Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 3(87), 2009 г.

[19]См. в частности, работы ВП СССР “К Богодержавию…”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.

[20]Под биополем в КОБ понимается не некое специфическое поле, а совокупность природных (физических) полей, излучаемых живыми организмами. Соответственно своим биологическим особенностям все организмы отличаются друг от друга по специфике излучаемых ими биополей. Это касается как межвидовых различий, так и индивидуальных различий организмов, принадлежащих к одному и тому, же биологическому виду.

[21]Точное - «религия есть опиум народа», восходит к аналогичным оценкам религии К. Марксом. В 1905 г. Ленин высказывался ещё более жёстко в том смысле, что религия - даже не «опиум», а «род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ…» (В.И.Ленин, ПСС, изд. 5, т. 12, с. 143). Это - более жёсткая оценка, нежели уподобление религии опиуму, поскольку в те годы опиум употреблялся и в медицине как средство избавления пациентов от страданий при сильных до невыносимости болях (и в этом качестве он был полезен), а сивуха - всегда была и есть вредоносный дурман.

[22]См. И.Ильф, Е.Петров “Двенадцать стульев”.

[23]Изображение иконы «Троицы» А.Рублёва в окладе в интернете найти не удалось, а упомянутый календарь 1991 г. ныне вне пределов досягаемости. Поэтому фотографии представляют саму икону, как она есть, и оклад сам по себе. Тем не менее, суть аналогии открыта для восприятия. Оба изображения мы постарались привести к одинаковому масштабу и выровнять по вертикали, чтобы читателю было легче умозрительно наложить оклад на икону.

[24]Этот оклад заменил собой композиционно аналогичный оклад Ивана Грозного (1576 г.), который при Борисе Годунове был переложен на специально написанную для этого копию рублёвской «Троицы».

[25]Но есть ещё более показательный пример отсебятины авторов окладов. На изданной массовым тиражом цветной репродукции (настенном плакате-календаре 1994 г.) иконы в окладе «Казанской Божией Матери» - на окладе дважды отчётливо видно художественно неуместное клеймо фирмы Фаберже, превозносящейся в самодовольстве: один раз - на нимбе пречистой девы; один раз - в деталях её одежды.

[26]Термин из книги Карлоса Кастанеды “Учение дона Хуана”, в которой описывается опыт вхождения Карлоса Кастанеды в шаманские психофизиологические практики древних индейцев и их магию.

[27]Но это утверждение не относится к культам личностей: царей, диктаторов, деятелей искусств и шоу-бизнеса.

[28]Это подразумевает, что при внимательно-осмысленном отношении к Жизни, явления и объекты, не воспринимаемые непосредственно, могут быть выявлены по их проявлениям и разного рода оставленным ими следам, т.е. опосредованно.

[29]Это касается и того затяжного кризиса идеалистического атеизма исторически реального православия, который Русь переживает со времён крещения по настоящее время: т.е. это касается и нынешнего финансово-экономического кризиса и возможностей его разрешения.

[30]Оригинальный текст Д. Андреева: Ждало бесплодно человечество, / Что с древних кафедр и амвонов / Из уст помазанного жречества / Прольётся творческий глагол. / Все церкви мира - лишь хранители / Заветов старых и канонов; / От их померкнувших обителей / Творящий логос отошёл.

В нашей версии стихотворение начинается со слова «напрасно»: оно - главное, определяющее отношение ко всему дальнейшему в тексте. У Д.Андреева первые слова - «ждало бесплодно», что и содержательно неточно (плоды приносит работа, а ожидание - не работа, и потому бывает не бесплодным, а напрасным), и акцент смещён на «ожидание» с напрасности ожиданий.

[31]Помазанье - один из обрядов в религиозных культах, основанных на Библии. В ходе этого обряда на лоб или иной участок головы помазываемого наносится елей либо миро - специальные составы благовоний. В большинстве случаев помазание представляет собой и символизирует приобщение помазываемого к чему-то, что прежде было для него недоступно. Помазанье включено в церемониал вступления на трон, пострижение в монашество и совершается в некоторые иных случаях.

Более обстоятельно см. http://www.krotov.info/library/bible/comm/pomazanie.htm.

[32]Знахарство, утратившее жреческий статус, не тем занято.

[33]Далее следует текст молитвы, общеизвестной под названием «Отче наш» - по её первым словам.

[34]Собрание свидетельств о поведении пророка Мухаммада в разных ситуациях, его высказываниях по разным вопросам жизни общества. Сунна признаётся мусульманами-суннитами и отвергается мусульманами-шиитами.

[35]В последний раз в истории России это ярко выразилось в чеченском сепаратизме: там было всё, что угодно, и прежде всего - поползновение перейти к рабовладельческому строю, но не было Ислама как осмысленной жизни людей в диалоге с Богом, хотя сепаратисты действовали под лозунгами ислама и многие из них были ритуально безупречны.

[36]В материалах КОБ это показано предметно на примере анализа вероучения секты последователей Виссариона (Сергей Анатольевич Тороп - его портретами были оклеены все города России и многие города на постсоветском пространстве в 1990-е гг.; он утверждал, что в его лице имеет место второе пришествие Христа): см. аналитическую записку 1999 г. “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?”.

Также с этим критерием желающие могут соотнести «социальные доктрины» и житейские поучения представителей всех исторически сложившихся вероисповеданий.

[37]«Закон и пророки» во времена Христа это то, что ныне называется «Ветхий завет».

[38]Иоанн Креститель, иначе - Иоанн Предтеча.

[39]В каноне Нового завета вместо слов «Царство Божие» стоят слова «Царство Небесное» - цензоры и редакторы, конструируя эгрегориальную религию под свои цели и задачи, постарались…

[40]Оба названия происходят от слова «тысяча» по-гречески и латыни - соответственно, поскольку приверженцы этой «ереси» были убеждены в том, что Судному дню будет предшествовать тысячелетнее Царствие Божие на Земле. Это управленчески понятно:

· сначала человечество выходит в устойчивый режим жизни в преемственности поколений, предопределённый для него Свыше;

· за этим следует Судный день - анализ и объяснение предшествующей истории, т.е. подведение итогов;

· после этого начинается новый этап истории человечества.

И вопреки мнению иерархов церквей имени Христа именно эта «ересь» и является сутью истинного Христианства, и потому она поддерживается Свыше и обречена на победу: «Бог написал: “Одержу победу Я и Мои посланники!” Поистине, Бог - сильный, могучий!» (Коран, сура 58 «Препирательство», 21).

[41]Обратим внимание, что Соломон говорит о вере Богу, а не о вере в Бога, при неверии Ему …