Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5
- Название:Еврейский синдром-2,5
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:22
- Год:200?
- Город:33
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5 краткое содержание
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.
Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.
Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.
Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.
И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.
Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».
Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер. И мы к этому ещё вернёмся…
Эдуард Ходос.
Еврейский синдром-2,5 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В конце концов, наступил сентябрь 2000 года, когда Палестина вот-вот должна была обрести новый государственный статус.
Что же произошло в последний момент? Вспомним эти события.
Лидер израильских «правых» Ариэль Шарон взошёл на Храмовую гору - священное место для мусульман.
По всей стране прокатились акции протеста палестинцев, вылившиеся в массовые беспорядки и столкновения с израильской армией и полицией. Пролилась кровь. В результате, вместо объявления независимости Палестины, последовало объявление интифады.
Изменения внутриполитической обстановки в Израиле привели к смене власти: во главе государства встал Шарон - человек, сыгравший роль детонатора в последнем арабо-израильском Взрыве.
С каждым днём обстановка всё более накалялась: одиночные «атаки» палестинцев-смертников перемежались широкомасштабными «ответными действиями» израильтян.
Довольно скоро в мире заговорили о «новой войне» на Ближнем Востоке. Но при этом уже никто не вспоминал, кто её спровоцировал…
Все попытки загнанного в угол Арафата вернуться к вопросу о предоставлении независимости Палестине, израильская сторона пресекала на корню, тут же обвиняя лидера палестинцев в пособничестве террористам и неспособности влиять на ситуацию.
Однако, конференция в Дурбане неожиданно показала, что беспредельная жесткость Израиля по отношению к Палестине, начинает, мягко говоря, раздражать мировое сообщество.
Ситуация приняла опасный для Израиля характер: многие заговорили о расистской сущности сионизма, открыто называя Израиль агрессором и выказывая всё большее сочувствие палестинцам.
На фоне этого Шарон наносит официально-показательный визит в Россию как страну, пострадавшую от чеченских (читай - исламских) террористов.
Уже мало кто помнит, что в день начала российских «гастролей» Шарона, 5 сентября, вдруг прогремели сразу 5 (!) «синхронизированных» взрывов: четыре - в Иерусалиме и один - на Кавказе.
Правда, террористы в Израиле, в отличие от своих российских «коллег», решили обойтись без жертв, ограничившись «демонстрационным» характером терактов.
Наверное, хотели просто напомнить руководителям двух государств, что «проблемы и задачи» у них - одни: борьба с терроризмом, в очередной раз продемонстрировавшим своё «поле деятельности»…
Итак, 5 сентября состоялась встреча Ариэля Шарона с Президентом Путиным, на которой израильский премьер выразил «искреннее сочувствие» России и «понимание» причин проведения контртеррористической операции в Чечне.
Как написали бы в советской прессе: «Встреча в Кремле прошла в тёплой атмосфере взаимопонимания…».
Однако, мало кто знает, что «теплота атмосферы» достигла наивысшего градуса, а взаимопонимание стало абсолютным, на другой встрече, состоявшейся в рамках московского визита: бывший боевой генерал по кличке Бульдозер, а ныне глава правительства Израиля Ариэль Шарон встретился с хабадским иудео-нацистом, по совместительству исполняющим обязанности главного раввина Всея Руси, Берл Лазаром.
Через 6 дней после памятной встречи, 11 сентября, мир заговорил о «столкновении цивилизаций»…
Невольно приходишь к мысли о том, что в Москве встречались не просто два еврея, а авиадиспетчеры, согласовавшие окончательный маршрут полёта «мицвосамолётов».
Кстати, о России. Вернее, о, так называемой, чеченской войне, которая длится уже 7 лет.
Почему «так называемой»?
Да потому, что этой войне гораздо больше подходит название «еврейская».
И дело даже не в том, что незабвенный Борис Абрамович Березовский имел в ней «свои интересы», о чём неоднократно в открытую говорил Аслан Масхадов и даже рассказывал, как БАБ лично вручил Басаеву миллион долларов.
Еврейские «корни» находятся у самых истоков чеченской проблемы. И вы в этом сами убедитесь.
Вновь вспоминаю свой визит в Нью-Йорк в 1991 году. Моё пребывание в Бруклине по времени совпало с предвыборной президентской кампанией в Чечне.
Меня немало удивила активная суетня хабадников, не скрывавших крайнюю озабоченность по поводу предстоящих выборов.
Тогда мне, как «своему», объяснили, что Джохар Дудаев… еврей. Точнее, горский еврей - тат и стратеги Хабада возлагают на него большие надежды в реализации своих планов. Мне даже поведали анекдотичную историю, связанную с национальностью первого президента Республики Ичкерия.
Когда-то Джохар Дудаев менял паспорт. Получив новый, в графе «национальность» он обнаружил запись «татарин». Дело в том, что таты - очень малочисленная еврейская народность, на территории Советского Союза их насчитывалось не более 10 тысяч.
Судя по всему, паспортистка, заполнявшая новый паспорт, вообще не слышала о такой национальности и с чистой совестью исправила «ошибку», обнаруженную в паспортных данных гражданина Дудаева, дописав к слову «тат» окончание «арин».
Едва не ставший татарином Дудаев вовремя обнаружил дописку и собственноручно сделал ей «обрезание». Пришлось менять паспорт снова…
На смену погибшему чечено-еврейскому генералу, могила которого, правда, до сих пор не найдена, пришёл новый «герой Ичкерии». Еврей Хаттаб.
О национальности этого «борца за свободу и независимость чеченского народа» прямо сказал нынешний глава администрации Чечни, чистокровный чеченец Рахмат Кадыров, в одном из телеинтервью сообщивший, что Хаттаб - йеменский еврей.
Подобную информацию выдали и некоторые интернет-издания. Приводятся два варианта его подлинного имени - Хабиб Абд-ур-Рахман или Хабиб Абдэр Рахман.
К чему это я? Да к тому, что ситуация с вождями в «чеченской освободительной армии» до боли напоминает ситуацию в революционной Красной Армии, которая хорошо описана в статье М. Когана, опубликованной 12 апреля 1919 года в харьковской газете «Коммунист»:
«…без преувеличения можно сказать, что великая русская социальная революция совершена руками евреев… Верно, что в рядах Красной Армии нет евреев, если речь идёт о рядовых, но, будучи комиссарами в комитетах и советских организациях, евреи отважно ведут пролетарские массы к победе…
Символ евреев, столетиями боровшихся против капитализма, стал также символом российского пролетариата, который всей душой принял пятиконечную звезду, которая в прежние времена, как известно, была символом сионизма и еврейства».
К какой же победе повели «пролетарские массы» Чечни еврейские «комиссары» Дудаев и Хаттаб?
Ответ на этот вопрос, как и на многие другие, прозвучавшие здесь, можно найти, обобщив всё вышесказанное. И тогда мы, наконец, поймем, кто стоит за столкновением цивилизацийи кому это выгодно.
В каждой из своих работ я показывал оттиск из буклета изданного в Нью-Йорке ещё в мае 1993 года и цитировал напечатанное в нём обращение Любавичского Ребе к евреям всего мира.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: