бизнесмены" хохотали до коликов, узнав, как красиво Фельдман "кинул" украинские власти, заставив их поверить в то, что для "Благотворительного Фонда "АВЭК" самым главным является реставрация харьковской синагоги.

…Прошел год с момента устранения "проблемы". И зам. главы облгосадминистрации Валерий Мещеряков отрапортовал о достижениях фонда "АВЭК" в реставрации здания синагоги. Как видим, за год фонд "АВЭК" много успел - "спланировал изготовление и установку столярных изделий". Была потрачена "баснословная" сумма - 100 тыс. гривен, т.е. 20 тыс. долларов, причем, из отчета Мещерякова не понятно, кто же так "расщедрился". Но если даже предположить, что деньги выделены фондом Фельдмана, боюсь, что это послужит очередным поводом для безудержного смеха "западных бизнесменов".

Давайте немножко посчитаем. Приблизительная сметная стоимость реставрационных работ составляет минимум 4 миллиона долларов. (Эта сумма не взята с потолка: с 1991 по 1993 гг. я лично занимался реконструкцией синагоги, и у меня до сих пор находится проектная документация.) Подчеркиваю, минимум (!) 4 миллиона долларов, поскольку Харьковская хоральная синагога действительно является одной из крупнейших в мире и представляет собой уникальный памятник архитектуры. Так вот, исходя даже из этой суммы, получается, что за год было затрачено 0,5% от сметной стоимости реставрационных работ. Нетрудно подсчитать, что при таких темпах красавица-синагога будет восстановлена лет этак через 200…