Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 3(87), 2009 г.

Не пожелала обсуждать эту тему и “Комсомольская правда”.

[4]См. например мемуары “Дальняя бомбардировочная” маршала авиации А.Е.Голованова - создателя стратегической авиации СССР; мемуары “Цель жизни” авиаконструктора А.С.Яковлева, “Оружие победы” В.Г.Грабина и другие свидетельства о той эпохе.

[5]«… когда Мартын-Сольский приехал, левша уже кончался, потому что у него затылок о парат (так в цитируемом тексте: имеется в виду порог?) раскололся, и он одно только мог внятно выговорить:

– Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.

И с этою верностью левша перекрестился и помер. Мартын-Сольский сейчас же поехал, об этом графу Чернышёву доложил, чтобы до государя довести, а граф Чернышёв на него закричал:

– Знай, - говорит, - своё рвотное да слабительное, а не в своё дело не мешайся: в России на это генералы есть.

Государю так и не сказали, и чистка всё продолжалась до самой Крымской кампании. В тогдашнее время как стали ружья заряжать, а пули в них и болтаются, потому что стволы кирпичом расчищены.

Тут Мартын-Сольский Чернышёву о левше и напомнил, а граф Чернышёв и говорит:

– Пошёл к чёрту, плезирная трубка, не в своё дело не мешайся, а не то я отопрусь, что никогда от тебя об этом не слыхал,- тебе же и достанется.

Мартын-Сольский подумал: “И вправду отопрётся”, - так и молчал.

А доведи они левшины слова в своё время до государя, - в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был» (Н.С.Лесков, «Левша»: http://az.lib.ru/l/leskow_n_s/text_0246.shtml).

Конечно, это не фактически действительная причина поражения России в крымской войне, но Н.С.Лесков указал общественно психологическую действительную причину исключительно точно.

[6]Как должно быть ясно из изложенного выше, Д.А.Медведев не способен руководить должным образом даже работой своей собственной канцелярии, и потому не надо обольщаться: Россия идёт на неком «автопилоте», а не под руководством главы государства, выражающего в политике стратегические интересы общественного развития. Реально главное в деятельности Д.А.Медведева - позёрство перед людьми и телекамерами - «умничанье» напоказ, но и это он делает неубедительно, поскольку ему не достаёт актёрского мастерства, а в условиях неподвластности ему кризиса - досталась «плохая роль».

[7]С сентября 2008 г., когда кризисные явления стали проявляться в экономической жизни РФ, Д.А.Медведев и В.В.Путин не сказали ничего умного ни о порочности принципов построения и функционирования кредитно-финансовой системы, сложившихся в библейской региональной цивилизации в прошлом и к началу XXI века определивших характер функционирования глобальной кредитно-финансовой системы - корневой причине кризиса, ни о путях его преодоления.

Д.А.Медведев до сих пор «умничает» и продолжает рассказывать о том, что высокие ставки по кредиту обусловлены высокой инфляцией. Такого же мнения придерживается и В.В.Путин. Такого рода мнения - глупость: см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Краткий курс”, в которых бухгалтерски точно показано, что главный генератор инфляции и заведомо неоплатного долга, превышение которым некоего критического значения спровоцировало кризис, - ссудный процент по кредиту. Соответственно, если вы хотите иметь безкризисную экономику, то прежде всего вы должны обнулить ссудный процент и заменить его фиксированными тарифами на банковские услуги, предоставив банкам право долевого участия в прибылях реального сектора экономики, действительно полученных в ходе деятельности предприятий благодаря банковским кредитам.

[8]См. работы ВП СССР “Мёртвая вода”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”. Упоминаемые и не упоминаемые в тексте настоящей записки материалы Концепция общественной безопасности в её представлении ВП СССР опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, www.vodaspb.ru, http://subscribe.ru/catalog/state.politics.bkz, http://mera.com.ru, а также распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

[9]Для этого необходимы иные нравственно-этические принципы, иное миропонимание, иная культура психической деятельности, а пока психология бюрократов не на много сложнее, чем у кишечнополостных.

[10]Тут у Д.А.Медведева явное непонимание хронологии развития событий либо сбой в памяти.

Во-первых, нынешняя молодёжь - это люди в возрасте до 25 лет, которые, если и не родились после 1991 г., то те, чьё детство пришлось на 1990-е. И к формированию «ценностного вакуума» в их среде Советская власть непосредственного отношения не имеет.

Во-вторых, «ценностного вакуума» не существует, но та политика, которую в 1990-е годы проводил режим «великого комбинатора» от имени «отца русской демократии», имеет самое непосредственное отношение к формированию безнравственности и порочности нравов изрядной доли подростков и молодёжи наших дней. То есть для правительственной бюрократии всё идёт в соответствии с принципом ? «За что боролись, на то и напоролись». И это ещё «цветочки»…

[11]Второго главного раввина РФ - Адольфа Шаевича - проигнорировали.

[12]Не кризис, а дурное, некомпетентное управление со стороны режима и воротил крупного бизнеса макроэкономическими процессами: как в самой России, так и в ходе её взаимодействия с внешними макроэкономическими системами.

[13]При сохранении режимом неспособности работать в диалоге с обществом в решении проблем общественного развития вследствие самонадеянности, безволия и некомпетентности подавляющего большинства его чиновников «воспитание толерантности» означает «воспитание холопства» - безпредельной терпимости по отношению к идиотизму и вседозволенности режима и воротил бизнеса .

[14]Но возникают встречные вопросы: а руководство конфессий должно вмешиваться в вопросы управления государством либо нет? и как отличить «духовное окормление» чиновников от морально-психологического давления «духовенства» конфессий на чиновников?

[15]В материалах Концепции общественной безопасности проблематика доказательств бытия Божиего рассмотрена в работах ВП СССР: “К Богодержавию…”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.

[16]Об этом наборе предельных обобщений в его историческом развитии см. в работе ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[17]Это предельно ярко выразилось в ленинском определении: «материя есть философская категория для обозначения объективной реальности…», - данном им в работе «Материализм и эмпириокритицизм».

[18]В принятом в КОБ значении этого слова как совокупности всей информации и алгоритмики, не передаваемой от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетики.